التصدي لفلسفات الالحاد الباطنية المعاصرة ..

[أبوسند]

قال شيخ الاسلام ابن تيمية
رحمه الله تعالى :

« وكل من خالف شيئاً مما جاء به الرسول
مُقلداً في ذلك لمن يظن أنه وليُّ الله
فإنّه بَنَى أمرَه على أنه وليٌّ لله،
وإن وليَّ اللهِ لا يُخالَف في شيء
ولو كان هذا الرجل من أكبر أولياء الله
كأكابر الصحابة والتابعين لهم بإحسان
لم يُقبل منه ما خالف الكتاب والسنة،
فكيف إذا لم يكن كذلك ‏؟‏‏!‏

وتجد كثيراً من هؤلاء عمدتهم في اعتقاد
كونِه ولياً لله أنه قد صدر عنه مكاشفة
في بعض الأمور أو بعض التصرفات الخارقة للعادة مثل أن يشير إلى شخص فيموت،
أو يطير في الهواء إلى مكة أو غيرها
أو يمشى على الماء أحياناً،
أو يملأ إبريقاً من الهواء،
أو ينفق بعض الأوقات من الغيب
أو أن يختفي أحياناً عن أعين الناس،
أو أن بعض النّاس استغاث به وهو غائب
أو ميت فرآه قد جاءه فقضى حاجته،
أو يخبر الناس بما سُرِق لهم،
أو بحال غائب لهم أو مريض أو نحو ذلك
من الأمور،
وليس في شيء من هذه الأمور ما يدل على
أنّ صاحبها وليٌّ لله،
بل قد اتفق أولياء الله على أن الرجل

لو طار في الهواء أو مَشَى على الماء

لم يغتر به حتى يُنظر متابعته لرسول الله
صلى الله علية وسلم
وموافقته لأمره ونهيه ‏.‏

وكرامات أولياء الله تعالى أعظم من هذه الأمور، وهذه الأمور الخارقة للعادة
وإن كان قد يكون صاحبها ولياً لله
فقد يكون عدواً لله،

فإن هذه الخوارق تكون لكثير من الكفار والمشركين وأهل الكتاب والمنافقين،
وتكون لأهل البدع،
وتكون من الشياطين،
فلا يجوز أن يُظن أن كل من كان له شيء
من هذه الأمور أنه وليٌّ لله،
بل يعتبر أولياء الله بصفاتهم وأفعالهم
وأحوالهم التي دل عليها الكتاب والسنة
ويعرفون بنور الإيمان والقرآن
وبحقائق الإيمان الباطنة
وشرائع الإسلام الظاهرة » .

مجموع الفتاوى ( 11 / 213 - 214 ) .





يتبع ——————-

[أبوسند]

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

" كما أنّ من الكفار من يدّعي أنه
وليُّ الله وليس ولياً لله ;
بل عدو له ،
فكذلك من المنافقين الذين يظهرون الإسلام يقرون في الظاهر بشهادة أن
لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
وأنه مرسل إلى جميع الإنس ;
بل إلى الثقلين الإنس والجن ،
ويعتقدون في الباطن ما يناقض ذلك ،
مثل ألاّ يقروا في الباطن بأنه رسول الله
وإنّما كان ملكا مطاعا ساس النّاس
برأيه من جنس غيره من الملوك ،
أو يقولون إنه رسول الله إلى الأميّين
دون أهل الكتاب كما يقوله كثير من اليهود والنصارى ،
أو أنه مرسل إلى عامة الخلق
وأن لله أولياء خاصة لم يرسل إليهم
ولا يحتاجون إليه ;
بل لهم طريق إلى الله من غير جهته ،
كما كان الخضر مع موسى ،
أو أنهم يأخذون عن الله كل ما يحتاجون إليه وينتفعون به من غير واسطة ،
أو أنه مرسل بالشرائع الظاهرة
وهم موافقون له فيها ،
وأما الحقائق الباطنة فلم يرسل بها ،
أو لم يكن يعرفها ،
أو هم أعرف بها منه ،
أو يعرفونها مثل ما يعرفها من غير طريقته " .

