[أبو البراء]

الأخ المكرم ( جند الله ) حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

جزاك الله خيراً على تلك الإيضاحات ، أما قولكَ : ( إلا أنني قرنت التجارب العملية بالبحث الشرعي النظري، وهو ما يقوم به شيخنا جند الله (أبو البراء)، وعددت ما يقوم به من بحث علمي حلقة في سلسلة ونقطة انطلاق لحلقة جديدة في هذا العلم، فإذا كان شيخنا الجليل يقدم هذا العلم ببعديه الأول والثاني من منطلق وضع الثوابت الشرعية والتنظير، فجيب علينا أن لا نغفل بتاتا وجود البعد الثالث لهذا العلم وهو ارتباطه بالواقع وتطبيقاته العلمية وكيفية الاستفادة منه، وإلا صار مجرد استدلالات نظريه، وهذا حجر على العلم الشرعي لا يحل لنا، وهذا يعني وجود صلة وثيقة بين الواقع وبين النص الشرعي ) 0

نعم أخي الحبيب هذا هو منهجي في البحث والدراسة والتحقيق في هذا العلم ، ولن أتعدى قيد أنملة ذلك إلى دخول البحث في المسائل الغيبية التي لن ولن أقف عليها من خلال البحث والدراسة والتحيق ، أما ربط الدراسة في الواقع العملي فنعم ولكن ظمن التصورات والمعطيات الخاصة بهذا العلم دون الدخول بأي حال من الأحوال في القضايا الغيبية 0

هذا من جهة أما من الجهة الأخرى ، فالتجارب العملية لها أهميتها القصوى فيما يتعلق بهذا العلم ، ولكن لا زلنا نتحدث عن التجارب المتعلقة بتأثيرات عالم الجن والشياطين على عالم الإنس ، أما الدخول في التجارب المتعلقة بالرقية والأسباب الحسية فهذا ما لا يقبل ، حيث أن الاعتقاد يقيني قطعي بكل ما ورد في الكتاب والسنة 0

أما مسألة الحديث في كيفية دخول الجني والخروج ، فتبقى ظمن نطاق الغيب الذي لا يمكن بأي حال من الأحوال الوقوف عليه ، ولكن يمكن الاستفادة من التجارب والخبرات في التعامل مع ذلك الحدث ، وتسخير ذلك في خدمة المعالجين ، والله تعالى أعلم 0

مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0