( &&& مسابقة المنتدى &&& ) ؟؟؟

[أبو البراء]

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو فهد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـــــــــــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شيخنا وحبيبنا العزيز الغالي ( أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ) ...
وفيكم بارك الله ، وزادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع الدعاء منا... لكم بالصحة والسلامة والعافية .

والسلام عليكم ... مع جزيل الشكر على كلماتكم الطيبة ومتابعتكم لنا ...
ـــــــــــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأخت الكريمة الفاضلة ( oumahmed ) وفقكم الله ورزقكم السعادة في الدارين ...

وجزاكِ الله كل خير وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ومتعكم بالصحة والسلامة والعافية ...

ولا نملك لكم غير الدعاء وأقول جزاكم الله كل خير ...

نعود للأجوبة من قبلكم حفظكم الله ورعاكم :

ج1- "لا" لام النهي أو النفي................الصراحة لم افهم السؤال.

أختي الكريمة توجد في بعض المصاحف ومنها ( مصحف المدينة النبوية ) ... - أقصد في نهاية المصحف - ... تعريف بمدلول علامات وإصلاحات توضع في المصحف مثل علامة السجدة وغير ذلك ومنها علامات وهي الحروف الصغيرة تسمى :

( علامات الوقف )

مـ : علامة الوقف اللازم

لا : علامة الوقف الممنوع

ج : علامة الوقف الجائز مع كون الوصل أولى

..... الخ .


ج2-هي"زينب بنت جحش" رضي الله عنها .... أحسنت بارك الله فيكِ إجابة صحيحة .

ج3-حدثنا سفيان عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة ** أن النبي صلى الله عليه وسلم أشرف على قتلى أحد , فقال : إني شهيد على هؤلاء , زملوهم بكلومهم ودمائهم ** . انتهى . وبهذا السند رواه الشافعي رضي الله عنه , ومن طريقه البيهقي .
- أحسنت بارك الله فيكِ إجابة صحيحة .

وإياكِ أختي الكريمة في حفظ و رعاية الرحمان و الله الموفق .
ـــــــــــــــــــــــــــ

ولمزيد من الفائدة :

جواب السؤال رقم (23) :

(ا) - علامة الوقف الممنوع .

جواب السؤال رقم (23) :

(ب)- أم المؤمنين زينب بنت جحش - رضي الله عنها -.

جواب السؤال رقم (23) :

(جـ)- لأن الله قد شهد له بالقرب ولذلك فهو غني عن دعاء الناس له .


والله الموفق ... والسلام عليكم ...

[أبو فهد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
ـــــــــــــــــــــــــــ

( السؤال رقم 24 )

(ا) - من هي المرأة التي لما أراد الرسول صلى الله عليه وسلم الدخول بها قالت : " أعوذ بالله منك " فقال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك فقالت لمن حولها : أدعوني الشقية ؟...

(ب) - من هي ابنة السيدة زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحملها على عاتقه وهو في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها ؟...

(جـ) - من هي المرأة التي خطبها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد ؟...
ـــــــــــــــــــــــــــ

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( معالج متمرس ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[البلسم*]

السلام عليكم

و إياكم شيخنا الكريم أبو البراء

و إياكم أخانا معالج متمرس

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( أم أحمد ) ، ولقد وصلت الأمانة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو فهد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شيخنا وحبيبنا العزيز الغالي ( أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ) ... جزاكم الله خيرا
وفيكم بارك الله ، وزادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع الدعاء منا... لكم بالصحة والسلامة والعافية .

... والسلام عليكم ...
ـــــــــــــــــــــــــــ

الأخت الكريمة الفاضلة ( oumahmed ) وفقكم الله ورزقكم السعادة في الدارين ...
وجزاكِ الله كل خير وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ومتعكم بالصحة والسلامة والعافية ...
ـــــــــــــــــــــــــــ

السؤال رقم (24) :

(ا) - من هي المرأة التي لما أراد الرسول صلى الله عليه وسلم الدخول بها قالت : " أعوذ بالله منك " فقال لقد عذت بعظيم الحقي بأهلك فقالت لمن حولها : أدعوني الشقية ؟...

(ب) - من هي ابنة السيدة زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحملها على عاتقه وهو في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها ؟...

