عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 15-03-2020, 11:58 PM   #16
معلومات العضو
البتلاوي
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( الباحث )
   الجائز عند أهل العلم هو أخذ -ما يوافق في الاشتقاق والمعنى حالة المرقي -والقرآن كله شفاء -لا أن تنزل الآيات على معانٍ لم يردها الله عز وجل .

اضافه الى اجابتى بالاعلى اخى لا اعلم ان كنت راقى شرعى ام لا ...... وليتك تطلعنا على طريقه قرائتك الرقيه الشرعيه وكيف تحتار الايات وكيف تتلوها على كل حاله ......

نحن لم نتجاوز ما قلته اخى الكريم

وليتك تشير الينا مما قدمنا اين هو موضع المخالفه فى استعمال خاطى .....

ثم هل ترى الاشتقاق الذى اتى به ابن تيميه مثلا هو جاء به على وجه الاشتقاق العام الذى تقوله انت ام هو ما اشار اليه العلماء .....
اعلم غيرتك بارك الله فيكم ونفع بك .....
انا اتكلم عن الرقيه الشرعيه
فليتك تنصحنا باختصاص الرقيه واختيار الايات بها .......


مسألة الاشتقاق ليست محل خلاف هنا .

الخلاف في طريقة القراءة بما تسمى بالقراءة التصويرية - طريقة التصور أثناء القراءة وأن الآية بمثابة كذا كقولهم أن الآية هي عصا موسى ! وهي خلاف ذلك فالآية المقروءة هي كلام الله لا عصى موسى عليه السلام -
ثم أين صرح العلماء بأن ابن تيمية رحمه الله يقرأ الآيات ويتصور أن الآية بمثابة كذا وكذا كما ذُكر في الموضوع أعلاه

أرجو قراءة الردود بتأني حفظك الله
وللمزيد عن توجهي في مسألة الرقية إليك هذا الرابط أرجو قراءته بتأني مع الروابط الأخرى وعلى حسب ترتيبها بدون عجلة بارك الله في الجميع
https://forum.ruqya.net/showthread.php?t=61181

التعديل الأخير تم بواسطة البتلاوي ; 16-03-2020 الساعة 12:03 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة