جزاك الله خيرا الأخ الكريم الخزيمة ( وبصراحة افتقدناك ) وفعلا هذه الطريقة نستغربها نحن غير المتعمقين في أمور العلاج بالرقية ...ولكن :
- هل لديك فتوى من عالم معتبر تجعل الأمر عام وليس خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم كما ذكر الشيخ ابو البراء .[/COLOR][/SIZE]
قلت لك اخي الحبيب ولشيخي الفاضل ابا البراء هل لديكم انتم فتوى او قول بان هذا خاص
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوراشد
- هل هذه الطريقة على افتراض صحتها تمنع كل الجن من الدخول ...فماذا عن الجن الذين يتواجدون بالحمامات ؟
[/COLOR][/SIZE]
اذا اتفقنا على القول بان فعل رسول الله شريع للامة ولا ملاص للقول الا بهذا عندها تأتي النقطة الاخرى وهي دراسة ما يحدث من احول الجن ولكن هو سؤال ان اجبتني عليه فقد اجبت عن سؤالك
ما تقول في حديث من تصبح بسبع تمرا عجوة
هل يضره سحر
قطعا ستقول لا
قل لك فكيف سحر رسول الله وقد امر بالتمر وهو سيد من فعل بقوله
جوابك هو جوابي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوراشد
- وماذا عن الجن الذي يكون في جسد المريض ؟
[/COLOR][/SIZE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوراشد
- وهل هذا ينطبق على الجن المسمى بالجن الطيار ؟
بارك الله فيكم ...أفيدونا [/COLOR][/SIZE]
الجواب على الاسئلة لاخرى هو بنفس جوابك اخي الحبيب
ولكن باذن الله ان يسر لي الامر سأزيل عنك الاشكال فيما يظن الظان انه متناقض ولكن ادعو الله لي بفريج كربي ويسير اموري والسماح لي بالوقت
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، ومن يأتي بالفعل فعليه الدليل ، ولا بد أن يفهم الدليل بفهم علماء الأمة ، ولذلك لم أسمع ولم أقرأ فتوى تجيز استخدام ذلك في رد كيد وإيذاء الجن والشياطين ، ولا زلت متوقفاً في المسألة حتى أقف على قول عالم معتبر 0
وعموماً وحتى أقف على الصواب وهذا ديدني في البحث والتحقيق اتصلت من فوري بفضيلة الدكتور الشيخ إبراهيم بن محمد البريكان - حفظه الله ورعاه - أستاذ مادة العقيدة الإسلامية في كلية المعلمين بالدمام - وهو عالم معتبر في المملكة العربية السعودية ، وسألته بخصوص هذه المسألة فأجاب - حفظه الله - :
[align=center]( هذا الفعل خطاً ولا يجوز الاستدلال بفعل الرسول في ذلك الموقف حيث أن الرسول فعل ذلك وفي نفس المكان الذي تواجد فيه الصحابي الجليل حتى لا تتخطف الجن عبداله بن مسعود رضي الله عنه - ولا يجوز فعل ذلك في العلاج والاستشفاء من الجن والشياطين ، والله تعالى أعلم ) ( فتوى عن طريق الهاتف بتاريخ 18 شوال 1428 الموافق 30 اكتوبر 2007 م ) 0[/align]
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
[align=center]جزاك الله خيرا اخي ابا البراء على شدة حرصك وسرعة توثيقك بالمسائل المهمة وحرصك على الاتباع وان العلماء هم منار السبيل لنا بلا اشكال ولكني ما زلت اخلفك الرأي
فاين الدليل الذي ينقض فعل رسول الله واين الخصوصية وفتوى العالم لا تعتبر مخصصا لفعل رسول الله ولا نهيا
فلا ينقض فعل رسول الله الا دليل نقضه من فعل رسول الله ودعوى عدم النقل من السلف لا يعتبر مخصصا لخطأ الفعل فيكفينا ان رسول الله قد فعل
وبالمقابل اين فعل السلف على فعل دم الاخوين وقصة الاخت
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، أرجو أن لا يحدث لك الموضوع حساسية زيادة عن اللزوم ، ولذلك قلت لك آنفاً بأنني توقفت في المسألة حتى وجدت الجواب الشافي الكافي من الشيخ الفاضل فضيلة الدكتور إبراهيم بن محمد البريكان - حفظه الله - أستاذ مادة العقيدة الإسلامية في كلية المعلمين بالدمام ، ومع ذلك لا ألزمكم بفتوى الشيخ ولديكم علماء ثقات أجلاء في المملكة الأردنية الهاشمية يمكنكم العودة إليهم والاسترشاد برأيهم ، لأني أعرفك طالب حق ومن أهل الحق إن شاء الله تعالى 0
أما مقارنة دم الأخوين وقصة الأخت بمسألة ( التحويطة ) فالقياس في غير مكانه ، أما ( التحويطة ) فمسألة شرعية تتعلق بالدين ، وأما مسألة دم الأخوين وقصة الأخت فمسألة حسية تتعلق بالأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء ولها ضوابطها ويمكن للمعالجين من أصحاب العلم الشرعي الحاذقين المتمرسين الأخذ فيها مع التنبه لضوابطها الرئيسية 0
انت تعلم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) منهجي في التثبت والتحقق في المسائل الشرعية ، وقد أخالف كثير من المعالجين في بعض القضايا التفصيلية لا لأجل الخلاف بذاته ولكن بقدر حرصي على التمسك بكتاب ربي وسنة نبيّ وأقوال علماء الأمة قديماً وحديثاً 0
ويشهد الله أنني ما زكيت أحداً في الأردن كما كانت تزكيتي لكم - يا رعاكم الله - لأني أعلم فيكم خصلة قل أن تجدها في كثير من معالجي هذا العصر ، إلا وهي التثبت والتحقق ، بارك الله فيكم وزادكم حرصاً وتقاً وورعاً ونفع الله بكم حيثما كنتم 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، أرجو أن لا يحدث لك الموضوع حساسية زيادة عن اللزوم ، ولذلك قلت لك آنفاً بأنني توقفت في المسألة حتى وجدت الجواب الشافي الكافي من الشيخ الفاضل فضيلة الدكتور إبراهيم بن محمد البريكان - حفظه الله - أستاذ مادة العقيدة الإسلامية في كلية المعلمين بالدمام ، ومع ذلك لا ألزمكم بفتوى الشيخ ولديكم علماء ثقات أجلاء في المملكة الأردنية الهاشمية يمكنكم العودة إليهم والاسترشاد برأيهم ، لأني أعرفك طالب حق ومن أهل الحق إن شاء الله تعالى 0
أما مقارنة دم الأخوين وقصة الأخت بمسألة ( التحويطة ) فالقياس في غير مكانه ، أما ( التحويطة ) فمسألة شرعية تتعلق بالدين ، وأما مسألة دم الأخوين وقصة الأخت فمسألة حسية تتعلق بالأسباب الحسية في العلاج والاستشفاء ولها ضوابطها ويمكن للمعالجين من أصحاب العلم الشرعي الحاذقين المتمرسين الأخذ فيها مع التنبه لضوابطها الرئيسية 0
انت تعلم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) منهجي في التثبت والتحقق في المسائل الشرعية ، وقد أخالف كثير من المعالجين في بعض القضايا التفصيلية لا لأجل الخلاف بذاته ولكن بقدر حرصي على التمسك بكتاب ربي وسنة نبيّ وأقوال علماء الأمة قديماً وحديثاً 0
ويشهد الله أنني ما زكيت أحداً في الأردن كما كانت تزكيتي لكم - يا رعاكم الله - لأني أعلم فيكم خصلة قل أن تجدها في كثير من معالجي هذا العصر ، إلا وهي التثبت والتحقق ، بارك الله فيكم وزادكم حرصاً وتقاً وورعاً ونفع الله بكم حيثما كنتم 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان يملاء قلبك ايمان قر به عيونك في جنة الخلد عند مليك مقتدر
اخي ابا البراء اعلم انك حريض جدا في التثبت وهذا ما عرفناه فيك ومنك ولا احد يشك في هذا واسال الله ان نكون من اتباع نبينا عليه السلام ومن تبع الصحابة رضي الله عنهم اجمعين
خي الحبيب ما سألت سؤال دم الاخوين وقصة الاخت الا انني اريدك ان تجيب بهذه الاجابة وانني اعلم انها من الامور المباحة ضمن الظوابط الشرعية
والذي اريد ان اصل لك به هو ان ما يصدر من النبي عليه السلام هو من التشريع الذي يشمل الامة باكملها وهذا من جهة الاصل
اليس كذلك يا شيخنا فهذا هو معتمدي في هذا الامر
وعلى كلا لا بأس بتناقح الافكار للوصول الى المبتغى
ويوجد مسئلة اخرى كنت قد قرأتها ولعلي اورد لك بعض ما يجول في خاطري عليها في مسئلة حديث نهر الفرات وان شاء الله سأورده لك في موضعه ان امكن باذن الله
محبكم الخزيمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجوا يادكتور ان تبتعد عن هذا الموضوع ولا تشغل نفسك به لان هناك امور في الحياة اولى ان تشتغل بها
ومن ناحية حرق الكتاب قدر الله وما شاء فعل لعل ذلك فيه خير لك
ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .
مع أمنياتي لكم بالتوفيق
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( نور الهدى ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
في ذلك الموقف حيث أن الرسول 
