موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر الفقه الإسلامي > فتاوى وأسئلة أحكام النساء واللباس والزينة

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 21-12-2009, 11:41 AM   #1
معلومات العضو
متحجبة

إحصائية العضو






متحجبة غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة united_arab_emirates

 

 
آخـر مواضيعي

 

3agek13 ما حكم زواج الرجل بإمرة بالسر مع علم ان اهل الزوجة لديهم علم ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم زواج الرجل بإمرة بالسر مع علم ان اهل الزوجة لديهم علم اما اهل الزوج لم يكون لديهم علم عن الزواج ..
أرجو افادتي يا اهل العلم للاهمية....

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-12-2009, 12:46 AM   #2
معلومات العضو
***
عضو موقوف

افتراضي

يرفع للاخت الفاضلة إسلامية

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-12-2009, 05:23 AM   #3
معلومات العضو
متحجبة

إحصائية العضو






متحجبة غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة united_arab_emirates

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

الله يخليكم ابغي ردودكم بأسرع وقت ابغي اعرف ؟؟؟؟
ارجوكم

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-12-2009, 09:01 PM   #4
معلومات العضو
إسلامية
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية إسلامية
 

 

افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة ... حياكِ الله وبياكِ

أولاً :

إذا عقد الولي بموليته مع وجود شاهدي عدل فالنكاح صحيح، ولو لم يعلم به غيركم، وليس هذا داخلا في نكاح السر المنهي عنه على الراجح من أقوال أهل العلم، وهو رأي أكثرهم، فما تم من النكاح بشاهدين وولي فليس نكاح سر، خلافاً لمالك وطائفة يسيرة.

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId


ثانياً :

يشترط لصحة النكاح خمسة شروط:

الأول: تعيين الزوجين، فلا يصح للولي أن يقول: زوجتك بنتي وله بنات غيرها، بل لابد من تمييز كل من الزوج والزوجة باسمه كفاطمة ، أو صفته التي لا يشاركه فيها غيره من إخوانه، كقوله: الكبرى أو الصغرى.

الثاني: رضا الزوجين.

الثالث: وجود الولي، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي" [رواه أحمد وأبو داود] وللحديث: "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل. فنكاحها باطل. فنكاحها باطل" [رواه أحمد وأبو داود وصححه السيوطي والألباني]. وأحق الأولياء بتزويج المرأة أبوها ثم جدها ثم ابنها، فالأخ الشقيق فالأخ لأب، ثم الأقرب فالأقرب، على تفصيل معروف عند الفقهاء ومنهم من قدم ابنها البالغ على أبيها.


الرابع: الشهادة عليه. لحديث عمران بن حصين مرفوعا: "لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل" [رواه ابن حبان والبيهقي وصححه الذهبي].


الخامس: خلو الزوجين من موانع النكاح، بأن لا يكون بالزوجين أو بأحدهما ما يمنع من التزويج، من نسب أو سبب كرضاع ومصاهرة أو اختلاف دين بأن يكون مسلماً وهي وثنية، أو كونها مسلمة وهو غير مسلم أو في عدة، أو أحدهما محرماً، ويستثنى من الاختلاف في الدين جواز زواج المسلم بالكتابية بشرط أن تكون عفيفة ..

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...atwaId&Id=1766




إذاً أختي الكريمة ... إشهار النّكاح يكفي فيه الإشهاد، وهو ما ذَهَبَ إليْه جُمهور الفُقهاء من الحنفيَّة والشافعيَّة والحنابلة، وإن كان الأفضل إعلان النّكاح وإشهاره، واستدلّوا بقول النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا نِكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَيْ عدْلٍ)).

ومادام هناك شهود إذاً هذا يعتبر إعلاناً للزواج ، ولم يصبح سرياً ، وكون أهله لا يعلمون بذلك فهذا اجتماعياً خطأ قد تعانين منه مستقبلاً عندما تنجبين ، فلا يستطيع أبناءك التعرف على جدهم وجدتهم وعلى أعمامهم وعماتهم ... قد يكون للزوج ظروفه الخاصة التي تمنعه من إعلام أهله بهذا الزواج ، وأنتم قد قبلتم بهذا وارتضيتم به ، لذلك قد يكون من الصعب إجباره الآن على إخبار أهله بذلك ...

إن استطعتم بطريقة ودية وبظرف مناسب إعلامهم بذلك فهو خير وبركة ... وإلا ... فالمؤمنون عند شروطهم ، ولا تطلبي منه ما لا يستطيعه ، خصوصا إذا كان أهله من النوع الغير متفهم ، ولا تجعليه يفاضل بينك وبين أهله ، لأن في النهاية أنتِ الطرف الأضعف ..

