وبالمعنى الصريح اذا كان السؤال او المشاركة او الاجابة توضع في طي النسيان والتجاهل فالافضل لمن يعرف قدره ان لا يشارك ابدا
والله يا اخى انا مانى فاهم قصدك يا ابو سهيل ....
مع اننى على ان اذكرك اننا نكتب لله وللمنفعه وليس للمشاركه او ليتذكرنى فلان او فلان فيكون كاتب او عالم او غيره
معاذ الله .... وان كان فى خاطرك شىء نصلحه اخى فصارحنا بارك الله بك ...
ونعتذر من الاخ عمر عن هذا الحديث الجانبى
جهل من تلميذ شيخنا الباحث الله يحفظك فلا تؤاخذني وان شاء الله منكم نستفيد.. http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=31579
هذا رابط تكلم الشيخ ابو البراء عن المسالة بارك الله فيكم وفي علمكم شيخنا جزاكم الله عنا خيرا
الرابط فيه صفحة1...2
حسنا يا اخى عمر ساجيبك باذن الله بما يقر عينك ....وبما لا تتوقعه
مع ان هذا الطريقه كانت اجتهادا لاحد كبار الرقاه فى مصر وكان يقول انها تقطع الاكسجين عن الجنى المتلبس بالجسد فيموت ...وقد جربها .....
الا اننى بالحقيقه غير مقتنع بهذا الامر لان الجنى غير مضطر ليبقى بالجسد لتميته هذه التسميه
او حتى التنفس منها .... ومن قال ان الجنى لو تنفس بهواء مذكور اسم الله عليه يموت !!!!
اخي الباحث بارك الله في جهودك ونفع بها 0000اود ان اضيف اليك ان اول من تكلم بهذه الطريقه هو الشيخ رياض محمد سماحه معالج مصري معروف وهو صاحب كتاب (دليل المعالجين) وهو الذي تعنيه انت فأذن لي ان انقل لك بعض ما تكلم به الشيخ في هذه الطريقه 00000يقول بسم الله اوله واخره ثم اغلاق الفم واخذ شهيق من الانف وتكرار هذا الذكر لاطول مده ممكنه بنفس الكيفيه مع عدم قطعها لاي سبب من الاسباب ففي الحديث الذي معناه ان معناه: ان طعام الشياطين هو مالم يذكراسم الله عليه ولا يستطيع الشيطان ان يتناول طعاما ذكر عليه اسم الله فأن تناوله يتقيأه وان لم يتقياه000قطعت امعاءه وتم اهلاكه 0000الخ ويضيف الشيخ قائلا وحين نستشفي باسم الجلاله بهذه الصيغه فاننا في واقع الامر نسمي على النفس المنشوق اول النفس واخره فلا يكن للشيطان اي قدر من هذا النفس فتحدث له عملية اختناق 0 ويضيف ايضا انه باستمرار البسمله بالصيغه والكيفيه السابقه فانه غالبا ما يشعر بما يلي: بروده في الاطراف ثم تنميل في الجسم ،دوار وصداع،خوار في القوى وحدوث رعشه، تثاؤب مستمر ،غثيان وميل للقيى ،شعور بالضيق في الصدر ،تشنجات في الاطراف ,ضحك لا ارادي او بكاء لا ارادي ،رغبه في الهرش000وتعليل ذلك ان الشيطان عليه لعنة الله يتسبب في هذه الاعراض لتعجيز المصاب عن ذكر البسمله او لشغله عن الاستمرار فيها فيسرق منه النفس الذي يشاركه فيه 00000000000والمهم ان الشيخ يقول ان هذه الطريقه تثبت ثبوتا مطلقا ان هناك ايذاءاشيطانيا0000 وبعد هذا كله اسمح لي ان اقول لك اخي(الباحث)انه من هنا بدات المشكله عند كثير من المعالجين وذلك بانهم اخذو هذا الكلام من الشيخ وكانه كلام منزل وان الاعراض التي تظهر من خلال تطبيق هذه الطريقه تثبت ان الشخص مصاب بعله روحيه بلا ادنى شك 000000000 والحقيقه ان هذا الكلاام غير صحيح واسمح لي اخي ان اذكر لك بالتجربه ما يثبت ان هذا الكلام غير صحيح 000فقد جربت على عدد كبير من المراجعين لدينا هذه الطريقه وهي ( اخذشهيق واخراج زفير من غير تسميه) فوجدت عددا منهم قد ظهر عليه نفس الاعراض التي ذكرها الشيخ سماحه 000 فالسؤال المهم الذي اوجهه للمعالجين كافه هل سحب الشهيق واخراج الزفير ايضا يؤثر على الجن اوالسحر او الحسد !!!0
كما اننى اوؤكد لك يا سيدى انها ليست حاله نفسيه !!!!!!!!!!!
