ولكن لدي سؤال صغير جدااا
هل الرقية الشرعية توقف دم الحيض؟؟
وسؤال اخر عذرا,..
احس احيانا في احلامي ان هناك من يجامعني ولكني لا ارى شكله ولا المسه حتى ولكن اشعر بتلك الاحاسيس وكذلك ارى احيانا انه هناك امراة تعتدي علي جنسيا.. فما تفسير ذلك؟؟
20 صفه تجعلك محبوبا......!!!!
الابتسامه اصل ثابت في ديننا بدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(وتبسمك في وجه أخيك صدقه )
وكذلك إفشاء السلام والتحيه لقوله صلى الله عليه وسلم ( ألا ادلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم )
وغيرها من السلوكيات التي لها أصل في ديننا في حين ان الغرب الآن أدرك أهميتها في العلاقات الإنسانيه فصنف فيها الكتب وصارت جزء من سلوكهم
وفيما يلي أهم النقاط هي :
1- ابدأ الآخرين بالسلام والتحيه ففي السلام تهيئه وتطمين للطرف الآخر
2- ابتسم فلإبتسامه مفعولها سحري وتبسمك في وجه اخيك صدقه وفيها استمالة للقلوب
3-أظهر الاهتمام و التقدير للطرف الآخر و عامل الناس كما تحب أن يعاملوك
4- للناس أفراح و أتراح فشاركهم وجدانيا و للمشاركه في المناسبات المختلفه مكانتها في نفوس الناس
5- اقض حاجات الآخرين تصل إلى قلوبهم فالنفوس تميل إلى من يخدمها و يقضي حاجاتها
6- عليك بالعفو عن الزلات وتغليب نفسيه التسامح فهي من صفات العظماء
7- لا تبخل بالهديه ولو قل سعرها فقيمتها معنويه اكثر منها ماديه
8- في تفقد الغائب و السؤال عنه ضمان لكسب الود فالبعض يتعرض للوعكات الصحيه أو الطوارئ وعند تفقد هؤلاء و السؤال عنهم تستجذب قلوبهم
9- أظهر الحب وصرح به فكلمات الود تأسر القلوب
10- تفنن في تقديم النصيحه ولا تجعلها فضيحة ( الدين النصيحه ) كما جاء في الحديث
11- حدث الآخرين بمجال اهتمامهم فالفرد يميل إلى من يحاوره و يحدثه في الميدان الذي يتخصص فيه و يميل إليه
12- كن إيجابيا متفائلا وابعث البشرى من حولك لا سيما ونحن في عالم مليئ بالتشاؤم
13- أحسن لمن تتعامل معهم تأسر عواطفهم وكما قال الشاعر : احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الانسان احسانا
14- امدح الآخرين إذا أحسنوا فللمدح أثره في النفس ولكن لا تبالغ
السلام عليكم أختي أميمة
صراحة سررت جدا برسالتك و لا أخفي عليك فقد ثأترت بها حتى دوموعي شاركتني و الحمد لله أشعر بأن هذا المنتدى أصبح يمنحني عائلة جديدة ولله المنة
الحمدلله لحالتك فكما قلت إنها بدأت تتحسن وهذه بادرة جيدة أتمنى من الله أن يمن لي ولك بالشفاء بالنسبة للمغطاس فلا داعي للخوف ما هو إلا ماء ستمكتين فيه قليل من الوقت في هذا الجو الحار فلا تهول الأمور وأحمدي الله الذي مدك بطريق الشفاء ولا تدعي نفسك تتغلب عليك ، صديقيني انا نفس الأشياء الي بتعمليها بعملها و مع ذلك لا أشعر بشي إلا قليل من التعب ممكن لأني بأستمرار على كرسي أمام هذا الجهاز أو ممكن لأني أصبحت أسهر في الليل فأنا أقر الرقية ثم سورة البقرة ثم أصلي ركعتين بسورة البقرة فهذا الشي يخوفني كثيرا و أحيانا أقول ممكن لأني مازلت ما أستخدمت العلاج فلا بئس و الله أعلم و الشكلة بالنسبة لي أني مازلت أبحث عن المسك الأبيض السائل ومعظم العطارة قالوا إنهم أول مرة يسمعوا بيه
