لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( الحياة الطيبة ) ، أما بخصوص التبخر بالحبة السوداء فلا مانع من ذلك مطلقاً وهناك فتاوى معتبرة من علماء الأمة في ذلك ، ولكن مسألة التخصيص الأولى الابتعاد عنها لعدم زرع اعتقاد لدى الناس ، وأما ما ذكر بعد ذلك فقد تفضل الأخ الحبيب والمشرف القدير ( الخزيمة ) بالتفصيل والتحليل فجزاه الله كل خير 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أولا : المرأة وابنتهما أحسبهما على خير ولا أزكيهما على الله...ولكن أرجع وأقول لنا الظاهر ولله الباطن.
ثانيا : الأم كانت ترقي بالقرآن والأذكار النبوية فقط..ولما تعبت وتقدمت في السن لم تعد تقم بذلك إلا لما ابنتها تغيب لغرض ما....أما ابنتها المتزوجة فقد أضافت بعض التحسينات على الرقية, مثل استعمال الحبة السوداء وزيت الزيتون وأمور أخرى...لكن هذه الأخت تفتقد للعلم الشرعي بحيث أني وجدت بعض الأحاديث الضعيفة معلقة على الحائط...وقد شرحت لها بأنها ضعيفة و نصحتها بأن تزيلها وأظنها فعلت....بعدها أعطت لبعض البنات ورقة فيها دعاء الزواج وحين قلت لها من أين أتيت به قالت لي من النت.....فكنت أود أن أعود إليها كي أبين لها بأن هذا الأمر غير مشروع....لكني قلت أتركها للمرة القادمة لأني أكثرت عليها من الملاحظات وتصحيح بعض الأمور من باب النصيحة والدعوة لله تعالى.
ثالثا: أنا ذهبت ورأيت بأم عيني ما يحصل, الرقية تكون جماعية بالأوراد المشروعة فقط والتي نقولها نحن أيضا....بعدها تدخل الأخوات للحمام مجهز بمسخن...تبدأ الأخت بتحميم كل أخت مع الصرب على أعلى الصدر والظهر وبعض الأماكن الأخرى لكنها لا تركز كثيرا على العورة...وفي نفس الوقت تقول الأذكار...الماء الذي ينزل يمر عبر قناة توصل لحديقة..يعني ماء القرآن ينزل وسط التربة....أحيانا ينطق الجن على لسان أخت من الأخوات, فتقول له أخرج عدو الله يعني مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم...ولم أسمعها تدخل معه في حوار مشبوه.
اقتباس:
ما لم تذكريه ......ذه الطريقه التى ذكرت هو علاج لماذا بالتحديد !! اىنوع من السحر !!
هي امرأة راقية, والنساء يأتين عندها والكل يتحدث عنها بخير...من تعاني من عوارض سببها سحر أو عين أو حسد أو بها تلبس تأتيها.
أخي الكريم لقد ذهبت مرارا ولم ألحظ أي أمر....غير الأمرين اللذان لم أستطع بلعما...وهما أمر ماء الزهر قبل أذان الجمعة...ومسألة أنها تقيس كمية التوكال -المأكول- بخيط وآلة حاسبة ومن خلال الحساب تقول لك منذ كم والمريضة بها المأكول.
أمر آخر, يوم الجمعة, حينما تصب الأخت على نفسها ماء الزهر المقروء عليه, فإن الأخت تأخذ جزءا من الماء وتذهب به إلى تلك الأخت الراقية, إذا كان الماء صافيا هذا يعني أن الأخت الحمد لله لم تعد تحس بشء, أما إذا كان الماء ضبابي اللون فإنها تقول لها ارجعي لا زلت تحتادين للرقية وبالفعل تكون الأخت لازالت تحتاج للرقية لأنها تؤكد ذلك بوضفها لشعورها خلال فترة العلاج.
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( الحياة الطيبة ) ، أما بخصوص التبخر بالحبة السوداء فلا مانع من ذلك مطلقاً وهناك فتاوى معتبرة من علماء الأمة في ذلك ، ولكن مسألة التخصيص الأولى الابتعاد عنها لعدم زرع اعتقاد لدى الناس ، وأما ما ذكر بعد ذلك فقد تفضل الأخ الحبيب والمشرف القدير ( الخزيمة ) بالتفصيل والتحليل فجزاه الله كل خير 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
بارك الله فيكم وفي أخينا الخزيمة.