(جـ) - من هي المرأة التي خطبها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد ؟...
ـــــــــــــــــــــــــــ

جواب السؤال رقم (24) :
(ا) - ابنة الجون الكندية .
[4956] حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن غسيل عن حمزة بن أبي أسيد عن أبي أسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى انطلقنا إلى حائط يقال له الشوط حتى انتهينا إلى حائطين فجلسنا بينهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجلسوا ها هنا ودخل وقد أتى بالجونية فأنزلت في بيت في نخل في بيت أميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت أعوذ بالله منك فقال قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا أبا أسيد اكسها رازقيتين وألحقها بأهلها .
صحيح البخاري 5/ 2012

جواب السؤال رقم (24) :
(ب)- امامة بنت أبي العاص .
[494] حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها
صحيح البخاري 1/193

جواب السؤال رقم (24) :
(جـ)- جويرية بنت أبي جهل ..
[3523] حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين أن المسور بن مخرمة قال إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يزعم قومك أنك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكح بنت أبي جهل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول أما بعد أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وإن فاطمة بضعة مني وإني أكره أن يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك علي الخطبة وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة عن بن شهاب عن علي بن الحسين عن مسور سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وذكر صهرا له من بني عبد شمس فأثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفى لي
صحيح البخاري 3/1364

شرح الحديث :
[3523] قوله ان عليا خطب بنت أبي جهل اسمها جويرية كما سيأتي ويقال العوراء ويقال جميلة وكان علي قد اخذ بعموم الجواز فلما انكر النبي صلى الله عليه وسلم أعرض علي عن الخطبة فيقال تزوجها عتاب بن اسيد وانما خطب النبي صلى الله عليه وسلم ليشيع الحكم المذكور بين الناس وياخذوا به اما على سبيل الإيجاب واما على سبيل الاولوية وغفل الشريف المرتضى عن هذه النكتة فزعم ان هذا الحديث موضوع لأنه من رواية المسور وكان فيه انحراف عن علي وجاء من رواية بن الزبير وهو أشد في ذلك ورد كلامه باطباق أصحاب الصحيح على تخريجه وسيأتي بسط ما يتعلق بذلك في كتاب النكاح ان شاء الله تعالى قوله وهذا علي ناكح بنت أبي جهل في رواية الطبراني عن أبي اليمان وهذا علي ناكحا بالنصب وكذا عند مسلم من هذا الوجه اطلقت عليه اسم ناكح مجازا باعتبار ما كان قصد يفعل واختلف في اسم ابنة أبي جهل فروى الحاكم في الإكليل جويرية وهو الأشهر وفي بعض الطرق اسمها العوراء أخرجه بن طاهر في المبهمات وقيل اسمها الحنفاء ذكره بن جرير الطبري وقيل جرهمة حكاه السهيلي وقيل اسمها جميلة ذكره شيخنا بن الملقن في شرحه وكان لأبي جهل بنت تسمى صفية تزوجها سهل بن عمرو سماها بن السكيت وغيره وقال هي الحنفاء المذكورة قوله حدثني فصدقني لعله كان شرط على نفسه ان لا يتزوج على زينب وكذلك علي فان لم يكن كذلك فهو محمول على ان عليا نسي ذلك الشرط فلذلك اقدم على الخطبة أو لم يقع عليه شرط إذ لم يصرح بالشرط لكن كان ينبغي له ان يراعي هذا القدر فلذلك وقعت المعاتبة وكان النبي صلى الله عليه وسلم قل ان يواجه أحدا بما يعاب به ولعله انما جهر بمعاتبة علي مبالغة في رضا فاطمة عليها السلام وكانت هذه الواقعة بعد فتح مكة ولم يكن حينئذ تأخر من بنات النبي صلى الله عليه وسلم غيرها وكانت اصيبت بعد أمها بأخوتها فكان إدخال الغيرة عليها مما يزيد حزنها وزاد محمد بن عمرو بن حلحلة بمهملتين مفتوحتين ولامين الأولى ساكنة وقد تقدم هذا الحديث من روايته موصولا في أوائل فرض الخمس مطولا وفيه ذكر بعض ما يتعلق به .
فتح الباري 7/86
ـــــــــــــــــــــــــــ

[أبو فهد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
ـــــــــــــــــــــــــــ

( السؤال رقم 25)

(ا) - من هي أول امرأة حملت السلاح دفاعا عن دين الله ؟...

(ب) - من هي المرأة التي كانت تداوي الجرحى في الحروب زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟...

(جـ) - من هي المرأة التي كانت تزفرالقرب للمسلمين في غزوة أحد ؟...
ـــــــــــــــــــــــــــ

[البلسم*]

السلام عليكم

ج1_ هي الصحابية:أم عمارة نسيبة المازنية

ج2_رفيدة

ج3_قد تكون صفية بنت عبد المطلب

[أبو البراء]

بارك الله فيكم أختي الفاضلة ( أم أحمد ) ، ما شاء الله تبارك الله ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0