[أبو البراء]

أخي الكريم أدريس هذه إجابة اسأل الله أن تكون وافية

من رد فضيلة الشيخ حامد بن عبد الله العلي
يجب عليها أن تقضي عدة الوفاة في المنزل الذي مات زوجها وهي ساكنه فيه ، ولو مؤجرا ، إلا إن خافت على نفسها ، أو مالها ، أو أخرجت قهرا منه ، أو طلبت فوق أجرته ، وحينئذ فتختار إن خرجت لهذه الأعذار ، أي مسكـــن آمن لتقضي فيه عدتها .
ولا تخرج ليلا إلا لضرورة ، أما في النهار فلها الخروج لقضاء حاجتها التي تخصها بنفسها ، فلا تخرج لقضاء حاجة غيرها ، ولاتخرج لعيادة مريض ، ولا لزيارة قريب وصديق ونحوهم .
وإن كانت لها عمل لا تستغني عنه ، كالممرضة ونحوها فلا مانع من خروجها نهارا في عمل مع النساء ، فتعالج النساء والأطفال ونحوهم ، وتبعد عن مخالطة الرجال والتحدث معهم والخلوة بأحد منهم ، وأما السفر فلا تسافر إلا بعد انقضاء عدتها .
وكذا لو كانت عليها اختبار شهادة ، تذهب وتختبر متحجبة تاركة للزينة ، وتعود إلى بيتها .

وكذلك علاقاتها بالرجال أو الصبيان ، لا يغير الحداد من أحكامها ، ما كان حراما فهو حرام في الحداد وقبله ، وما كان مباحا فهو مباح ، وكذلك سماعها لصوت الرجل ، أو رد السلام عليه ، أو خطابه بما يجوز له أن تخاطبه به ، سواء كان في الهاتف أو غيره ، كل ذلك لا يتغير في حال الحداد عما كان قبله والله أعلم.

خلاصة الحديث أخي الفاضل ادريس إن باتت في بيت أبيها لأنها خافت على نفسها أو مالها أو خرجت قهراً منه أو كان مؤجراً فطلب منها فوق أجرته فلا جناح عليها فإنها لم تخرج لغير الضرورة فإن الله ليس بمعسر أما أنها خرجت لغير الضرورة فاسأل الله يغفر لها ويتوب عليها ولتستغفر فإن العدة يجب ان تكون في بيت الزوج دون الخروج منه إلا للحاجة هذا والله أعلم.
__________________

أختكم / البرفسورة