شيخي لم تعقب على ما ذكرته هنا
اقتباس:
أريد أن أضيف إلى أن هناك أمرا لم أرتح له, وهو أن تلك السيدة تطلب أن تحضر المريضة قنينة تحتوي على ماء الزهر, ترقيه, بعدها تطلب من المريضة بأن تغتسل به يوم الجمعة قبل أذان صلاة الظهر, ما يسمى عندنا وقفة يوم الجمعة, ثم نعطيها علبة سكر ك 'بياض' تيمنا بالسكر ولونه الأبيض, وأن الفتاة التي ترقى ستبيض الأيام في وجهها. والله أعلم.
لا أدري بصراحة تخوفت من الأمر والله الموفق. كيف لي أن أسأل الأخت الراقية عن سبب استعمال ماء الزهر قبل الظهر؟ ولم تأتيها النساء بعلبة سكر؟؟
كما أنها تقيس اليد وتحسب بآلة حاسبة, كي تتوصل إلى منذ متى والأخت تعاني من المأكور...يعني تقول لها أنت فيك منذ 5 سنوات وهكذا.
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( الحياة الطيبة ) ، أعتقد بأنني عقبت على ذلك ولكن الأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( فاديا ) قامت بفصل المشاركة إلى موضع آخر 0
عموماً الواجب عليك ان تنبهي هذه الأخت الفاضلة وبخاصة أنها معروغة بالخير كما بينت ذلك ، وبيني لها بأن الرقية الشرعية علم ولا بد أن يعاد في تفصيلات هذا العلم للعلماء وطلبة العلم ، وعليك مناصحتها بالحكمة والموعظة الحسنة ، وبيني لها أن لا تزرع اعتقادات عند العامة باستخدامات معينة في أوقات محددة ، ويمكنكم ان تدليها على الموةقع والمنتدى للاستفادة منه ، ومأجورة إن شاء الله تعالى 0
أما بخصوص السكر بياض فنخشى أن يوقعنا ذلك في مسألة الطيرة والتشاؤم فليتنبه 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
بارك الله فيكم شيخنا أبو البراء, ورزقكم الله علما نافعا وقلبا خاشعا ولسانا ذاكرا. سأحاول أن أدلها على الموقع بإذن الله تعالى.
بخصوص البياض, أقصد به الحلاوة..كما يقول ذلك إخوتنا المصريين...وليس اللون الأبيض,,,علبة سكر لكل مريضة إضافة إلى أداء ثمن الرقية.
أما أنتم أخي الباحث فإني أستبعد قضية السحر..ربما يكون عدم إلمام بأمور الشرع في هذا المجال.
على كل لن أذهب بأحد إليها, حتى يتبن لي العكس. جزاكم الله خيرا جميعكم.
بارك الله فيكم شيخنا أبو البراء, ورزقكم الله علما نافعا وقلبا خاشعا ولسانا ذاكرا. سأحاول أن أدلها على الموقع بإذن الله تعالى.
بخصوص البياض, أقصد به الحلاوة..كما يقول ذلك إخوتنا المصريين...وليس اللون الأبيض,,,علبة سكر لكل مريضة إضافة إلى أداء ثمن الرقية.
أما أنتم أخي الباحث فإني أستبعد قضية السحر..ربما يكون عدم إلمام بأمور الشرع في هذا المجال.
على كل لن أذهب بأحد إليها, حتى يتبن لي العكس. جزاكم الله خيرا جميعكم.
الرسول صلى الله عليه وسلم ...قال اعرضو على رقاكم لتدقيقها من حيث الكلام والفعل ...
فان تعارض الكلام مع الفعل فهذا غريب !!! اى الكلام هو القلران كرقيه والفعل امور غير مفهومه
واعتقد ان الفعل الغير مفهوم وليس له اصل كالكلام الغير مفهوم
عموما هذا راى اخوك الباحث والله اعلم ....
ثم ما هى حدود العوره بين المراه والمراه ....واين ..ومتى ..... وهل خلع ملابسها عند هذه المعالجه كحكم خلع الملابس بالبيت مثلا او لغرفعه العمليات .... واين اصل الرقيه ان كانت الرقيه والغسل لا يجوز الا بيدها المباركه
وخاصه للنساء ..اليس اصل الرقيه هى رقيتنا انفسنا ......
اما الحلاوه والبياض يعنى السكر والتوقيت الزمنى وماء الورد وغيره مما ذكرت هذه رموز توفيقيه تستعمل فى اعمال السحر ولغيره .....
والله اعلى واعلم
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