_ مجموع الفتاوى ( 11 / 164 - 165 ) .




يتبع —————-

[أبوسند]

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

فلا بد في الإيمان من أن تؤمن أن محمدا
صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين ،
لا نبي بعده ،
وأن الله أرسله إلى جميع الثقلين الجن والإنس فكل من لم يؤمن بما جاء به
فليس بمؤمن ;
فضلا عن أن يكون من أولياء الله المتقين ;
ومن آمن ببعض ما جاء به
وكفر ببعض فهو كافر ليس بمؤمن
كما قال الله تعالى :
** إنّ الّذين يَكفُرون بالله ورُسله ويريدون
أن يفرّقوا بين الله ورُسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتّخذوا بين ذلك سبيلا * أولئك هم الكافرون حقّا وأعتدنا للكافرين عذابا مّهينا * والّذين آمنوا بالله ورُسله ولم يفرّقوا بين أحد منهم أولئك سوف يؤتيهم أجورهم وكان الله غفورا رّحيما **

ومن الإيمان به الإيمان بأنه الواسطة
بين الله وبين خلقه في تبليغ أمره ونهيه . وَوَعْدِه وَوَعِيده ، وحلالِه وحرامِه ;
فالحلال ما أحلَّهُ الله ورسولُه ،
والحرام ما حرمه الله ورسوله ،
والدين ما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، فمن اعتقد أن لأحد من الأولياء طريقا
إلى الله من غير متابعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر من أولياء الشيطان .

وأما خلق الله تعالى للخلق ،
ورزقه إياهم ،
وإجابته لدعائهم وهدايته لقلوبهم ،
ونصرهم على أعدائهم ،
وغير ذلك من جلب المنافع ودفع المضار ،
فهذا لله وحده يفعله بما يشاء من الأسباب
لا يدخل في مثل هذا وساطة الرسل .

_ مجموع الفتاوى ( 11 / 170 - 171 ) .





يتبع —————-

[أبوسند]

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

« وفي أصناف المشركين من مشركي العرب ومشركي الهند والترك واليونان
وغيرهم مَن له اجتهاد في العلم والزهد والعبادة ;
ولكن ليس بمتبع للرسل
ولا يؤمن بما جاءوا به
ولا يصدقهم بما أخبروا به
ولا يطيعهم فيما أمروا ،

فهؤلاء ليسوا بمؤمنين ولا أولياء لله ،
وهؤلاء تقترن بهم الشياطين
وتنزل عليهم فيكاشفون الناس ببعض الأمور ولهم تصرفات خارقة من جنس السحر ،

وهم من جنس الكهان والسحرة الذين تنزل عليهم الشياطين .

قال تعالى : ** هل أنبّئكم على من تنزّل الشّياطين * تنزّل على كلّ أفّاك أثيم * يُلقون السّمع وأكثرهم كاذبون ** .

وهؤلاء جميعهم الذين ينتسبون إلى المكاشفات وخوارق العادات
إذا لم يكونوا متبعين للرسل
فلا بد أن يكذبوا ،
وتكذبهم شياطينهم .

ولا بد أن يكون في أعمالهم ما هو إثم وفجور مثل نوع من الشرك أو الظلم
أو الفواحش أو الغلو أو البدع في العبادة ;
ولهذا تنزلت عليهم الشياطين
واقترنت بهم فصاروا من أولياء الشيطان
لا من أولياء الرحمن .

