قال ابن باز: (وهكذا قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم
) قال ابن باز: (وهكذا قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء، فإن وجد طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط ولا يجب؛ لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب، أما القطرة في الأنف فلا تجوز؛ لأن الأنف منفذ) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (15/ 260 - 261).
قال ابن باز: (وهكذا قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم
