عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 19-04-2005, 06:18 AM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

الأخ المكرم ( إسماعيل مرسي ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بارك الله فيكَ على هذه المشاركة القيمة ، وما أجمل أن يستشهد الإنسان بالصحيح والحسن المأثور عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولمزيد من الفائدة فتخريج الحديث على النحو التالي :

رواه عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال العلامة محدث بلاد الشام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني – رحمه الله - : ( خديث حسن - رواه ابن خزيمة في " حديث على بن حجر " ( 3 / 91 ) ؟، وابن حبان في صحيحه برقم ( 107 ) ، والحاكم في المستدرك ( 4 / 358 ، 359 ) ، والخرائطي في " المكارم " – ص 31 ، والإمام أحمد في مسشنده ( 5 / 323 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 49 / 1 – منتقى منه ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 2 / 47 / 1 ) عن عمرو عن المطلب بن عبدالله عن عبدة مرفوعاً 0

قلت – والقول للألباني - : وهذا سند حسن لولا الانقطاع بين المطلب وعبادة ، ولذلك لما صححه الحاكم تعقبه المنذري في " الترغيب " ( 3 / 64 ) بقوله : " بل المطلب لم يسمع من عبادة " 0
لكن ذكر له البيهقي ( 2 / 125 / 2 ) شاهداً مرسلاً من طريق عبدالرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من ضمن لي ستاً ضمنت له الجنة ، قالوا وما هي يا رسول الله ؟ قال : من إذا حدث صدق ، وإذا وعد أنجز ، وإذا ائتمن أدى ، ومن غض بصره ، وحفظ فرجه ، وكف يده أو قتال نفسه ) 0

قلت – والقول للألباني - : والزبير هذا إن كان ابن العوام فهو منقطع لأن أبا إسحاق وهو عمرو بن عبدالله السبيعي فإنه روى عن علي وقيل إنه لم يسمع منه ، وهو – أعني الزبير – أقدم وفاة من علي ، فلأن يكون لم يسمع منه أواى ثم هو إلى ذلك مدلس ولم يصرح بالتحديث ، فلعل هذا الانقطاع هو الإرسال الذي عناه البيهقي حين قال : " ولو شاهد مرسل " 0
وجملة القول : أن الحديث بمجموع الطريقين حسن 0 والله أعلم –
وله شاهد آخر متصل من رواية يزيد بن أبي حبيب عن سعد بن سنان عنه مرفوعاً بلفظ :

( تقبلوا لي بست ، أتقبل لكم الجنة ، قالوا : وما هي ؟ قال : إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا وعد فلا يخاف ، وإذا ائتمن فلا يخن ، وكفوا أيديكم ، وأحفظوا فروجكم ) 0

أخرجه الخرائطي في " مكارم الأخلاق " – ص 30 ، والحاكم في المستدرك ( 4 / 359 ) ، شاهداً لما قبله ، وسنده حسن عندي ، رجالخ كلهم ثقات غير سعد بن سنان وهو صدوق له أفراد 0 فالحديث صحيح به ) ( السلسلة الصحيحة 3 / 454 ، 455 ) والحديث برقم ( 1470 ) ، أنظر صحيح الجامع 1018 0

سائلاً المولى عز وجل أن يجعلنا من أتباع سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأن يسقينا من حوضه بيده الشريفة كأساً لا نضمأ بعدها أبداً ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة