زوايا الأبراج المنشورة في الصحف والفضائيات خرافات والعمل بها محرم
[ اللجنةالدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الرياض: واس
صدر عن اللجنة الدائمة للبحوثالعلمية والإفتاء في السعودية أمس بيان بينت فيه تحريم علم التنجيم بإجماع علماءالشريعة.
و قالت اللجنة في بيانها لقد دأبت بعض الصحف والمجلات على تخصيص زاويةمنها تنشر شيئا من علم التنجيم المحرم، يكتب بعناوين جذابة تخدع من لا علم عندهبتحريم أنواع التنجيم من هذه العناوين"أنت والنجوم، أو أبراج القراء، أو ألوانالحظ، أو حظك هذا الأسبوع أو الفلك بين يديك، أو حديث الأبراج، أو أورسكوب .. وهكذا"، وتكتب هذه الزوايا بعدة طرق منها ما يكتب بطريقة الأبراج"برج الحمل، برجالثور، برج الجوزاء برج السرطان.. وهكذا.."ومنها ما يكتب بطريقة الأشهر، حيث توضعجداول شهر كذا وشهر كذا، وما يوجد في كل شهر من النحس والسعد، ومنها ما يكتب بطريقةالسنوات إذا كنت من مواليد سنة كذا فسنتك الجديدة سنة خير أو شؤم .
وأضاف البيان : أنه من مزيد التضليل أن تنسب هذه المعلومات إلى إحدى الشخصيات، فيقال: يعدها هذاالأسبوع الفلكي الدكتور فلان ونحو ذلك،كما دأبت بعض القنواتالفضائيةعلى بث برامج التنجيم، وقراءة الفنجان واستقطبت بعض المشاهدينوالمشاهدات ممن يهمهم البحث عن المستقبل، وربما تابعوا ذلك من أجل التسلية، وحيث إنهذا كله من علم التنجيم المحرم المعدود من علم السحر لحديث عبدالله بن عباس رضيالله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال" من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبةمن السحر، زاد ما زاد"رواه أبو داود، وابن ماجة بإسناد صحيح وفي رواية" من اقتبسشعبة من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد".
ومضى البيان يقول : ولأنه قائمعلى ادعاء علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله، قال تعالى"قل لا يعلم من في السمواتوالأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون", وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية فيمجموع الفتاوى 53/871 ـ 971/ وابن قيم الجوزية في مفتاح السعادة/3/92 أنه لما أرادأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن يسافر لقتال الخوارج عرض له منجمفقال يا أمير المؤمنين لا تسافر فإن القمر في العقرب فإنك إن سافرت والقمر فيالعقرب هزم أصحابك، فقال : علي رضي الله عنه بل نسافر ثقة بالله وتوكلا على اللهوتكذيبا لك. فسافر علي رضي الله عنه بجيشه وكان النصر حليفة وظهر كذبالمنجم.
وأفاد البيان أن مما هو معلوم من مسائل التوحيد أن اعتقاد أن النجمالفلاني، أو البرج الفلاني هو سبب سعد فلان، أو سبب نحسه من خرافات أهل الجاهليةالذين ينسبون تدبير بعض أمور الكون إلى غير الله تعالى، وذلك من شرك الربوبية، وقدينتج عنه تعلق الإنسان بالنجم أو البرج فيعمل له نوعا من العبادة فيقع في شركالألوهية.
وقال البيان كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموعالفتاوى 53/271 إنه اجتمع مع رؤساء المنجمين بدمشق، وإنه بين لهم فساد صناعتهمبالأدلة العقلية التي يعترفون هم بصحتها، وقد اعترف عنده أحد رؤسائهم بأنهم يكذبونمئة كذبة حتى يصدقوا في كلمة واحدة، وقال رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى 53/771إن اعتقاد المعتقد أن نجما من النجوم السبعة هو المتولي لسعده ونحسه اعتقاد فاسدوإن اعتقد هذا المعتقد أن النجم هو الذي يدبر له أموره فهو كافر باللهتعالى".
ومضى البيان يقول وقد أجمع علماء الشريعة ومنهم فقهاء المذاهب الأربعةعلى تحريم التنجيم قال العيني الحنفي في عمدة القاري : الكهانة هي إخبار بما يكونفي أقطار الأرض إما من جهة التنجيم أو العرافة والكاهن يطلق على العرافوالمنجم.
وأضاف البيان وفي حاشية العدوى المالكي المنع من هذا العمل، وذكر: أنما يدعيه المنجمون من الأحوال الغيبية المستنتجة من مقدمات معلومة هي الكواكب منجهة حركاتها ومكانها وزمانها، وما يحدث من التأثيرات في العالم فشيء لا يساوياستماعه وقال النووي في المجموع 9/042 كتب التنجيم والشعوذة، وغيرها من العلومالباطلة المحرمة فبيعها باطل لأنه ليس فيها منفعة مباحة،حيث عد ابن حجر الهيتميالشافعي التنجيم من كبائر الذنوب. ومضى البيان إلى القول إن اللجنة حين تبين تحريمهذا العمل تذكر عموم المسلمين وتخص الصحفيين والإعلاميين بأن واجب الكلمة يحتمعليهم النصح لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم، وإن من النصح نشر الخير ووسائلهومكافحة الشر ووسائله، كما تذكرهم بحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال إن رسول اللهصلى عليه وسلم قال"من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص منأجورهم شيئا. ومن دعا إلى ضلالة، كأن عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلكمن آثامهم شيئا / رواه مسلم في صحيحه.
ودعت اللجنة في ختام بيانها أن يوفقالله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح ويبعدهم عن الشرك ووسائله.
يذكر أن اللجنة الدائمة للبحوث العلميةوالإفتاء يرأسها مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلميةوالإفتاء سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ
وعضوية أصحاب الفضيلة : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان
والشيخعبدالله بن محمد بن خنين
والشيخ عبدالله بن محمد المطلق
والشيخ أحمد بن عليالمباركي
والشيخ محمد بن حسن آل الشيخ
والشيخ سعد بن ناصرالشثري.
المصدر : (صحيفة الوطن) الأحد 16رمضان 1427هـ العدد (2200) السنة السابعة
( && بيان صادر عن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية [مقتبس] && ) !!!
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