وفقكِ الله ورعاكِ وللخير سدد خطاكِ

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-12-2009, 10:07 PM   #5
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم جميعاً

أحسنتم أحسن الله إليكم

نفع الله بكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه


في رعاية الله وحفظه

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 23-12-2009, 06:05 AM   #6
معلومات العضو
متحجبة

إحصائية العضو






متحجبة غير متواجد حالياً

الجنس: female

اسم الدولة united_arab_emirates

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي



إذاً أختي الكريمة ... إشهار النّكاح يكفي فيه الإشهاد، وهو ما ذَهَبَ إليْه جُمهور الفُقهاء من الحنفيَّة والشافعيَّة والحنابلة، وإن كان الأفضل إعلان النّكاح وإشهاره، واستدلّوا بقول النَّبيّ - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((لا نِكاحَ إلا بوليٍّ وشاهدَيْ عدْلٍ)).

ومادام هناك شهود إذاً هذا يعتبر إعلاناً للزواج ، ولم يصبح سرياً ، وكون أهله لا يعلمون بذلك فهذا اجتماعياً خطأ قد تعانين منه مستقبلاً عندما تنجبين ، فلا يستطيع أبناءك التعرف على جدهم وجدتهم وعلى أعمامهم وعماتهم ... قد يكون للزوج ظروفه الخاصة التي تمنعه من إعلام أهله بهذا الزواج ، وأنتم قد قبلتم بهذا وارتضيتم به ، لذلك قد يكون من الصعب إجباره الآن على إخبار أهله بذلك ...

إن استطعتم بطريقة ودية وبظرف مناسب إعلامهم بذلك فهو خير وبركة ... وإلا ... فالمؤمنون عند شروطهم ، ولا تطلبي منه ما لا يستطيعه ، خصوصا إذا كان أهله من النوع الغير متفهم ، ولا تجعليه يفاضل بينك وبين أهله ، لأن في النهاية أنتِ الطرف الأضعف ..

وفقكِ الله ورعاكِ وللخير سدد خطاكِ[/quote]



شكرا على الرد الطيب
بصراحة انا تقدم لي واحد بس يبا يكون الملجة بالسر وبعدها بعلنه لاهلة عن ملجتنا اما الزواج بكون بحضور كل من الطرفين الاهل من طرف الزوج والزوجة فهل هذه الطريقة يصح ام لا ؟؟؟؟

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 24-12-2009, 12:10 PM   #7
معلومات العضو
إسلامية
إشراقة إدارة متجددة
 
الصورة الرمزية إسلامية
 

 

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحجبة
  

شكرا على الرد الطيب
بصراحة انا تقدم لي واحد بس يبا يكون الملجة بالسر وبعدها بعلنه لاهلة عن ملجتنا اما الزواج بكون بحضور كل من الطرفين الاهل من طرف الزوج والزوجة فهل هذه الطريقة يصح ام لا ؟؟؟؟


أختي الفاضلة سأفكر معك بصوت مسموع ، فاسمعيني جيداً ...

بدايةً أختي الكريمة اسأل الله تعالى أن يرزقك من خيري الدنيا والآخرة ... آمين

ثانياً : الشروط للزواج الصحيح أوضحتها لكِ في المشاركة السابقة ، وأعتقد أنك فهمتيها جيداً

ثالثاً : وهنا تكمن نصيحتي أختاه ...

في البداية لابد من الاستخارة ومن بعدها الاستشارة ...

أختاه هل سألتم عنه جيداً ... ديناً وخلقاً ... كيف حاله مع الله ؟

هل تساءلتِ لماذا لا يحضر أهله لخطبتكِ ؟

وهل تضمنين أنه سيفي بوعده لكِ بعد ذلك ؟

هل تضمنين أن أهله سيرضون بعمله هذا من وراءهم وبغير استشارتهم ؟

هل ستفرحين وتسعدين بدون رضا والديه ومباركتهم للملكة !!!

أسئلة كثيرة أختاه ... لا بد أن تتوخي الحذر لأن هناك الكثيرات يقدمن تنازلات كهذه منذ البداية ثم لا يوافق أهل الزوج على هذا الأمر ... فيضطر الخاطب إلى فسخ الخطبة أو الملكة إرضاءً لأهله ...

فنصيحتي لكِ كأخت أن لا تقبلي إلا بحضور أهله ، فبذلك تضمني أنك إنسانة مرحب بها في هذهِ الأسرة ...

وللعلم توجد بعض الأسر والقبائل لا تقبل بمثل هذا الوضع ويعتبرونه كرامة ... فلا يجرؤ أي إنسان ... كان من كان بالتقدم إلى أي فتاة إلا بأهله أو كبير أسرته ... لأنه في وقت نشوب أي مشكلة لا سمح الله ، يعرفون من يكلمون ...

اسأل الله تعالى أن ييسر حالك ويرزقك من حيث لا تحتسبين ... اللهم آمين
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 03:32 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com