نا عندى سحر تعطيل الزواج وانا بقيت متأكده وعارف ان سورة البقره مهمه للعلاج ؟؟؟

[moro2000]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
الاخ ابو البراء ان تعبانه جداً فى موضوع اليقين انا عندى سحر تعطيل الزواج وانا بقيت متأكده وعارف ان سورة البقره مهمه بس كل لما بقرأها مش بيبقى عندى يقين ممكن لما اخلصها يبقى عندى شويه وبيعدى ايام عليه ببقى قويه شويه وايام تانيه ببيقى تعبانه .......................... انا تعبت جد ا
اجيب اليقين ازاى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجوك انا مش عارفه اجيب اليقين خالص قولى اعمل اه
انا بقالى سنتين بتعالج وتعبت ولفيت على معالجين الدنيا والاخرة تعببببببببببببببببببببت اوى انا اول لما عرفت فهمت حاجت كتيرة ارجوكم ساعدونى انا تعبانه اوى اللى معايا ست عجوزه بتخلى شكلى كبير هتقولولى عرفت منين هقولكم انا اه اصلا اللى خلانى افتكر ان الموضوع كده واحد ست بتفسر احلام كان واحد حلمه ليه من زمان ..جه على بالى فى وقت قريب يعنى من سنتين كنت عايزه افهمه لان الشخص ده بيحبنى جدا وبقى مش طايقنى وكان بيقولى طب انتى مش عارفه انا بقيت كده ليه المهم مش هطول الست دى فسرتهولى وشكيت لان فى مواضيع عندى كتير اوى زى بعضها لانى املك قدر من الجمال الحمد لله بس رحت لواحد شيخ فاضل كنت انا اللى بجيبه للناس وانا فاكره انى زى الفل المهم حسيت بحاجه تقيله اوىىى ىىىىىىىىى فوق راسى وعلى كتفى وحولين صدرى ودهرى وكان الشيخ ده بيسحبنى زى مابيعمل بأيده فى الهوا كأنك ماسك شىء امامى وقالى خلاص انتى زى الفل وحسيت انى استريحت بس المواضيع العرسان فضلت زى ماهى جبناه واحد تانى كان خطيب واحده صحبيتى هو اللى جابه ومن اول هنا الموضوع بدأ يبان كان بيقرأ عليه كتير وبدات تظهر الست العجوزا عليه وبدات اعمل فمى زى اعواجيز لتحت واعيط وانا نفسياً تعبانه بردوا بس مش عارفه ليه بعيط ساعتها وحاول الشيخ يكلمها بس محدش اكلم من فترة كبير قبل الواضيع دى خالص كنت بحلم انى انا بجوز واحده ست وبشتهى الستات لما بشوفهم بس الاحساس ده طبعا بيجيلى لمدة لا تكبر عن ثانيه ومش بحط فى دماغى لان ده هبل وعمرى مافكر انى اعمل كده المهم الشيخ ده قاعد فترة يحاول يقرا عليه وبيدينى الرقيه وغيرها وكان جسمى بيبقى مدغدغ فمرة من المرات حلمت انى طالع فى مكان عندى فى الشارع اللى بسكن فيه وهى عمارة وكانت البنت اللى طالعالها نوبيه هى كده فى الحقيقه وشوفت ماماتهتا وكان السلم من غير طرابزين وجيبت حاجه زى بنئادم وقاعدة اجرها على الارض لغاية لما شوفت واحد ساكنه عندنا (كانت ام الولد اللى كان بيحبينى واللى كان عايز يجوزنى واللى بسببه عملتلى البنت دى العمل ده ) بس كانت فى شكل واحده عجوزا مطبقه كده وشكلها وحش وحش اوى وانا جاره اللى الحاجه اللى معايا دى وهى كانت على شكل بنئادم فى الشارع كده وبضربه بالقلمه وبقول لست العجوزه شوفتى انا مش عايزه زى ماهو عايزنة عرف الشيخ بعد كده كل حاجه وحاول يعالجنى بصراحه واكان مضايق من اللى بيحصلى بس كنت حاسه انا وصحبيتى ان نيته فيها حاجه وقلقناه منه لان عمل حركات فى الاخر كده مش ظريفه فسيبناه ....... انا كنت مكسورة اوى.......... قدرا عرفت واحد والله ما بقصد جمعت بينا حاجه دينيه قالى انا هساعدك هو معرفش عنى حاجه غيى وانا بهزر كده بيسألنى انتى مخطوبه فبقوله لا انا ملبوسه انا كنت مدمرة والله كنت بمشى فى الشارع اعيط لفترات طويله من كتر اللى بيحصلى واللى فى الاخر اكتشفته وكنت بتعلق بقشايه وكان جوايا سخط استغفر الله لايه يارب انا مبأذيش حد وبصلى واتحجيبت وعملت اللى امرتنى بيه مش هو كده كنت اتحمى منك من اى حد بيكيد ليه اعمل اكتر من كده ... مكنتش بقول الكلام ده لانى حاسه ان كان صعب بس كان جوايا اوى مرارة لانى زى مقولتلك انا على قدر من الجمال مش متعوده ان حد يرفدنى اوى كده (اعذزرنى ) وانا اترفضت كتير وبتجارب مؤلمه منهم واحد معرفهوش اتقدملى رسمى (صالونهات ) والاهل اتفقوا على كل حاجه وبعدين هو كلمنى وقالى انا اسف مش هقدر اكمل معاكى ..........
الشاب ده قالى انا هساعدك وفعلا ساعدنى كل لما حد يتقدملى احس ان انا زى الاول اللى يتقدلى واحس ان هو مناسب ميرفدنيش وبردوا الولد اللى ساعدنى ده كان عايز يجوزنى بس انا مش عايزه بس هو ساعدنى فعلا وبحس ان هو انقذنى فكنت ممتناله اوى بس مكنتش عايزه ولما أتاكده كده لقيت المواضيع بترجع زى الاول وانيل واقطعت علاقتى بيه نهائى لانى عرفت ان فى حاجات بيكذب وقولت خلاص عمر ما هاثق فى حد ..........
وقريب كانو بيقدمولى عرسان حوالى 5 كلهم رفضونى بعديها حلمت ........ انى عماله اهرب من حد وبعدين عرفت ان البوليس هو اللى بيلاحقنى وكان فى واحد متقدملى فى الحقيقه مش عارفه ابقى معاه فى الحلم وبعدين البوليس بيطاردنى فقفلت الباب وببص من العين السحريه للباب لاقيت واحد عينيه غريبه حاولت انط من الشباك ولاقيت المسافه بين الشباك والارض كبيرة بس قولت انا هقدر ان شاء الله وفعى نطيت وعرفت ان هو ولا بوليس ولاحاجه لان مكانش فى حد فى الشارع زى البوليس المهم دخلت فى شارع صغير ولقيت شباك طلعت من مع ان فتحته صغير كان واقف عليه واحد رجليه فىها خشبه خشبه صغيرة كأنه ملوش رجل طبيعيه وواحده ست بعدت لما هربت وهم مش واخدين بالهم ان الشباك فى فتحه فانا بعدت لما هربت منهم الست دى قالتلوا سيبها انا هجيبها ورماتنى بسهم فى دهرى وصحيت على اذان الفجر.............