ولانك بكل بساطه قد تاتى بمريض وتقول له افعل كذا وكذا بدون ان تخبره عن السبب بذلك الفعل ولن يكون لديه علم سابق بسبب هذه الطريقه ..... فلا يكون هناك عوالق ذهنيه تؤدى به الى ما قلته انت من الاغماء .....اخي الباحث الله يحفظك ويبارك في علمك
فاذا لم هذا من العوارض النفسيه ، اوعله بالاعصاب ، فماذا يكون !0000ولذا اعجبني كلام الاخ الشيخ نايف (الخزيمه) حينما ذكر في كلامه ان الاعصاب لها دور كبير فيما يحدث مع كثير من المرضى 0
ان الامر بكل بساطه اخى الحبيب ان عمليه التنفس خلقها الله تعالى عمليه لا اراديه من حيث الفعل
وسبحانه كيف يبقى تنفس الانسان وهو نائم والا !!!!!!!!!!!!!!!!!
وحين تجبر هذا الانسان من تحويل هذا الفعل الا راردى الى عمليه اراديه وغالبا ما تكون تكلفيه وبتركيز على الطريقه والاسلوب وقوه الشفط والسحب !!! فيضطرب النظام الاارادى وتنتظم المعادلات والعناصر الداخله والخارجه من الهواء من ظمنها الاكسجين وتظطرب ايضا حركه الرئتين بما يضطرب ايضا وصول الاكسجين الى الدماغ بطريقه منتظمه
ولهذا يبدا الانسان يشعر فى صداع وقد يغمى عليه .....
وتتراوح رده الفعل هذا بين انسان واخر .....
بين واحد بدخن شيشه وواحد غواص وواحد فرفور .....
واسمح لي ان اقول هنا ان اغلب الناس الذين تحدث معهم هذه الاعراض او بعضها اثناء تطبيق الطريقه المذكوره انفا انما هم في الغالب اناس عاطفيون وحساسون جدا فتجد نسبة تحمل الجهاز العصبي عدهم اقل من غيرهم لاساب كثيره لا يتسع المقام لذكرها 0
اتمنى ان اكون قدمت كل ما اعلم وان يكون به الفائده
فما رايك يا ابو جربوع ....
فرايي بك انك باحث وانا معالج صغير فمن هو مثلي لا يستطيع ان يقيم من هو مثلك واخيرا اسال الله جل في علاه ان يشرح صدري وصدرك للحق وبارك الله فبك على ما ذكرت 000امين0
السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته الحقيقه حتى الان لم اجد جوابا لسؤالي بارك الله في الجميع السؤال : لماذا حينما نامر المصاب باخذ شهيق واخراج زفير من غير تسميه او اي ذكرمعين يتاثر او حتى سماع قران تجده يرتجف يتشنج دوخه صداع لعثمه في النطق خدر 000الخ او ما يعرف ب (اعرض المس) وهذا جرب مرارا وتكرارابارك الله في الجميع 0
عمر ابوجربوع
