اجتهاد السلف في العبادة
الرقاق والأخلاق والآداب
فضائل الأعمال
عاصم بن لقمان يونس الحكيم
جدة
8/9/1417
جامع جعفر الطيار
_________
ملخص الخطبة
_________
1- الغاية من خلقِنا عبادة الله 2- الله يُحب من تَقرّب إليه بالفرائض والنوافل 3- صور من
محافظة السلف على الصلاة 4- ترك المعاصي 5- عبادة التفكّر 6- السلف يجتهدون في
العبادة 7- دعاء وموعظة
_________
الخطبة الأولى
_________
إن الله تعالى لم يخلق العباد لكي يتمتعوا بالدنيا وزينتها، إنما خلقهم ليعبدوه كما قال تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ، ولقد امتن الله تعالى علينا إذ شرفنا بأن نادانا بقوله: يا عبادي ، ومما هو معلوم أن العبادات أنواع كثيرة، فمن أفضلها الفرائض، لقوله تعالى في الحديث القدسي: ((وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب مما افترضته عليه)) ، وأعظم الفرائض الصلاة، من أداها في وقتها في بيت من بيوت الله فقد تقرب إلى الله بأحب الأعمال إليه، ولقد قال ابن مسعود عن مجتمع الصحابة:" ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف"،وهذا أحد التابعين عامر ابن عبد الله ابن الزبير يسمع أذان المغرب وهو يجود بنفسه، فيطلب من أهله أن يحملوه إلى المسجد، وهم يحاولن أن يثنوه عن مطلبه وهو يقول: أسمع داعي الله ولا أجيبه؟ فيحملوه إلى المسجد فيصلي ركعة مع الإمام ثم يموت رحمه الله وقد ختم له بخير، يقول عمر ابن عبد العزيز: أفضل العبادة أداء الفرائض واجتناب المحارم، لذا كان لزاما علينا عباد الله إن أردنا أن نتقرب إلى ربنا في هذا الشهر أن نحافظ على الصلاة مع الجماعة، ومن العبادات المهمة ترك المحرمات، لأن المحرمات تمنع صاحبها من التلذذ بالطاعات والعبادات، كما قال بعضهم: لا تجد حلاوة العبادة حتى تجعل بينك وبين الشهوات سدا، وقال الحسن البصري لمن شكى له عدم قدرته على قيام الليل فقال: إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم قد كبلتك خطيئتك، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : (( وما نهيتكم عنه فانتهوا )) ، فيجب على المسلم أن يترك المحرمات لأمر النبي صلى الله عليه وسلم، خاصة إذا علمنا أن الدنيا والآخرة ضرتان، إذا أرضيت واحدة أسخطت الأخرى، واعلموا عباد الله أن من العبادات التي يغفل عنها كثير من الناس التفكر في مخلوقات الله وبديع صنعه، فإن ذلك يورث تعظيما لله ومحبة وإجلالا، يقول سعيد ابن المسيب: العبادة التفكر في أمر الله والكف عن محارم الله، وسُألت أم الدرداء أي عبادة كان أبو الدرداء أكثر فقالت: التفكر والاعتبار، وكان أبو الدرداء يقول: تفكر ساعة خير من قيام ليلة، ونبينا صلى الله عليه وسلم وهو القدوة في العبادة وفي كل شيء، كان طويل الصمت كثير التفكر، يقوم حتى تتفطر قدماه، يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم، وكان إذا صلى سُمع لصدره أزيز كأزيز المرجل يغلي، وكان مع عبادته يجاهد في سبيل الله ويخالط الناس ويعلمهم، لأن ذلك أيضا من العبادة، فحياته عليه الصلاة والسلام كلها عبادة، وهذه حال من اقتدى به من سلفنا الصالح، فهذا أبو موسى الأشعري اجتهد في العبادة في آخر حياته وقد كبر سنه، فقيل له أرفق بنفسك، فقال: إن الخيل إذا أُرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت جميع ما عندها، والذي بقي من أجلي أقل من ذلك، وهذا حسان ابن أبي سنان يرحمه الله كان يقوم الليل ويبكي، فقالت له امرأته: كم تعذب نفسك، فقال لها: ويحك، إني أوشك أن أرقد رقدة لا أقوم منها زمنا، ويقول إبراهيم ابن شماس: كنت أرى أحمد ابن حنبل يحيي الليل وهو غلام، وانظروا أيها الكرام من صار ذلك الغلام الذي كان يحيي الليل، ومن فضل الله علينا أن نوع لنا أنواع العبادة، ولم يحصرها في صيام التطوع أو قيام الليل، بل جعل لنا أنواعا مختلفة ليختار العبد منها ما يناسبه ويرتاح إليه وكان فضل الله علينا عظيما، أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم.