والمشكلة التانية أني فكرت أني نغير وقت قراءة الرقية وسورة البقرة بعد صلاة العشاء لأني كما قلت لك أني أجد صعوبة في تأدية هذه الأشياء وراء بعض خاصة أن الأيام القادمة سوف يبدا العمل وحيتغير وقت نومي مش حنقدر إنام في الصباح كما الآن ومش عارفة هل من الأفضل أن أبقي كل شي كما كان أم أغير تصدقي مستعدة أتحمل أي شي النعب و الألأرهاق المهم أني نشفي وتنتهي ها المحنة فبما تنصحيني إنت أكيد فاهمتني لآن الحال من بعضه
أريد أن أسأل في فترة الحيض نقرا الرقية وسوررة البقرة ونشرب ماء الزعفران والحليب عدا المغطس و الغسل بماء الرقية فهذا المفروض يؤجل حتى الطهارة صح مارأيك ؟؟؟؟؟
تصدقي بالنسبة للنوافل كنت قبل ما أعرف ها الموقع كثيرة النوافل أما الآن فلا حتى أنني لا أجد الرغبة في أدائها الله يصبرني و يصبرك ويسمعني عليك أخبار طيبة اللهم آمين و أنا بأدن الله حا ندعيلك عن ظهر الغيب و إن شاء الله ربي يقبل
تحياتي كما أتمنى أن نكون أصدقاء
و الآن أدعوا لك وعسى الله أن يفرج كربي وكربك ويمن علينا بالشفاء نحن وسائر المسلمين اللهم آمين
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
بارك الله فيك أختي في الله أترككي في حفض الله مع تمنياتي لي ولك و للوردة مفتحة بالشفاء العاجل
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكرمكِ الباري اختي الكريمة GIRLE FAR سائلة المولى عز وجل ان يتم شفائنا جميعا
بالنسبة لموضوع الحيض والمغاطس انا لا اعلم ربما على الشيخ الكريم ابا البراء ان يرد على هذا السؤال..
واما بالنسبة للنوافل او العبادات عامة فانا كثيرا ما يحدث لي ان اتثاقل عنها سبحان الله ولكن هذا من فعل الشيطان فهو يريد ان يحيد ابن ادم عن العبادة وعن الحق ,, اسال الله العفو والعافية,, عليك بمجاهدة عدو الله وعدو المؤمنين حتى وان اثقلت عليك العبادات فتذكري اننا الى قبورنا ذاهبون وان هناك جنة ونار وان هناك حساب و و و ,,,اطردي الشيطان واستعيذي بالله منه.. فبأول تكبيره يذهب احساسك بالتثاقل والله المستعان
اسأل الله ان يرزقنا الاخلاص في القول والعمل
وانا اتشرف ان نكون اصدقاء,, فالحب في الله اعظم حب
رجاء .. ارجو من الشيخ الاجابة على تساؤلاتنا عذرا ياشيخ نثقل عليكم بالاسئلة.. داعية الله عز وجل ان يجازيكم خيرا على جهودكم
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
أختي الفاضلة ( أمنيات ) حفظها الله ورعاها
بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :
السؤال الأول : هل الرقية الشرعية توقف دم الحيض ؟؟؟
الجواب : نعم أخيتي ، وقد كتبت قبل أيام موضوزع تحت هذا العنوان إليكم تفاصيله :
( هل يمكن للجن والشياطين من التحكم في وقت الحيض وزمنه )
وللإجابة على ذلك : نقول : نعم ، وإليكم التفصيل في المسألة :
قد يكون ذلك من طريقين في الغالب :
الأول الاقتران الشيطاني :
بسبب ما يحدثه من مرض يتعلق بهذه الخاصية عند النساء وإليكم التفصيل :
( المس والإيذاء الخارجي المؤدي للمرض )
وهذا النوع من المس الخارجي يحدث إيذاء من قبل الأرواح الخبيثة للإنسان بطريقتين مختلفتين :
أ )- تأثير دون حصول أية أعراض مرضية :
