عبد الرزاق 17-Apr-2008 04:08 PM
________________________________________
إن سمح لى حبيبي وصديقى الباحث ،
وكما يعلم أنى باحث فى الرقيةالشرعية ، حقا هناك أشياء لايحس بها إلا المريض رغم أنه لايصدقه أحد
لكن هناك حقيقة يعيشها المريض تؤلمه ويستحيي أن يحدث بها وأن يقول كل ماعنده
وهى كا التالى يحس المريض أو المريضة أنه فعل أتى زوجته وهو لم يؤتيها والعكس صحيح
وهدا حصل فعلا لسيد الخلق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم /
حين سحر كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وهو لا يفعله ولنا عودة والسلام
عبد الرزاق 17-Apr-2008 10:26 PM
________________________________________
روى البخاري و مسلم واللفظ للبخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : " سحر رسول الله - صلى الله عليه وسلم- رجل من بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، حتى كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخيل إليه أنه كان يفعل الشيء وما فعله ، حتى إذا كان ذات يوم - أو ذات ليلة - وهو عندي ، لكنه دعا ودعا ، ثم قال : يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما استفتيته فيه ، أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجليَّ ، فقال أحدهما لصاحبه : ما وجع الرجل ؟ فقال : مطبوب ، قال : من طبه ؟ قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة ، وجف طلع نخلة ذكر ، قال : وأين هو ؟ قال : في بئر ذروان ، فأتاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في ناس من أصحابه ، فجاء فقال : يا عائشة كأن ماءها نقاعة الحناء ، أو كأن رؤوس نخلها رؤوس الشياطين ، قلت : يا رسول الله ، أفلا استخرجته ؟ فقال : قد عافاني الله ، فكرهت أن أثوِّر على الناس فيه شراً ، فأمر بها فدفنت " .
وفي رواية للبخاري عن عائشة : " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُحِر ، حتى كان يُرى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن - قال : سفيان وهذا أشد ما يكون من السحر إذا كان كذا - ، وفي رواية قالت : مكث النبي - صلى الله عليه وسلم - كذا وكذا يخيل إليه أنه يأتي أهله ولا يأتي ....
وهدا دليل قطعى الدلالة أن المسحور يحس بل يعتقد أنه يفعل الشيء وهو لايفعله
وهدا سحر خطير &&&
فهومن عمل الساحر يجعل الإنسان مريض ،
وهدا هو قصدى أن المصطلح لمس العاشق هو من هدا السحر الخطير وشكرا والسلام
اجواء 28-Apr-2008 10:48 AM
________________________________________
بسم لله الرحمن الرحيم
السلام عليك أخي الباحث وجزاك الله خير على الموضوع القيم وفعلا لايقتنع بكلامك الا الذي اصابه هذ الابتلاء وانا احد الذين ابتلوا بهذا الاعتداء واعلم منذ فترة طويله ان هاذا مس عاشق ويحصل معي ماذكرته جميعا ولااحب ان اذكر قصتي في معاناتى الطويله من هاذا البلاء لعدة سنوات ومقابلة كثير من الرقاه المهم انا ماطول عليك عندى سوال بسيط هل يوجد لديك طريقة علاج من خلال التجارب
انت نعم ذكرت البلاء والكثير لديهم هاذا المرض ولكن يريدون طرق علاجيه مجربه واسل الله ان يشفي جميع مرضى المسلمين
ولك مني جزيل الشكر
المستفيد 29-Apr-2008 10:35 AM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهاب أنس محمود (المشاركة 165881)
الأخ / نور الهادى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , لقد قرأت ردك والذى اتهمتنى فيه بأمر فى غاية الخطورة ولا أدرى من أين علمته وهل شققت عن قلبى واطلعت وعلمت أننى قلت ثقتى بكلام الله ( القراءن الكريم ) لأننى لم أرى نتيجة سريعه بعد قراءتى ( سامحك الله على ذلك وغفر لنا ولك ) ياأخى لا تحكم على الأمور هكذا خاصة فى أمور العقيدة وحاشا لله أن أشك فى كتاب الله فمن فقد الثقة فى كتاب الله فقد كل شىء وأنا أقسم بالله لولا فضل ربى على ويقينى بالله أن الفرج ات مهما طالت مدة البلاء لكنا افترقنا أنا وزوجتى ولكن الله يرسل البلاء ومعه لطف خفى وهل نحيا الا بذكر الله وبتلاوة القران فياأخى اتق الله فينا ولاتتهمنا بما ليس فينا ولا أدرى ماذا أنت صانع لو ابتلاك الله بمثل هذا البلاء ( عافاك الله أنت وسائر المسلمين ). أيها الأخ الكريم لقد من الله على بأننى أقرا القراءن مرتلا ومجودا وتعلمت أحكام تلاوته على يد شيخى الشيخ /حسن . أرجو المعذرة على ردى وجزاك الله خيرا وعفا عنا وعنك وعن المسلمين ( ربنا لا تؤخذنا ان نسينا أو أخطأنا )
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
________________________________________
السلام عليكم ورحمة الله يااخي ايهاب وارجو الا تنزعج من تأخر شفاءك رغم قراءة القرآن الكريم وعليك بالصبر والاحتساب والعلاج الطبي بجانب القرآن الكريم - ولمعلوماتك فقد سأل الصحابي ابن عباس رضي الله عنه عن قوله تعالى ( وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين)قال شفاء القلوب من الضلال ولم يقل رضي الله عنه شفاء الابدان من الامراضر حتى النبي محمد عليه الصلاة والسلام لم يامرنا بالتداوي بالقرآن ( لااتكلم عن الرقية اتكلم عن العلاج كدواء للامراض) بل قال عليه الصلاة والسلام : تداووا عباد الله فماانزل الله من داء الا جعل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله - او كماقال عليه الصلاة والسلام - لذلك فاقرأعلى نفسك مع الدعاء ولاتعتقد ان قراءة شيخ معين لآيات معينة هي التي ستشفيك (اظنك سمعت ان هناك آيات للسرطان وآآيات للعقم وآيات للضيق وآيات خاصة لكل مرض ) وهي من البدع التي لااساس لها الا تفسيرهم لقوله تعالى للاية الكريمة اعلاه وأسأل الله ان يشفيك ويعافيك ويتم نعمته عليك وعلينا وعلى المسلمين ودمتم سالمين
عبد الرزاق 29-Apr-2008 12:54 PM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستفيد (المشاركة 175545)
السلام عليكم ورحمة الله يااخي ايهاب وارجو الا تنزعج من تأخر شفاءك رغم قراءة القرآن الكريم وعليك بالصبر والاحتساب والعلاج الطبي بجانب القرآن الكريم - ولمعلوماتك فقد سأل الصحابي ابن عباس رضي الله عنه عن قوله تعالى ( وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين)قال شفاء القلوب من الضلال ولم يقل رضي الله عنه شفاء الابدان من الامراضر حتى النبي محمد عليه الصلاة والسلام لم يامرنا بالتداوي بالقرآن ( لااتكلم عن الرقية اتكلم عن العلاج كدواء للامراض) بل قال عليه الصلاة والسلام : تداووا عباد الله فماانزل الله من داء الا جعل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله - او كماقال عليه الصلاة والسلام - لذلك فاقرأعلى نفسك مع الدعاء ولاتعتقد ان قراءة شيخ معين لآيات معينة هي التي ستشفيك (اظنك سمعت ان هناك آيات للسرطان وآآيات للعقم وآيات للضيق وآيات خاصة لكل مرض ) وهي من البدع التي لااساس لها الا تفسيرهم لقوله تعالى للاية الكريمة اعلاه وأسأل الله ان يشفيك ويعافيك ويتم نعمته عليك وعلينا وعلى المسلمين ودمتم سالمين
