،،،،،،
الأخت الفاضلة ( الحاجة سناء ) حفظها الله ورعاها
لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :
بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )
احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة
والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة
ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها
ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .
ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.
وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .
مع أمنياتي لكم بالتوفيق
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( الحاجة سناء ) ، أولاًُ أعتذر منكم غاية الاعتذار فلم أرى موضوعم إلا اليوم ، وبالعموم أرى بأن اجلبتي على تساؤلاتكم الكريمة سوف يلقي الضوء الساطع على ما حصل معكم ومن هذه المدعية الكاذبة ، بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي :
التساؤل الأول : كيف عرفت كل ماحصل بحياتي من أمور ؟ستقول الجن هم من اخبروها ، طيب وهل للجن ان يعرف امور غيبيه قد حصلت منذ اعوام ، أو أنهم يراقبوني منذ صغري ؟؟؟
الجواب : اعلمي - يا رعاكم الله - بأنت الغيب ثلاثة أنواع :
غيب الماضي : وهي كافة الأحداث التي حصلت سابقاً ولم يعلم بها الإنسان 0
غيب حاضر : وهي كافة الأحداث التي حصلت حالياً ولم يعلم بها الإنسان 0
غيب المستقبل : وهي كافة الأحداث التي تحصل مستقبلاً ولم يعلم بها الإنسان ، وهذه لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى ، يقول الحق جل وعلا في محكم التنزيل :
( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ )
( سورة الأنعام - الآية 59 )
يقول صاحب التفسير الميسر : ( وعند الله -جل وعلا- مفاتح الغيب أي: خزائن الغيب, لا يعلمها إلا هو, ومنها: علم الساعة, ونزول الغيث, وما في الأرحام, والكسب في المستقبل, ومكان موت الإنسان, ويعلم كل ما في البر والبحر, وما تسقط من ورقة من نبتة إلا يعلمها, فكل حبة في خفايا الأرض, وكل رطب ويابس, مثبت في كتاب واضح لا لَبْس فيه, وهو اللوح المحفوظ ) 0
حتى أفضل الخلق محمد 
لا يعلم ذلك مصداقاً لقول الحق جل وعلا في محكم التنزيل :
( قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )
( سورة الأعراف - الآية 188 )
يقول صاحب التفسير الميسر : ( ل -أيها الرسول-: لا أقدرُ على جَلْبِ خير لنفسي ولا دفع شر يحل بها إلا ما شاء الله, ولو كنت أعلم الغيب لفعلت الأسباب التي أعلم أنها تكثِّر لي المصالح والمنافع, ولاتَّقيتُ ما يكون من الشر قبل أن يقع, ما أنا إلا رسول الله أرسلني إليكم, أخوِّف من عقابه, وأبشر بثوابه قومًا يصدقون بأني رسول الله, ويعملون بشرعه ) 0
وقوله سبحانه وتعالى :
( قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ )
( سورة الأنعام - الآية 50 )
يقول صاحب التفسير الميسر : ( قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: إني لا أدَّعي أني أملك خزائن السموات والأرض, فأتصرف فيها, ولا أدَّعي أني أعلم الغيب, ولا أدَّعي أني ملك, وإنما أنا رسول من عند الله, أتبع ما يوحى إليَّ, وأبلِّغ وحيه إلى الناس, قل -أيها الرسول- لهؤلاء المشركين: هل يستوي الكافر الذي عَمِي عن آيات الله تعالى فلم يؤمن بها والمؤمن الذي أبصر آيات الله فآمن بها؟ أفلا تتفكرون في آيات الله; لتبصروا الحق فتؤمنوا به ؟ ) 0
وقد ثبت في الصحيح من حديث عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - انها قالت : قال رسول الله :
( من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد كذب ، وهو يقول : ** لا تدركه الأبصار ** . ومن حدثك أنه يعلم الغيب فقد كذب ، وهو يقول : " لا يعلم الغيب إلا الله " )
( حديث صحيح - اخرجه الإمام البخاري في صحيحه - صحيح البخاري - برقم 7380 )
وقد ثبت في الصحيح من حديث عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما انه قال : قال رسول الله :
( مفاتيح الغيب خمس ، لا يعلمها إلا الله : لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله ، ولا يعلم ما في غد إلا الله ، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله ، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله ، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله )
( حديث صحيح - اخرجه الإمام البخاري في صحيحه - صحيح البخاري - برقم 7379 )
فعلم غيب المستقبل لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى أما علم غيب الماضي والحاضر فقد يعلمك من قبل الانس والجن ، أما بالنسب للجن فقد يعلمون ذلك إما عن طريق الجن أنفسهم أو عن طريق القرين الخاص بالانسان وهذه نقلت عن طريق سلف الأمة ، وبالتالي لا يستبعد مطلقاً ان هذه الجنية التي تتواصل معك أخذت كافة المعلومات عن طريق القرين اتلخاص بك وعلم ذلك عند الله 0
التساؤل الثاني : كيف لي ان اعرف بعض الامور من صغري قد حدثت في التو واللحظه في مكان آخر ، بل اني احلم بأمور واراها كسيناريو امامي بعد ان استيقظ مباشرة ؟؟؟
الجواب : لا يستبعد ذلك فكله كما أشرت إليك سابقاً قد يكون بفعل الجن والشياطين 0
التساؤل الثالث : هل انا وقعت بالشرك كوني قلت لها اقسم بقسمكم اني منكم ، ويشهد رب العزه اني كنت اظن انه قسم بالله ولم يدخل قلبي غير خالقي لا اله الا هو رب السموات والارض،فهل يجازيني الله حسب نيتي ام حسب نيتهم ؟؟؟
الجواب : أرجو أن لا يكون ذلك ، والضابط في هذه المسألة هو حديث أبو حفص عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - انه قال : قال رسول الله :
( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو إلى امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه )
( حديث صحيح - اخرجه الإمام البخاري في صحيحه - صحيح البخاري - برقم 1 )
ولكن الأولى عندما يقسم الانسان فسماً يعلم على ماذا يقسم ، فنيتك ان يكون قسمك لله عز وجل أما هم فلا ندري بنيتهم وبخاصة أنهم يكذوبن وهذا ديدنهم كما ثبن عن أبي هريرة رضي الله عنه في حديث الشيطان الذي جاء يحثو من ثمار الصدقة ، وقوله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة :
( أما انه قد صدقك وهو كذوب )
والكذب واضح في حديث هذه الجنية فالوحي قد انقطع من السماء بموت محمد ، ومن ادعى غير ذلك فكلامه كذب وبهتان 0
وأما أدلة تحريم الكذب من السنة المطهرة :
عن عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه انه قال : قال رسول الله :
( عليكم بالصدق . فإن الصدق يهدي إلى البر . وإن البر يهدي إلى الجنة . وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا . وإياكم والكذب . فإن الكذبيهدي إلى الفجور . وإن الفجور يهدي إلى النار . وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا . وفي رواية : بهذا الإسناد . ولم يذكر في حديث عيسى " ويتحرى الصدق . ويتحرى الكذب " . وفي حديث ابن مسهر " حتى يكتبه الله " )
( حديث صحيح - صحيح الامام مسلم - برقم 2607 )
وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - انه قال : قال رسول الله :
( من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاها )
( حديث حسن - سنن الترمذي - برقم 1993 )
وعن أبو بكر - رضي الله عنه - انه قال : قال رسول الله :
( الكذب مجانب الإيمان )
( اسناده صحيح أوحسن أو ما قاربهما - الترغيب والترهيب - 4 / 54 )
قال ابن القيم - رحمه الله - ، قال رسول الله :
( أن الكذب يدعو إلى الفجور وأن الفجور يدعو إلى النار )
( وقال ابن القيم : حديث صحيح - بدائع الفوائد - 1 / 68 )
وعن الحسن بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهما - انه قال : قال رسول الله :
( دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة . وفي الحديث قصة )
( حسن صحيح - الترمذي - سنن الترمذي - برقم 2518 )
عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قال رسول الله :
( ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب ، ولقد كان الرجل يحدث عند النبي صلى الله عليه وسلم بالكذبة ، فما يزال في نفسه ، حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة )
( حديث حسن - الترمذي - سنن الترمذي - برقم 1973 )
عن أبو عثمان النهدي قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه :
( بحسب المرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع )
( اورده في مقدمة الصحيح - صحيح الامام مسلم - برقم 5 )
التساؤل الرابع : هل طريقتي في علاج المسلمين كان يشوبها شيء من الشرك بالله ؟خصوصا اني كنت اعلم ان لي اعوان من الجن يساعدوني ، ولكني والله حسب اعتقادي وقتها انه جن مسلم تقي يريد وجه الله سبحانه ؟؟؟
الجواب : أرجو أن لا يكون ذلك ، ولكنك وقعت في الإثم ، لأن اتلسواد الأعظم من علماء الأمة قد حرموا الاستعانة بالجنت حتى لو كان مسلماً من باب القاعدة الفقهية :
( سد الذرائع )
ولمزيد من التفصيل حول موضوع الاستعانة أحيلكم للروابط الهامة التالية :
( && الاستعانة بالجن والشياطين بين المشروعية والمنع && )
( && القول المبين واليقين للشيخ أبي عبيدة مشهور سلمان في الاستعانة بالجن && )
( && القول الواضح المبين لـ ( أبي همام ) و ( أبي البراء ) في الاستعانة بالجن && )
( && تحذير أهل الإيمان من أولياء الشياطين والجان && ) !!!
( && " تبين له أن شيخه يتعامل مع الجن " - الشيخ محمد المنجد && )
( && هداية الحيران فى مسألة الاستعانة بالجان - وليد كمال شكر && )
التساؤل الخامس : هل استمر في علاجي للناس ام اتوقف ؟؟؟
الجواب : نصيحتي لك ان تتوقفي فورا عن مسألة العلاج ،وأنصحكم أولاً بمراجعة الرابط الهام التالي :
( && حكم رقية المرأة للنساء && )
وبخاصة في وضعكم لحالي فأخشى عليكم من الفتنة التي قد توقعكم في المحذور الشرعي 0
هذا ما تيسر لي أخيتي الفاضلة ( الحاجة سناء ) ، وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( الحاجة سناء ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