[علينا باليقين]

الله الله في الدعاء أخية وخصوصا في الأسحار،وأكثري عزيزتي من الاستغفار
و قد قال أيضا رسول الله صلى الله عليه و سلم:"من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا" (رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه)
اصبري يا غالية و لا تيأسي (( إن الله مع الصبرين)) و استيقظي في الثلث الأخير من الليل وانطرحي على اعتاب ملك الملوك و اسأليه من فضله و كرمه و كوني على يقين تام بأنه لن يردك خائبة أبداً فقد قال و قوله الحق( ادعوني استجب لكم))



اختي الكريمة:ابشري بالخير عليك بطهارة النفس و الفؤاد و هذا بإقامة الصلوات الخمس و النافلة و الذكر و قراءة القرآن بخشوع و الاستماع إليه و التيقن بأن الله يمهل و لا يهمل و سيفوز بالجائزة في الدنيا و الآخرة من توكل عليه حق التوكل. و فقك الله تعالى .
ولدقة التشخيص فأرجو اتباع البرنامج العلاجي التالي :

أولاً قراءة الرقية من خلال الرابط التالي :


( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && )
http://www.ruqya.net/how.html

كما أرجو بعد الرقية النفث في ماء وزيت زيتون وحليب بقر ( مبستر ) وعسل نحل طبيعي وحبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ، تستخدم على النحو التالي :

* الماء يستخدم للطعام والشراب ونحوه 0

* يغتسل من الماء وتراً ولمدة سبعة أيام ( لا حرج أن يكون ذلك في أماكن الخلاء ) 0

* في الصباح وعلى الريق : ( كوب حليب بقر كبير [ مبستر ] + ملعقة كبيرة عسل نحل طبيعي + ملعقة صغيرة حبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ) 0

* قبل النوم الادهان بزيت الزيتون المقروء عليه 0

* قبل النوم ملعقة أو ثلاث ملاعق عسل نحل طبيعي 0

وبعد أسبوع من تاريخه أرجو الإجابة على ( الأسئلة التشخيصية ) من خلال الرابط التالي :


( && [ الأسئلة التشخيصية ] في الرقية الشرعية والعلاج والاستشفاء && )
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3150

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة 0

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( moro2000 ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0


( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
أختك في الله

[أبو البراء]

،،،،،،

الأخت الفاضلة ( مورو ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مورو ) ، ولدقة التشخيص فأرجو اتباع البرنامج العلاجي التالي :

أولاً قراءة الرقية من خلال الرابط التالي :

( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && )

كما أرجو بعد الرقية النفث في ماء وزيت زيتون وحليب بقر ( مبستر ) وعسل نحل طبيعي وحبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ، تستخدم على النحو التالي :

* الماء يستخدم للطعام والشراب ونحوه 0

* يغتسل من الماء وتراً ولمدة سبعة أيام ( لا حرج أن يكون ذلك في أماكن الخلاء ) 0

* في الصباح وعلى الريق : ( كوب حليب بقر كبير [ مبستر ] + ملعقة كبيرة عسل نحل طبيعي + ملعقة صغيرة حبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ) 0

* قبل النوم الادهان بزيت الزيتون المقروء عليه 0

* قبل النوم ملعقة أو ثلاث ملاعق عسل نحل طبيعي 0

وبعد أسبوع من تاريخه أرجو الإجابة على ( الأسئلة التشخيصية ) من خلال الرابط التالي :

( && [ الأسئلة التشخيصية ] في الرقية الشرعية والعلاج والاستشفاء && )

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة 0

أما بخصوص مسألة اليقين " فأقدم لكم هذا النقل :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد :

فإن حديثنا في هذه المقالة عن مقام من أعلى مقامات الدين، وخلة من أعظم خلال العارفين، إنه اليقين.. يقول الإمام ابن القيم رحمه الله عن منزلة اليقين : " هو من الإيمان بمنزلة الروح من الجسد، وبه تفاضل العارفون، وفيه تنافسَ المتنافسون، وإليه شمَّر العاملون، وعملُ القوم إنما كان عليه وإشاراتُهم كلُّها إليه، وإذا تزوَّج الصبر باليقين وُلد بينهما حصول الإمامة في الدين. قال الله تعالى : ( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ ) [ السجدة :24 ] .

وخصَّ سبحانه أهل اليقين بالانتفاع بالآيات والبراهين، فقال وهو أصدق القائلين : ( وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ ) [ الذاريات :20 ] .

وخصَّ أهل اليقين بالهدى والفلاح من بين العالَمين، فقال : ( وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) [ البقرة:4، 5 ] .

وأخبر عن أهل النار أنهم لم يكونوا من أهل اليقين، فقال تعالى : ( وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ لا رَيْبَ فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ إِنْ نَظُنُّ إِلا ظَنَّاً وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ ) [ الجاثـية :32 ] .