_________
الخطبة الثانية
_________
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، إن من العبادات القلبية ما لا يقل أهمية عن الصلاة والصوم والتفكر، كالخشية والتوكل والإنابة والاستغاثة بالحي الذي لا يموت، فهذا شيخ الإسلام ابن تيمية، كان إذا جن الليل انفرد بربه ضارعا إليه، يقول الذهبي: لم أر مثله في ابتهاله واستغاثته وتوجهه إلى ربه، وكان مع ذلك صائما قائما عابدا مجاهدا، ختم القرآن في سجنه أكثر من ثمانين ختمة، وكان سفيان الثوري العالم المحدث الفقيه، الذي طاردته السلطات لأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، كان يبكي ويقول لمن يسأله: أخاف أن أكون في أم الكتاب شقيا، وهذا الخليفة الزاهد عمر ابن عبد العزيز كان إذا فرغ من قضاءه بين الناس وصلى العشاء، دخل مصلاه يدعو ويصلي ويبكي حتى تغلبه عينه، حتى إذا انتبه دعا وبكى حتى تغلبه عينه، فهو كذلك حتى يصبح، عباد الله إن الأمثلة كثيرة جدا لعبادة سلفنا الصالح، وهم ما وصلوا إليه من العز والمجد إلا بإصلاحهم ما بينهم وبين ربهم، وبكفهم عن المحرمات وبالعبادة الصالحة الخالصة، لذا ينبغي علينا عباد الله أن نُري الله منا في هذا الشهر ما يرضيه عنا من إقلاع عن الذنوب ومسارعة في الخيرات، فإنما هي أيام قلائل، ولو أنا نظرنا إلى العباد والعلماء الذين تقدم شيء من أخبارهم، لوجدنا أنهم قد ماتوا وتوارت أجسادهم عن الأنظار، وذهب عنهم تعب القيام وعطش الصيام، وما بقي إلا لذة العبادة وأجرها، وكأن لسان حال أحدهم: ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله، فلنبادر الموت بالأعمال الصالحة والتوبة إلى الله، وليكن حالنا كحال ذلك الشاب الذي سُمع مرة يبكي في جوف الليل وهو يدعو ربه: اللهم وجلالِك ما أردتُ بمعصيتي مخالفتَك، ولكني عصيتك إذ عصيتك بجهلي، وما أنا بعذابك بجاهل، ولا لعقوبتك متعرض، ولا بنظرك مستخف، ولكن سولت لي نفسي وأعانني عليها شقوتي، وغرني سترك المرخي علي، فمن يستنقذني من عذابك ومن يخلصني من زبانيتك، وبحبل من أتصل إن أنت قطعت عني حبلك، واسوأتاه، إن قيل للمخفين جوزوا، وللمثقلين حطوا، ويحي كلما طال عمري كثرت ذنوبي ، فيا ويلي كم أتوب وكم أعود، ولا أستحي من ربي، فقرأ قارئ في جوف الليل: يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد، لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون"، فاضطرب ذلك الشاب وارتعد ثم سقط مغشيا عليه، وما لبث أن مات خوفا وفرقا من العزيز الجبار.
اجتهاد السلف في العبادة عاصم بن لقمان يونس الحكيم