ويؤدي هذا النوع في التأثير على المريض دون ظهور أية أعراض طبية متعلقة بالمرض ، وهذه طريقة غريبة لم أقف على حقيقتها من خلال دراسة هذه الظاهرة والبحث فيها ، ويظهر هذا النوع من الإيذاء أعراضا مرضية لا يتم معاينتها من خلال الفحص الطبي أو الكشف عن أية أمراض عضوية معروفة ، وكذلك لا يتبين للمعالج من خلال معاينته للحالة ودراستها دراسة مستوفية ، وجود اقتران للأرواح الخبيثة سواء اقتران كلي أو عارض وهذا النوع مشاهد محسوس ، عاينه المتمرسون وأهل الخبرة والدراية في مجال الرقية الشرعية ، وهذا النوع يحتاج للمعالج المتمرس الحاذق الذي يستطيع أن يقف على حقيقة الأمر دون التخبط الذي يقود المرضى إلى الوسوسة والوهم 0
ب )- تأثير مع ظهور الأعراض المرضية الخاصة بالمرض :
ويؤدي هذا النوع في التأثير على المريض مع ظهور الأعراض الطبية الخاصة بالمرض ، ويقسم هذا النوع إلى قسمين :
1) - التأثير على الأمراض العضوية التي يعاني منها المريض :
وهذا النوع يؤثر على الحالة المرضية التي تعاني أصلا من مرض عضوي معين ، وتستفيد الأرواح الخبيثة من وجود ذلك المرض فتؤثر عليه بالزيادة مع استمرار العلة دون الاستجابة لكافة الأدوية الطبية المستخدمة في علاج ذلك المرض ، وهذا النوع تستطيع الأرواح الخبيثة من خلاله التأثير على تلك الأمراض المتنوعة نتيجة خاصية نفاذها واستقرارها في جسد الإنسان حيث أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، كما ثبت من حديث صفية - رضي الله عنها - 0
2) - التأثير بإيجاد أمراض عضوية متنوعة :
وهذه الأمراض العضوية يكون منشؤها من الجن والشياطين دون اتضاح أسباب عضوية معينة ، نتيجة الإصابة بالصرع والسحر والعين ، وهذا الأمر قد عاينه المتمرسون ووجدوا أن لتلك الأرواح القدرة على فعل ذلك والتأثير على الشخص بأعراض مرضية متنوعة ، ولا بد تحت هذا العنوان من الإشارة إلى نقطة هامة جدا وهي أن بعض الأمراض العضوية لم يصل الطب إلى تشخيصها وتحديد أسبابها ودواعيها ، ولربما أن المريض يعاني من بعض تلك الأمراض المشار إليها آنفا ، وهذا يعني أنه ليس شرطا أساسيا أن كل حالة لم تشخص من قبل الأطباء تدخل ضمن نطاق هذا النوع من أنواع الصرع ، وبالتالي فإن الواجب يحتم على المريض الاستمرار بالعلاج لدى الأطباء والمستشفيات والمصحات وكذلك المتابعة للرقية الشرعية عند ذوي الاختصاص الحاذقين المتمرسين ليقدموا النصح والإرشاد فيما يتعلق بالأعراض الملازمة له ، وفي كلا الأمرين خير بإذن الله سبحانه وتعالى 0
أما دليل ذلك من السنة النبوية المظهرة :
عن حمنة بنت جحش - رضي الله عنها - : قالت : ( كنت أستحاض حيضة شديدة كثيرة فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم استفتيته فقلت : يا رسول الله إني أستحيض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها قد منعتني الصلاة والصيام ؟ فقال : أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم 0 قالت : هو أكثر من ذلك 0 قال : فاتخذي ثوبا 0 قالت : هو أكثر من ذلك 0
قال : فتلجمي 0 قالت : إنما أثج ثجا 0 فقال لها : سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فإن قويت عليهما فأنت أعلم 0 فقال لها : إنما هذه ركضة من ركضات الشياطين فتحيضين ستة أيام أو سبعة في علم الله الحديث بطوله ) ( قال الألباني حديث حسن ، أنظر صحيح أبي داوود 267 ، صحيح الترمذي 110 ، صحيح ابن ماجة 510 ) 0
الثاني : عن طريق السحر :
( السحر المؤدي الاستحاضة أو [ نزيف الدم ] )
ويؤدي هذا النوع من أنواع السحر لإحداث نزيف لدى المرأة دون اتضاح أية أسباب طبية لمثل ذلك ، وقد يستأنس من السنة المطهرة بحديث عن حمنة بنت جحش – رضي الله عنها - أنف الذكر 0
قال ابن الأثير : ( الاستحاضة : أن يستمر بالمرأة خروج الدم بعد أيام حيضتها المعتادة ) ( النهاية في غريب الحديث - 1 / 469 ) 0
* قال ابن القيم : ( والسحر الذي يؤثر مرضا وثقلا وعقدا وحبا وبغضا ونزيفا وغير ذلك من الآثار - موجود ، تعرفه عامة الناس 0 وكثير منهم قد علمه ذوقا بما أصيب به منه ) ( بدائع التفسير - 5 / 411 - 412 ) 0
* قال الشبلي : ( وذلك لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، كما أخبر صلى الله عليه وسلم فإذا ركض ذلك العرق وهو جار سال منه الدم وللشيطان في هذا العرق الخاص تصرف وله به اختصاص زائد على عروق البدن جميعها ولهذا تتصرف السحرة فيه باستنجاد الشيطان في نزيف المرأة وسيلان الدم من فرجها حتى يكاد يهلكها ويسمون ذلك بالنزيف وإنما يستعينون فيه بركض الشيطان هنالك وإسالة الدم ) ( آكام المرجان في أحكام الجان - ص 45 ، 46 ) 0
وينقسم هذا النوع إلى قسمين :
1)- سحر استحاضة دائم :
تتعرض المرأة من خلال هذا النوع لنزيف دائم لا يكاد ينقطع إلا نادرا ، وتشعر المرأة عادة بالضعف وعدم القدرة على ممارسة أعمال المنزل والأعمال الأخرى 0
2)- سحر استحاضة مؤقت :
تتعرض المرأة من خلال هذا النوع لنزيف متقطع يعاودها من فترة لأخرى ، وتشعر أثناء فترة النزيف بنفس الأعراض الخاصة بالاستحاضة الدائمة كالضعف وعدم القدرة على ممارسة أعمال المنزل والأعمال الأخرى 0
* يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – حفظه الله - : ( وأما سحر النزيف وهو ما يحدث في بعض النساء من جريان الدم الكثير ، كدم حيض في غير وقته، فقد ورد في الحديث أنه ركضة شيطان، كما رواه الإمام أحمد عن حمنة بيت جحش بلفظ : " إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان " وكذا رواه أبو داوود والترمذي ، وروى مالك عن ابن عمر نحوه من قوله ، والمراد أن الشيطان هو الذي يفجر هذا الدم حتى يسيل في غير وقته ، وقد يكون بتسليط من السحرة ونحوه ، وقد أفتاها ابن عمر بأن تطوف ولا تلتفت إليه ، وعلاجه بالرقية والأدوية النافعة ) ( مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – جزء من فتوى – ص 122 ) 0
* وقد سئل فضيلته السؤال التالي : ( هل النسيان والصداع والدوخة والنزيف والإسقاط وغيرها لها علاقة بالعين أو الحسد أو السحر ) ؟؟؟
فأجاب – حفظه الله - : ( هذه الأمراض معتادة وتحدث كثيراً ، ويتولى علاجها الأطباء والممرضون ، ويحصل الشفاء منها بإذن الله بواسطة العقاقير والأدوية ، فمن وقعت به هذه الأمراض فإن عليه مراجعة الأطباء والمستشفيات ، وهم يعرفون هذه الأدواء ويتولون علاجها ، ومع ذلك فيمكن أن تحدث كلها أو بعضها بسبب عين أو سحر ، بحيث أن العائن يصيب المعين ويحسده على قوة الذاكرة فيحدث معه النسيان ، ويحسده على النشاط والصحة فيحدث له الصداع والدوخة ، ويحسد المرأة على الحمل فيحدث معها الإسقاط ، وكذا قد يعمل الساحر فيسلط شيطانه على إنسان فيصاب بمثل هذه الأمراض ، أو على امرأة فيسقط حملها ، وعلاج ذلك كغيره من علاج المعين والمريض بالسحر والحسد ونحوه كما هو معلوم ) ( مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – ص 132 ) 0
* قال الدكتور عمر الأشقر : ( فإذا عرفت ما يستطيعه الشيطان وما لا يستطيعه تبين لك الحق في هذه المسألة ، فالشيطان إما بنفسه أو بما لديه من علوم قد يسلط على بعض الناس بالأمراض والأسقام وإزالة العقل وتعويج العضو ) ( عالم السحر والشعوذة - ص 158 ) 0
* قال الدكتور محمد محمود عبدالله مدرس علوم القرآن بالأزهر عن سحر المرض بشكل عام : ( سحر المرض : ويكون بإعلال الجسد وسقمه، ومن أعراضه أن يشكو المسحور من عدة آلام في آن واحد ) ( صفوة البيان في علاج السحر والحسد ومس الشيطان – ص 23 ) 0
* وقال أيضاً : ( ويندرج تحته أنواع منها : المرض : ويكون بالتسليط بالألم على عضو من الأعضاء ؛ كالصداع أو نشر العظام ، ونوبات الصرع ( التشنجات العصبية ) ، وشلل عضو من الأعضاء ، وشلل كلي ، وتعطيل أحد الحواس عن وظيفته ، والخمول ، وإرسال الهواتف ، وسحر النزيف ، وسحر الوساوس ) ( صفوة البيان في علاج السحر والحسد ومس الشيطان – ص 91 ) 0
* وقال عن سحر النزيف بشكل خاص : ( سحر النزيف : هو أن ينزل على المرأة دم في غير أيام الحيض ؛ بتأثير فعل الخادم الجني ، إذ يأمره الساحر ويكلف بالدخول في جسد المرأة ، ويجري في عروقها ، ومعه يجري دمها ومن الثابت أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فيصل الجني بتسليط الساحر إلى عروق رحم المرأة؛ فيركضه ركضة فيسيل دمها ، ويختلف في كيفيته ومقداره فقد يكون غزيرا أو قطرات ، بحسب التسليط المطلوب ) ( إعجاز القرآن في علاج السحر والحسد ومسّ الشيطان – باختصار - ص 94 ) 0
* أما أعراض سحر المرض بشكل عام :
1)- المعاناة من التعب والمرض 0
2)- الشرود الذهني ، واعتزال الآخرين ، والانطواء الكامل والكراهية لكل من حوله 0
3)- الصداع بشقية الدائم أو المؤقت ، فتارة يستمر الصداع مع المريض لأيام بل قد يتعدى ذلك لأسابيع ، وتارة أخرى يستمر لساعات فقط 0
4)- الهدوء والسكون والخمول 0
5)- تعطل بعض أعضاء الجسم عن العمل ، أو الشلل أو فقدان بعض الحواس لوظائفها الطبيعية 0
6)- الضعف العام وعدم القدرة على القيام بالأعمال الدورية 0
قلت : ومن هنا يتبين أن السحر أمر واقع فعلاً له حقيقة وأثر وتأثير ، فقد يمرض وقد يقتل وقد يجمع أو يفرق بين الأحبة وقد يؤدي كذلك إلى العقم وعدم الإنجاب ، وقد يؤدي كذلك إلى الاستحاضة أو نزيف الدم ، وكل ذلك لا ينفذ إلا بقدر الله الكوني لا الشرعي ، وإني إذ أتوجه بنصيحة من أعماق قلبي إلى الإخوة من أهل الاختصاص في الطب العضوي والنفسي – وفقهم الله لكل خير - لللاهتمام بهذا الموضوع – أعني الأمراض الروحية بشكل عام والسحر بشكل خاص – وأنا على يقين تام بأن البحث والدراسة الموضوعية الجادة لا بد أن تقود إلى الحق المنشود ، وفق الله الجميع لما يحب ويرضى 0
ومن هنا يتبين بما لا يدك مجالاً للشك أن هذا الأمر قد ينشأ عن أمراض روحية كالصرع والسحر ، وقد يتأتى أحياناً بسبب الإصابة بداء العين أو الحسد ، فهل لمثل هذه الأمراض إلا الرقية الشرعية 0
أما طريقة علاجه فإن كان الأصل في ذلك هو الاقتران الشيطاني فيمكن تطبيق البرنامج التالي :
ولكلا الحالتين يمكن استخدام ( المداد المباح ) وهو على النحو التالي :
1)- يوضع كمية بسيطة من الزعفران ( ملعقة صغيرة ) في فنجان قهوة ويضاف إلى نصف الفنجان ماء 0