قال الله تعالى :
** ومن يعش عن ذكر الرّحمن نقيّض له شيطانا فهو له قرين **

وذكر الرحمن هو الذكر الذي بعث به رسوله صلى الله عليه وسلم
مثل القرآن فمن لم يؤمن بالقرآن
ويصدق خبره ويعتقد وجوب أمره
فقد أعرض عنه فيقيض له الشيطان
فيقترن به ، قال تعالى :
** وهذا ذكر مّبارك أنزلناه **

وقال تعالى :
** ومن أعرض عن ذكري فإنّ له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى * قال ربّ لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا * قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى **

فدل ذلك على أن ذكره هو آياته التي أنزلها ،
ولهذا لو ذكر الرجل الله سبحانه وتعالى دائما ليلا ونهارا مع غاية الزهد ،
وعبده مجتهدا في عبادته ولم يكن متبعا لذكره الذي أنزله - وهو القرآن -
كان من أولياء الشيطان
ولو طار في الهواء أو مشى على الماء ;
فإن الشيطان يحمله في الهواء .
وهذا مبسوط في غير هذا الموضع » .

_ مجموع الفتاوى ( 11 / 172 - 173 ) .








يتبع —————-

[أبوسند]

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

‏‎« وهؤلاء تأتيهم أرواح تخاطبهم
‏‎وتتمثل لهم،
‏‎وهي جن وشياطين،
‏‎فيظنونها ملائكة،
‏‎كالأرواح التي تخاطب من يعبد الكواكب والأصنام .

‏‎وكان من أول ما ظهر من هؤلاء في الاسلام : المختار ابن أبي عبيد الذي أخبر به النبي
صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم في صحيحه عن النبي
صلى الله عليه وسلم أنه قال :
‏‎( سيكون في ثقيف كذاب ومبير )
وكان الكذاب : المختار ابن أبي عبيد،
‏‎والمبير : الحجاج بن يوسف فقيل لابن عمر وابن عباس إن المختار يزعم أنه ينزل إليه،
‏‎فقالا : صدق ،
‏‎قال تعالى : ** هل أنبّئكم على من تنزّل الشّياطين * تنزّل على كلّ أفّاك أثيم ** .

‏‎وقال الآخر : وقيل له :
إن المختار يزعم أنه يوحى إليه،
‏‎فقال : قال الله تعالى : ** وإنّ الشّياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم ** .

وهذه الأرواح الشيطانية،
هي الروح الذي يزعم صاحب
" الفتوحات "
أنه ألقى إليه ذلك الكتاب،
ولهذا يذكر أنواعا من الخلوات بطعام معين، وشيء معين،
وهذه مما تتفتح لصاحبها اتصالا
بالجن والشياطين،
فيظنون ذلك من كرامات الأولياء .

وإنّما هو من الأحوال الشيطانية،
وأعرف من هؤلاء عددا،
ومنهم مَن كان يُحمل في الهواء إلى مكان
بعيد ويعود،
ومنهم من كان يؤتى بمال مسروق
تسرقه الشياطين وتأتيه به،
ومنهم من كانت تدله على السرقات
بجُعْل يحصل له من الناس ، أو لعطاء يعطونه إذا دلهم على سرقاتهم ونحو ذلك » .

_ مجموع الفتاوى ( 11 / 238 - 239 ) .







مناقضات التوحيد
لثلة من العلماء الربانيين الراسخين

‏https://youtu.be/2WGVeWrV9Hs





يتبع ——————-

[أبوسند]

قال الشاطبي رحمه الله :
وفي قصة أبي حمزة الخُرساني حين وقع في البئر ثم سُدّ رأسُها عليه ولم يستغث .

[ ذكرها القشيري في رسالته ( ص 80 )
فقال : قال أبو حمزة الخُرساني :
قال ‏:‏ حَجَجْتُ في بعض السنين ،
فبينما أنا أمشي في الطريق ،
إذ وقعتُ في بئر ،
فنازعتني نفسي أن أستغيث ؛
– حتى يأتيني أحد فخالفت النفس – ،
فقلت ‏:‏ لا والله لا أستغيث ،
فما اسْتَتْمَمْتُ هذا الخَاطر
حتى مَرَّ برأس البئر رجلان ،
فقال أحدهما للآخر ‏:‏ تعال حتى نسد رأس
هذا البئر لئلا يقع فيها‏ أحدٌ ،

فأتوا بقصب وبارية وطمُّوا رأس البئر ؛
فهممت أن أصيح ،
ثم قلت في نفسي ‏:‏
أصيح إلى مَن هو أقرب منهما‏ . ‏
وسَكَنتُ ‏.‏

فبينما أنا بعد ساعة إذا أنا بشيء جاء ،
وكشف عن رأس البئر ،
وأدلى رجله وكأنه يقول لي :
تعلق بي في همهمة ‏له كنت أعرف ذلك منه ،
فتعلقت به فأخرجني ؛
فإذا هو سبع ، فَمَرَّ
وهتف بي هاتف ‏:‏ يا أبا حمزة !
أليس هذا أحسن ؟
نجيناك من التلف بالتلف .
فمشيتُ وأنا أقول : ...

وفي رواية : نجيناك من الهلاك بالهلاك ...
وانظر : نتائج الأفكار السنية
( 1 / 185 - 187 )
وأحكام القرآن لابن العربي
( ص 1112 ) ] .

إلى أن قال رحمه الله :

ومثله قصة أبي حمزة من باب الأخذ بعزائم العلم ؛ فإنّه عقد على نفسه أن لا يعتمد على غير الله ؛ فلم يترخص ،
وهو أصل صحيح ،
ودل على خصوص مسألته قوله تعالى :
** ومَن يتوكّل على الله فهو حسبه **
[ سورة الطلاق : 3 ] .
ووكالة الله أعظم من وكالة غيره ،
وقد قال هود عليه الصلاة والسلام :
** فكيدوني جميعا ثمّ لا تنظرون إنّي توكّلت على الله ربّي وربّكم ** الآية
[ سورة هود : 55 ] ،
ولما عقد أبو حمزة عقدا طلب بالوفاء ،
لقوله تعالى :
** وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتّم **
[ سورة النحل : 91 ] .

وأيضا ؛ فإنّ بعض الأئمة نقل عنه أنه سمع
أنّ أناسا بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا يسألوا أحدا شيئا ،
فكان أحدهم إذا وقع سوطه لا يسأل أحدا
رفعه إليه
[ أخرجه مسلم وغيره ] ،

فقال أبو حمزة : ربِّ !
إنّ هؤلاء عاهدوا نبيك إذْ رأوه ،
وأنا أعاهدك أن لا أسأل أحداً شيئاً أبداً .
قال : فخرج حاجاً من الشام يريد مكة . . .
إلى آخر الحكاية .

وهذا أيضا من قَبيل الأخذ بعزائم العلم ؛
إذ عقد على نفسه مثل ما عقد
مَن هو أفضل منه ،
فليس بجار على غير الأصل الشرعي ،
ولذلك لما حكى ابن العربي
[ أحكام القرآن ( 3 / 1111 - 1112 ]
الحكاية قال : فهذا رجل عاهد الله ،
فوجد الوفاء على التمام والكمال ،
فبه فاقتدوا إن شاء الله تهتدوا .

_ الموافقات ( 2 / 497 - 500 )
طبعة دار ابن عفّان .






الفرق بين كرامات الأولياء ودجل الدجالين
1
للعلاّمة الألباني رحمه الله

‏https://youtu.be/grSa5Ofo53A

2

‏https://youtu.be/fN9Njo-mRiI






كرامات الأولياء
العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله

‏https://youtu.be/IWaOcbF6uEE






كرامات الأولياء بين الجنون والخيال
للشيخ عبد الرزاق العباد حفظه الله

‏https://youtu.be/W9KNgsCaebk






الفرق بين كرامات الأولياء وأعمال الشياطين
للعلاّمة ابن عثيمين رحمه الله

‏https://youtu.be/6EELPKsOuqg





يتبع —————





أصول أهل السنة والجماعة .

‏http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=247817






مناقضات التوحيد
لثلة من العلماء الربانيين الراسخين

‏https://youtu.be/2WGVeWrV9Hs




‏

[أبوسند]

‏




____ التنمية البشرية ؟؟؟؟؟!!!!!!!

اسم جذّاب يُخفي في طيّاته فلسفة شرقية
باطنية خطيرة في قالب عصري يُسوِقُها
عبر الدورات التدريبية !!!




وقفة مع الدورات التدريبية

هناك دورات تدريبية تربوية تهدف إلى تربية الذات ، أو تنمية مهارات الخطابة والإلقاء ،
أو فن التعامل في تربية الأبناء حسب فئاتهم العمرية المختلفة ، وتنمية المهارات الإدارية ،
وغير ذلك مما لا يتعارض مع ثوابت ديننا الحنيف .




كما أن هناك دورات تدريب أخرى هي الشر المستطير بنفسه ؛

ظَاهِرُها الرَّحْمَةُ وبَاطِنُها مِنْ قِبَلِها العَذَابُ ؟؟؟

يمتزج فيها الشرك بفلسفات الهند والصين
الوثنية تلبس بلباس العلم تارة أو النفع والخير ... !؟

ولها فنون ومستويات متجددة مستمرة ...




وقد انتشرت هذه الدورات بشكل واسع جدا
واختلطت بالدورات النافعة
حيث صار لا يميز بين النافع والضار منها
إلاّ طالب علم أو عالم راسخ أو حاذق
وصارت تستقطب الجماهير ومن الشباب خاصة ومن الجنسين ،
ويصاحبها حملات دعائية ضخمة ...

فلابد من التفكير والسؤال وطلب المشورة من المتخصصين قبل الانضمام إلى أي دورة .

وهذا كله يتطلب جهد المخلصين والغيورين
لتكثيف الجهود والتحذير من هذا الفكر الإلحادي الدخيل بصوره المتعددة .
والله أعلم .

____ حقيقة الدورات التدريبية !!!

ظَاهِرُها الرَّحْمَةُ وبَاطِنُها مِنْ قِبَلِها العَذَابُ ؟؟؟




يتبع —————




محاضرة نقدية للفلسفة ...

‏https://twitter.com/yaqeennet/status/927611528228065280





القرآن هو كلام ربّ العالمين عقلا وشرعاً

‏http://www.alawazm.com/vb/showthread...97#post3742097

[أبوسند]

ومن مزاعم القائمين على الدورات
التي شرها مستطير

كدورات " التدريب على الريكي " :
وهي عبارة عن تمارين لفتح منافذ الاتصال
بالطاقة الكونية وتدفيقها في الجسم ،
مما يزيد الجسم قوة ! حسب زعمهم .



ودورات " التدريب على التشي كونغ "

ودورات " التنفس العميق التحولي "





ودورات " التأمل الارتقائي " :
وهي تمارين من أصول البوذية والهندوسية
هدفها الوصول للاسترخاء بتنفس عميق
مع تركيز النظر إلى أشكال هندسية والنجوم
وتخيل الاتحاد بها
وهي تتضمن الاستعانة بغير الله .




ودورات البرمجة اللغوية العصبية
التي يرمز لها بـ NLP
وهي خليط من العلوم والفلسفات والاعتقادات والممارسات تهدف إلى صياغة
صورة واقع معين في ذهن المتدرب .



ودورات " الماكروبيوتيك " تعتمد على فلسفة التناغم مع الطاقة الكونية .



ودورات " المشي على الجمر "

وهناك دورات " القراءة التصويرية "




ودورات أخرى تم صبغها بصبغة الدين الإسلامي .

مثل :
" دورات العلاج بطاقة الأسماء الحسنى "

ودورات " العلاج بأشعة لا إله إلا الله " ...




انظر : وقفة مع الدورات التدريبية .
وخطر إدخال تطبيقات البرمجة العصبية
لـ د. فوز كردي .





‏" من الإلحاد في أسماء الله زعم أن لكل اسم منها طاقة تحفز جهاز المناعة في جسم الإنسان،
وهو قول على الله بلا علم " .
‏_ فتاوى اللجنة الدائمة .






أسرار الرَّبِّ عزوجل في أسمائه وصفاته
وأفعاله وقضائه وقدره
للشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله

‏ https://youtu.be/PpWjJkizNGw






أنواع التوحيد وسبل تحقيقه

‏https://youtu.be/RDOF6rstgiY





منزلة التوحيد

‏https://youtu.be/WyYWIMQIDT8






بتحقيق التوحيد تصلح الأمة
الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله

‏https://youtu.be/2ARV6AKBiEQ





يتبع —————

[أبوسند]

‏




_____ هناك العديد من الحركات الباطنية
القديمة ظهرت بثوب عصري جديد
وأساليب ماكرة
مُتخفيةً بزخارف القول للتغرير بالبسطاء !!!

ومن أكثر الحركات نشاطاً في مجال نشر الفكر
الباطني الفلسفي ال****** ...

هي :

حركة العصر الجديد

‏New Age Movement




أهداف حركة العصر الجديد
‏New Age Movement

متخصصون في هدم العقيدة
بالدعوة إلى الانسلاخ من الدين
بطريقة تدريجية خبيثة مع ترسيخٍ للعقائد الفلسفية الباطنية الإلحادية الوثنية الشرقية
مع استنزاف للأموال .




حركة العصر الجديد

‏New Age Movement

تقدم برامجها تحت اسم الدورات التدريبية
بأسماء متعددة

كالعلاجات والاستشفاءات البديلة
مستغلة تعريفات تمويهية :

_ كالبرمجة اللغوية العصبية

_ الطاقة

_ العلاج بخط الزمن

_ قانون الجذب

وغير ذلك من المسميات ...

اغتنم الفرصة ..





كتب وإصدارات التصدي لفلسفات الالحاد الباطنية المعاصرة كلها ..
في مكان واحد ��.

‏http://t.co/TvTNWpsr1S

#أوقفوا_الفساد_في_التدريب

#قانون_الجذب





يتبع —————

[أبوسند]

خلاصة ما تدعو إليه :

حركة العصر الجديد

‏New Age Movement

هو ترسيخ عقيدة وحدة الوجود
التي خلاصتها أن كل مخلوق يمتاز بصفات
الرّبّ سبحانه وتعالى بحيث أنه يملك القدرات
والإمكانات اللامحدودة ...




وترسيخ عقيدة وحدة الأديان :
بحيث يصبح لا فرق بين الملل والنحل
كلهم إخوة دون أي تمايز بينهم



وترسيخ مبدأ الحرية الذي من خلاله يملك
كل واحد حرية فعل ما يشاء لتحقيق الشهوات
دون قيود ....




عقيدة وحدة الأديان :
هو محاولتهم صهر كل الشرائع السماوية والأرضية في بوتقة واحدة !!!


وتُقدم على شكل منهج جديد للحياة
باسم الإنسانية والأخوة
مصورين شموليتها ومحدودية الدين .. !!!



الحركات الباطنية تمجد الإنسان وتعظمه
وتجعله مستغنٍ بنفسه عن غيره ،
بحيث أنه يمكنه صنع واقعِه ومستقبله
وكل ما يتعلق به من صحة وسعادة ..




ولا شك أنهم يتبنون كل ذلك في قالبٍ
من السرية ولا يواجهون الحقّ
بل يداهنونه ويُظهرون التوافق معه
مُخادعة وتلوناً ؟؟؟




إلا مَنْ تمكنوا من عقله وقلبه
فثَمَّ لا أسرار !!!




والباطنية هم الذين يزعمون أنهم يختصون بمعرفة أسرار الأشياء ،


وتُطلق على الذين يكتمون اعتقادهم ولايُظهرونه إلاّ لخواصهم ، ويتأولون النصوص الشرعية على غير مادلت عليه .






اعْبُدُوا اللهَ ولا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا
‏http://www.alawazm.com/vb/showthread.php?t=246639






يتبع —————