ما الذى انت مستغرب منه اخى بالله ...هل مستغرب من ان الجن تكذب !!!
ان كبار العلماء اقرو بان لا نصدق الجن ولا نحاورهم على الاقل فى باب الرقيه
وهل هناك بعد الكفر ذنب يا اخى .... ان هذا الجنى الخبيث يفعل اى شىء حتى يغير نيتك بالتعامل معه لينجو من العذاب والقرائه ..ولهذا كان لا بد من عمل ذلك الفلم ..... وهذا انت الان محتار بالامر وها هو المريض لازال يعانى مما ابتلى به
اقرا بنيه خروجه ونيه الشفاء ودع خروجه وطريقتها لله وحده عز وجل
ولا تخل نفسك بمتاهات التخاطب مع الجن والتحاور معه
لانه باب فتنه ولا يؤدى الا شىء .....
أخي الكريم بارك الله فيك ،،، أعلم أن الجن ديدنهم الكذب ولكن صراحة لا أعلم من أتبع يعني سألت بعض الرقاة الذين لهم باعا في هذا العلم وقالوا لي يجب أولا أن تدعو الجن إلى الإسلام حتى تقيم عليه الحجة ،، فإن أبى فحد الله عليه ،، وبالنسبة للأخ الآن حسب ما قال لي قال أنه أفضل بكثير من الأول قال لي كنت في الأول أشعر أن الجني يضايقني من الداخل ،، أما الآن فلا أشعر بمضايقات من الداخل بل من الخارج ،،، وتقريبا من بعد القصة التي ذكرتها آنفا رآني في رأيا عجيبة قال لي في الليلة التي رآني فيها كان ينوي هو وبعض الشباب قيام الليل قال في الصلاة نسيت الرؤيا وعند السجود غفيت عينيه لحظة ورأى الرؤيا مرة أخرى ،، وحدثنيها ،،ومن بعد هذه الرءيا هو يقول أصبح حاله أفضل بكثير من الأول مع أنه ما زال يعاني ولكن ليس كالأول لي من الداخل بل من الخارج .
حدثته عما كان شعوره في الفترة الأولى قال لي كنت ضائع ،، وكان شيئا غريبا يحدث كنت كلما نظرت له كان يقول لي لا تنظر إلى ويقولها بخوف ،،، قبل أيام تلكمت معه وذكرني بهذا وقال لي ،، كنت أرى نارا تخرج من عينيك إن نظرت إلى فأخاف أن أحرق منها لذلك أقول لك لا تنظر إلي .
أنا قرأت له الآن على ماء وعسل وزيت وأعطيته إياها والله المستعان .
وبالنسبة لنطق الجني الشهادة ،، لاندري هل صدق أم لا ، وأنت تعلم قصة الصحابي الذي أقدم على قتل رجل في أرض المعركة على الرغم من أنه نطق بالشهادة فرجع إلى الرسول فقال له: أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ؟! ،، فلا أدري ما ردك .
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
الظاهر والعلم عند الله ان هؤلاء العلماء الاخوه الكرام والرقاه حين يصبح لهم باعا فى الرقيه ولا اعرف هل الباع فى الخبره او فى تقوى الله مما يرونه ...فيتجرؤون بالاجتهاد فى امور قد يرونها جزئيه ولو عن حسن نيه وبعد ذلك تتكاثر هذه الجزئيات لنرى بعد ذلك انحراف بمنهج الرقيه الاصل !! للاسف الشديد .....
اعطينى اخى الحبيب اى دليل من القران والسنه على ان من ضمن تكليفنا هو دعوه الجن للاسلام الذين لا نراهم !!!!!!!!!!!!!
هذا اولا .....ثم ان مقام الرقيه وخاصه حين تقرا على مصاب معتدى على من الجن ....فانت تنصر اخاك مضلوما ..
وليس هناك مقام للدعوه اصلا لتدعو هذا الجنى للاسلام او غيره فالمسلم السارق يا اخى الحبيب تقطع يده وليس قطع اليد على الكافر
وللاسف الشديد ان هذا الباب هو من ادخل كثير من الرقاه فى جزئيات غريبه ومخترعه وانحرفو عن اصل الرقيه الشرعيه
فمن اعطى هذا الجنى الحق بدخوله جسد الانسان ناهيك عن التكلم على لسانه ....ومن بعد ذلك اتى انى ارد عليه كلامه لامنهج عمليه المخاطبه والانسان منتهكه حقه وحرمته ومسيطر عليه ...هذا منطق لا يستوى عندى .....ومن لم يعجبه هذا الكلام فليعتبره رايى الخاص
قد يقول البعض ان هذا الباحث يبحث من الامور النظريه وان التجربيه العمليه تجبرك على فعل تلك الاشياء ....
وهذا منطق سقيم فديننا وشريعتنا ودستورنا كله اخذناه نظرينا عن رسولنا وقراننا نظرينا ....ولم نجرب ايه ايه عمليا حتى نؤمن بها
وهل تجربتك العمليه ايها الراقى تجعلك تتجاوز الاعتقادات الاصوليه النظريه !!!!!!!!!!!!!
فخذ بنصيحه اخيك يا سيدى واغلق هذا الباب ..والا اعدك انه سياتى عليك يوم تلبس عليك الشياطين ما لا تطيقه ....وتوهمك بما لا تستطيع الانفكاك منه ....وتدخلك فى وهم قد لا تخرج منه ..... وخير دليل هو الشيخ العمرى الذى بعد رقيه عشرون سنه
قال مافى دخول للجن بدن انسان وكلها حالات نفسيه !!!!!!!!!!!!!! وهم مدرس فقه
اما نطق الجنى ثلاث اخى فالمثال الذى اوردته بعيد جدا وليس له علاقه لان العين غير مرئى ولا يمكن التحقق من ما نسمعه
ثم لعلك تعلم ان من وصايا الرسول على عمار البيوت هو صفه التحريج ((( اى ان تحرج على الجن بالخروج من المنزل ثلاثا )) وكما قال الحديث ....وهناك لم يحدد الشارع هذا التحريج هو للجن المسلم او الكافر او الشيطان ..... ولم يدخلنى بتلك المتاهات ....
اما الرمريض ان كان الان احسن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما الفائده اخى والجنى اللعين يحتل الجسد سواء كان مسلم او كافر ......وهذا اعتداء على حرمه مسلم