2)- يترك ذلك لمدة نصف ساعة حتى يحل الزعفران 0
3)- تحضر قلم سائل وتقوم بسحب بعض ماء الزغفران 0
4)- تكتب الآيات التالية على ورقة طاهرة نظيفة :
- الفاتحة 0
- أول خمسة آيات من سورة البقرة 0
- آية الكرسي 0
- أواخر سورة البقرة من ( آمن الرسول 00000 ) 0
- سورة الطارق 0
- سورة الكافرون 0
- المعوذتين 0
- الإخلاص 0
5)- توضع الورقة أو الأوراق في جركن ( 20 لتر ) لمدة أربعة وعشرون ساعة 0
6)- يتم إخراج الورقة بعد المدة المحددة 0
7)- تعبأ خمسة غراش ( قناني ) ماء وتوضع في الثلاجة ويشرب منها يومياً كوب صغير على الريق 0
8)- يومياً ولمدة سبعة أيام يتم الاغتسال بالماء المذكور ( ماء الزعفران ) 0
9)- بعد الانتهاء يتم أخذ دوش ماء فاتر وينشف الجسم جيداً ثم يوضع مسك أسود وبخاصة على منطقة البطن والصدر ومقدمة الرأس 0
السؤال الثاني : أشعر أحيانا في احلامي بأن هناك من يعاشرني ، ولكني لا ارى شكله ولا المسه حتى ، ولكن اشعر بتلك الاحاسيس ، وكذلك ارى احيانا انه هناك امراة تعتدي علي جنسياً ، فما تفسير ذلك ؟؟؟
الجواب : هذا قد يكون بتأثير الأمراض الروحية ، فقد يحصل هناك عشق من قبل الجن للإنس أو أن يكون بتأثير السحر لتحقيق فرض ما ، وأنصحكم بمراجعة الرابط التالي :
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) ، مع مراعاة أن الحديث بعمومه ، ولا بد من التأكد بخصوص حالتكم الكريمة ، ويبقى أن تعلمي أن شياطين الإنس والجن لا تغفل عن فعل الشر وهذه سنة الله في خلقة حتى يمحص الله الخبيث من الطيب ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
إعلمي ياأختي الكريمة ويا إخوان وأخوات أن الله ما إبتلاك إلا لأنه يحبك ليمحصك من الذنوب وليختبرك ولعل الله إبتلاك لأجل أن يرفعك إلى درجات لا تبلغيها بعملك فاصبري واحتسبي والفرج عن قريب بإذن الله
أختي عليك بقيام الليل خصوصا في الثلث الأخير من الليل وادعي الله بخشوع وإخلاص وحضور قلب إلجئي إلى الله سبحانه وتعالى
(أنا عند ظنِّ عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرَّب إليَّ شبرا تقرَّبت إليه ذراعا، وإن تقرَّب إليَّ ذراعا تقرَّبت إليه باعا، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة)
فاصبري واحتسبي فكما في قصة المرأة السوداء التي اصيبت بالصرع
عن عطاء بن رياح قال: قال لي ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: ( إني أصرع وإني أتكشف، فادع الله لي، قال: " إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك ". فقالت: أصبر، قالت: وإني أتكشف فادع الله ألا أتكشف، فدعا لها ) رواه مسلم والبخاري
فصبرت لأنها علمت أن الله يحبها ويريد لها منزلة لاتبلغها بعملها
قال جل شأنه ( اللذين إذا أصابتهم مصيبة قالو إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون )
وقال ( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )
فاصبروا واحتسبوا الأجر عند الله وعليكم بالتقوى وأكثروا من الإستغفار أكرر أكثروا من الإستغفار
أسأل الله أن يشفي كل مبتلى وكل مريض وأن يعوضه خيرا وأن يسعده دنيا وآخرة يارب
عذرا ياشيخ نثقل عليكم بالاسئلة.. داعية الله عز وجل ان يجازيكم خيرا على جهودكم
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
