أولاً : الذي يتكلم في الدين هو المطالب بالدليل وليس أحد سواه 0
ثانياً : الذي يظهر لي بأن لديك لبس في فهم الأمور الشرعية ، الحفظ عامة لا ينكره أحد ولكن إذا قدر الله تقديراً كونياً على العبد المسلم فقدره نافذ ، ومن ذلك ما ذكر من أسباب للاقتران الشيطاني وهو معلوم ومعروف عند أثبات علماء الأمة قديماً وحديثاً ، وأنصحكم بمراجعة الرابط التالي :
فالقول هو لعلماء الأمة وليس تخرصاً من قبل المعالجين ، ومن هنا فكيف نفسر سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أفضل الخلق وسحره ثابت في الصحيحين 0
ثالثاً : اعلم - يا رعاكم الله - بأن الاجتهاد من قبلي يكون في الأسباب الحسية فقط ، وأما الأمور الشرعية المتعلقة بجانب الرقية فالمسألة فيها خلاف من حيث أنها توقيفيبة أو لا ، والرأي الراجح بالنسبة لي أنها توقيفية ، ولو أخذنا بالقول الآخر فالاجتهاد للعلماء العاملين العابدين ليس لي ولا لغيري 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
بسمالله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم الأخ الكريم أبو البراء
...
اقتباس:
ومن ذلك ما ذكر من أسباب للاقتران الشيطاني وهو معلوم ومعروف عند أثبات علماء الأمة قديماً وحديثاً ، وأنصحكم بمراجعة الرابط التالي :
لقد اطلعت على الرابط الذي أشرتم إليه وحاولت تلخيص ما جاء في هذا البحث المفيد وكانت الخلاصة , بما أعطاني الله من فهم , كما يلي :
أهم أسباب تسلط الجن والشياطين على الإنسان
1- من حكمة الله ومشيئته
- الإبتلاء
- العقوبة الإلهية
2- من جهة الإنسان نفسه
- ضعف حظ المبتلى عن الدين والتوكل والتوحيد
- خراب القلوب والألسنة من الذكر والدعاء
- عدم قيام المبتلي بالتعاويذ والتحصينات النبوية
- يقين الشياطين بعزلة الإنسان من السلاح الذي يستطيع مواجهتهم به
3- من جهة الجن أنفسهم
- صرع عن شهوة و هوى وعشق
- بغض ومجاراة
-عن عبث منهم وشر
- تسلطهم بواسطة السحرة والمشعوذين والكهنة والعرافين
- الإصابة بالعين
ولقد لخصتم في آخر البحث بعض أسباب المس فكررتم ما ذكرناه وزدتم عليه :
- تبرج المرأة
- كشف العورة
لي بعض الأسئلة لكي يتضح لي مضمون هذا البحث.
1- هل كل هذه الأسباب هي أسباب للمس لجميع من كان في هذه الوضعية أم خاصة ببعض دون البعض الآخر ممن كان في هذه الوضعية ؟ وهل يجب أن يطلبوا الرقية من راق شرعي لأنهو موصابين روحيا ؟
2 - هل أسباب المس التي ذكرتموها كلها تساندها نصوص قطعية الدلالة من القرآن والحديث النبوي الشريف؟
كنت أعتقد أنّ المس وتسليط الجن سببه فقط السحر بواسطة السحرة والمشعوذين والعرافين والكهان.
اقتباس:
وليس تخرصاً من قبل المعالجين
لم أفهم هذه العبارة فلو وضحتم لي معناها مشكرين إن شاء الله .
اقتباس:
ومن هنا فكيف نفسر سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أفضل الخلق وسحره ثابت في الصحيحين 0
تفسيري لسحر رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وأنا لست عالما بل أريد أن أفهم فقط ) أن السحر المدفون ليس سببا في المس . وفيما يخص مو ضوعي السحر المدفون ليس سببا في ظهور الجن للإنسان .
اقتباس:
ثالثاً : اعلم - يا رعاكم الله - بأن الاجتهاد من قبلي يكون في الأسباب الحسية فقط ،...
قولك صادق . الإجتهاد في ما لا نص فيه قد يحتمل الصواب والخطأ
افهم من ذلك ان الانسان اللذي هو معيون او مسحور ان الملائكه ذهبت من حوله ولم تعد تقيه من شرهم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله.
ليس العين إنّما السحر فقط . العين ليست من أسباب المس. إذا كان الإنسان مسحورا أي موجود بداخل جسمه سحر فإنّ الملائكة لاتذهب من حوله ولكنها لا تحميه من المس لأنها لا تقرب ما هو ناجس والسحر مصنوع من مواد أغلبها ناجسة ومذكور عليها أسماء إبليس وشركيات أخرى. الوسيلة الوحيدة التي يستعملها الجن للدخول في جسم الإنسان (المس)هو السحر. لذلك الجن لايستطيع الإستغناء عن الساحر من الإنس.
عبدالله بن فرحاتليس العين إنّما السحر فقط . العين ليست من أسباب المس. إذا كان الإنسان مسحورا أي موجود بداخل جسمه سحر فإنّ الملائكة لاتذهب من حوله ولكنها لا تحميه من المس لأنها لا تقرب ما هو ناجس والسحر مصنوع من مواد أغلبها ناجسة ومذكور عليها أسماء إبليس وشركيات أخرى. الوسيلة الوحيدة التي يستعملها الجن للدخول في جسم الإنسان (المس)هو السحر. لذلك الجن لايستطيع الإستغناء عن الساحر من الإنس.
ردا على العين
العين بها توكيلات من بعض وتسمى بالنظرة وتوكيل العين كما اعلم وهذة وجهة نظرى
تاتى من انسان مصاب بلبس وينظر لاحد اخر بنظرة التمنى او الحقد او الغيرة
فيعلم الجنى الذى بداخل الشخص الذى نظر بعين الغيرة الى الشخص الاخر ان من يسكن معة لا
يحب هذا الشخص وبالفعل يفعل الجنى بالشخص الاخر اى شى حتى يرضى الشخص الذى معة
ربما يسبب لة مرض او كسر او ظهور اعراض فى جسدة او تلف شى من منزلة او
سيارتة وكل هذا تحت تاثير العين ويسمى بالنظرة وهوة من التوكيلات الفاعلة القوية
وكما نقول فى عالمنا هذا
العين شقت الحجر
اى ان الجنى الموكل عن طريق العين هو الذى شق الحجر وليس العين بذاتها
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
،،،،،،
بارك الله في الجميع ، وأرجو من الاخوة الفضلاء التركيز على ما ينفع الحالات المرضية دون الدخول في تفصيلات لا فائدة منها البتة ، والقصد والغاية والهدف من الموقع والمنتدى هو الأخذ بأيدي المرضى إلى بر الأمان 0
زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
،،،،،،
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
