[زهراء و الأمل]

يعتقد بعض الناس بأن المريض بمرض الروحي خاصة
إنسان مغضوب عليه واقع في شر ما كسبت يداه
نال سخط الله و عقابه فكان جزاءه أن عوقب بالمرض
لكثرة معاصيه و استفحال ذنوبه و توطن الفساد في أوصاله
هذا اعتقاد يعتقده البعض في بعض المرضى
حتى أن بعضهم أصبح يستحي أن يقول أنه مريض بمرض روحي
لأن فئة من الناس قد يتهمونه بأن ذلك كان عقابا له جزاء نمن الله نكالا
هذا ما قاله لي بعض المرضى
و أقول إن القول بهذا الإعتقاد و الجزم به و تعميمه طعن في رسول الله عليه الصلاة و السلام
أتقى خلقه و أزهدهم و أخشاهم و أحبهم و أقربهم لربه ...
فقد إبتلي بالسحر و بأمراض أخرى و كان يعالج و يتطبب
و حقيقة نقولها إن المعالج الذي لا يتعلم من بعض المرضى فقد فاته شيء كثير
المريض و حالته و أحواله و مصابه و ردات أفعاله فيها الكثير من الدروس و العبر
فكم رأينا من المرضى رغم عظم إبتلائهم من كانوا مدارس في الصبر
لا يطعن في ثباتهم و عزمهم و جلدهم و صبرهم ..
أن دقوا باب الله الله عز و جل و أخذوا بالأسباب و طلبوا العلاج
لتطب أجسادهم و تصح عقولهم و تسموا أرواحهم و تقوى نفوسهم على طاعته الله سبحانه و تجنب معاصيه

أخي المريض إعلم أنه لا فرق بين الناس عند الله إلا بالتقوى
فكما يبتلى العاصي برحمة من الله ليعود إليه و يقلع عن معاصيه
فإن عاد و أنايب كان له المرض اختبارا و تمحيصا للذنوب
و إن أعرض و و ثنى عطفه غير مبال و لا معتبر كان له عقابا و وبالا ..
فكذلك يبتلى المؤمن الصالح بالمرض مريض لتوضع سيئاته
و يثقل ميزان حسناته و ترفع درجاته و يزداد قربا من الله و طاعة له ..
حتى لا يخرج من الدنيا إلا هو نقي من الذنوب طاهرا من الخطايا
و لذلك أخي المريض نريدك أن تكون ممن أنعم الله عليه و إن ابتلاه بالمرض
فاستفاد مما ابتلاه الله به فاتعظ و تعلم و ازداد خبرة و معرفة و علما و صبرا و حكمة و ....
فعلمنا أيها المريض مما علمك الله و ذكرنا و لو بكلمات موجزات و عبارات مختصرات
و لك أن لا يحرمك الله الأجر و الثواب فهو الذي لا يضيع أجر المحسنين