فاليقين روح أعمال القلوب التي هي روح أعمال الجوارح، وهو حقيقة الصِّدِّيقية، وهو قُطب هذا الشأن الذي عليه مداره " . اهـ .

[align=center]التوكل ثمرةُ اليقين :[/align]

و" التوكُّل ثمرتُه ونتيجتُه، ولهذا حسُن اقتران الهدى به؛ قال تعالى : ( فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ) [ النمل :79 ] . فالحقُّ هو اليقين .

وقالت رسُل الله : ( وَمَا لَنَا أَلا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ) [ إبراهيم : 12 ] .

ومتى وصل اليقين إلى القلب امتلأ نورًا وإشراقًا، وانتفى عنه كلُّ ريب وشكٍّ وسُخْطٍ، وهمٍّ وغمٍّ، فامتلأ محبَّةً لله وخوفًا منه، ورضًا به وشكرًا له، وتوكُّلاً عليه، وإنابةً إليه؛ فهو مادَّة جميع المقامات والحامل لها.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صلاح أول هذه الأمة بالزهد واليقين، ويهلك آخرُها بالبخل والأمل " . [ أخرجه أحمد في الزهد، وحسنه الألباني ] .

وقال صلى الله عليه وسلم : " نجا أول هذه الأمة باليقين والزهد، ويهلِك آخِرُها بالبخل والأمل " . [ رواه ابن أبي الدنيا ، وحسنه الألباني ] .

[align=center]الرسول صلى الله عليه ويسلم يسأل ربه اليقين :[/align]

فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قلَّما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدَّعوات لأصحابه : " اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحولُ بيننا وبين معاصِيك، ومن طاعتك ما تبلِّغنا به جنتك، ومن اليقين ما تُهوِّن به علينا مصائب الدنيا، ومتِّعْنا بأسماعنا وأبصارنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على مَن ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همِّنا، ولا مبلغ علِمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا " . [ أخرجه الترمذي وحسنه الألباني ] .

[align=center]رجحان العمل وحصول الرضا باليقين :[/align]

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال : " يا حبَّذا نوم الأكياس وإفطارهم، كيف يعيبون سهر الحمقى وصيامَهم؟! ولَمثقال ذرَّةٍ من برٍّ، من صاحب تقوى ويقين، أفضل وأرجح وأعظم، من أمثال الجبال عبادةً من المغْترين " . [ أخرجه أحمد ] .

وصحَّ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : " إن الرَّوح والفرج في اليقين والرضا، وإن الغمَّ والحزن من الشَّكِّ والسُّخط " .

وكان عطاء الخراساني لا يقوم من مجلسه حتى يقول : " اللهم هبْ لنا يقينا بك حتى تهون علينا مصيباتُ الدنيا، وحتى نعلم أنه لا يصيبنا إلا ما كُتب علينا، ولا يأتينا من هذا الرزق إلا ما قسمتَ لنا به " .

وقال بلال بن سعد : " عباد الرحمن، اعلموا أنكم تعملون في أيام قصار لأيَّام طِوال، في دار زوال لدار مقام، ودار حزن ونصبٍ لدار نعيم وخُلدٍ، ومَن لم يعمل على اليقين فلا يغْترَّ". أي أن الأفعال تدل على ضعف اليقين.
وقال رحمه الله: " كأنَّا قومٌ لا يعقلون، وكأنَّا قومٌ لا يُوقنون " .
وقال رحمه الله: "عباد الرحمن، أمَّا ما وكَّلكم الله به فتضيِّعونه، وأمَّا ما تكفَّل لكم به فتطلبونه، ما هكذا بعث الله عباده الموقنين، أذَوُو عقولٍ في طلب الدنيا، وبُلْهٌ عمَّا خلقتم له؟ فكا ترجون رحمة الله بما تؤدون من طاعة الله عز وجل، فكذلك أشفقوا من عذاب الله بما تنتهكون من معاصي الله عز وجل " .

واعلم - رعاك الله - أنه على قدر قربك من التقوى تدرك من اليقين، ولا يسكن اليقين قلبًا فيه سكون إلى غير الله تعالى .

[align=center]أمثلة عطرة على علو الهمة في اليقين :[/align]

إن من يقلب صفحات التاريخ يجده يزخر بأمثلة عطرة على علو الهمة في اليقين والثقة بالله، ومنها :

خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام كان خلقه اليقين :

فكل مواقفه عليه السلام تدل على ذلك، ففي محاجَّته لقومه كان خلقه اليقين : ( وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ * وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الأمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ) [ الأنعام :80 -82 ] . نعم ،كيف يخاف من عنده هذا اليقين ؟!! .

ويتجلى يقينه وتوكله وثقته بربه حينما ألقوه في النار، وجاءه جبريل يقول: ألك حاجة؟ فيجيبه: أما إليك فلا، ثم يردد نشيده العلوي: "حسبنا الله ونعم الوكيل".
إن كل موقف من مواقف الخليل ملؤه اليقين.. إلقاء طفله الرضيع وزوجه في البرية، همه بذبح ولده .. فصلوات ربي وسلامه عليه .

الرسول صلى الله عليه وسلم .. القمة في علو الهمة :

ومَنْ كرسول الله صلى الله عليه وسلم، حينما يشتد الكرب يبدو يقينه مثالاً يحتذى، ولا كرب أشد من ساعة الهجرة : ( إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيم ٌ ) [ التوبة :40 ] . حين يقول له الصديق: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا، والرسول صلى الله عليه وسلم يهدئ من روعه: "يا أبا بكرٍ ما ظنك باثنين الله ثالثهما ؟ " .

ثم انظر إلى يقينه بربه بعد أن جرى له ما يشيب لذكره الولدان في رحلته إلى الطائف، وهو يقول لملك الجبال الذي عرض عليه الانتقام من المشركين: "بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئًا".

صيحة عمير بن الحمام .. منارة من منارات اليقين :

فإنه لما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض". قال: بخٍ بخ. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما حملك على قولك: بخٍ بخٍ؟ قال: لا والله يا رسول الله، إلاَّ رجاء أن أكون من أهلها. قال صلى الله عليه وسلم: "فإنك من أهلها". فأخرج تمرات كنَّ في قرنه (جيبه) فجعل يأكل منهنَّ ثم قال: لئن حييتُ حتى آكل تمراتي هذه؛ إنها لحياة طويلة. فرمى بما كان معه ثم قاتلهم حتى قتل".

ولله در القائل :

[align=center]يــا أمتي وأقــول اليــوم فـي ثقــة..إني اليقـينُ فلا شيءٌ يزعزعـني
إني العـقـيـدة والإقـــدام فيـصلهـا..وليـس غـيرُ نــداء الله يسـحـرني
أذود عنه وفـيــها عـلَّ خــاتـمـتي..تكـون في ظلهــا يــومًا فتقبـــلـني
فاللـــيل يعــقـبـه فـجـر ومـئـذنــةٌ..والله أكـبـر نبــراسٌ علـى الـزمـن
الهول في خطوي والنورفي دربي..وأظل أسمع صوتَ الحق في أذني[/align]

رزقنا الله يقينا لا يتزحزح، وقرة عين لا تنفد... اللهم آمين.

[align=center]للاستزادة :

( نضرة النعيم / جزء 8 )
( صلاح الأمة / جزء 5 )[/align]

منقول للفائدة - الشبكة الإسلامية

http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=71390 - 52k

لا تحاولي بعثرة الموضوع الخاص بك هنا وهناك حتى بتم متابعة حالتكم الكريمة 0

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مورو ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[moro2000]

استغفر الله انى اوقات وكتير من الوقت عندى احساس انى مش مصدقه كلام ربنا وانى بقاله اكتر من 5 سنين و ربنا ما نجنيش وانا بدعى فحسه ان مفيش يسمحنى ربنا غصبن عنى ارجوك انا هلكت من كتر اللى عندى ده وانا مش عارفه اجيب اليقين متقوليش كلام نظرى انا عايزه ربنا يبقى راضى وانا احس ان ربنا وعده حق انا عارفه ان وعده حق وشوفت ناس كتير ربنا كرمهم بس ارجوك انا حسه انى مشلوله