________________________________________
القرآن شفاء للعلل والقلوب والجسد
والله الدى لاإله إلا هو أن مر يضا بالسرطان شفي بإدن الله
لمدا تنكر القرآن أنه شفاء هل تريد أن تفسرالقرآن على هواك
نعم هدا دليل قطع الدلالة أن القرآن شفاء
هناك لدغة عقرب وشفية منها رجل كافر
وهناك رقية إبن مسعود وشفي منها مبتلى
فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في رقية الحية
قد تقدم قوله: (لا رقية إلا في عين، أو حمة)، الحمة: بضم الحاء وفتح الميم وتخفيفها. وفي سنن ابن ماجه من حديث عائشة: رخص رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الرقية من الحية والعقرب. ويذكر عن ابن شهاب الزهري قال: لدغ بعض أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حية، فقال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (هل من راق؟ فقالوا: يا رسول الله ! إن آل حزم كانوا يرقون رقية الحية، فلما نهيت عن الرقى تركوها، فقال: ادعو عمارة بن حزم، فدعوه، فعرض عليه رقاه، فقال: لا بأس بها فأذن له فيها فرقاه).
فصل: في هديه ـ صلى الله عليه وسلم ـ في رقية القرحة والجرح
أخرجا في الصحيحين عن عائشة قالت: كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا اشتكى الإنسان أو كانت به قرحة أو جرح، قال بأصبعه: هكذا ووضع سفيان سبابته بالأرض، ثم رفعها، وقال: (بسم الله، تربة أرضنا بريقة بعضنا، يشفى سقيمنا بإذن ربنا).
هذا من العلاج الميسر النافع المركب، وهي معالجة لطيفة يعالج بها القروح والجراحات الطرية، لا سيما عند عدم غيرها من الأدوية إذ كانت موجودة بكل أرض، وقد علم أن طبيعة التراب الخالص بادرة يابسة مجففة لرطوبات القروح والجراحات التي تمنع الطبيعة من جودة فعلها، وسرعة اندمالها، لا سيما في البلاد الحارة، وأصحاب الأمزجة الحارة، فإن القروح والجراحات يتبعها في أكثر الأمر سوء مزاج حار، فيجتمع حرارة البلد والمزاج والجراح، وطبيعة التراب الخالص باردة يابسة أشد من برودة جميع الأدوية المفردة الباردة، فتقابل برودة التراب حرارة المرض، لا سيما إن كان التراب قد غسل وجفف، ويتبعها أيضًا كثرة الرطوبات الرديئة، والسيلان، والتراب مجفف لها، مزيل لشدة يبسه وتجفيفه للرطوبة الرديئة المانعة من برئها، ويحصل به ـ مع ذلك ـ تعديل مزاج العضو العليل، ومتى اعتدل مزاج العضو قويت قواه المدبرة، ودفعت عنه الألم بإذن الله.
الضحيه 29-Apr-2008 08:41 PM
________________________________________
السلام عليكم
انا مع اختي اجواء صحيح ياشيخ
انتم تكلمتم عن المشكله ماقصرتوا
طيب وش العلاج>>غير الرقيه تكفوووووووووون
لاني مليت وتعبت ونفسيتي صايره زفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تـــــــــــ......
لمتى بصبر ؟؟؟؟
المشكله مانيب قادره اصارح اي حد عن وضعي
خايفه اموت وانا على هذا الحال
ورب البيت احس اني من اهل النار>>يارب اغفرلي
suswear 30-Apr-2008 08:58 AM
________________________________________
جزاك الله خير ,, وكلي يقين و أمل ان العلاج من رب العالمين
رامى سعد 03-May-2008 09:14 AM
________________________________________جزاك الله خير ,, انت وجميع المسلمين
ابو هاجر سهيل 05-May-2008 11:34 PM
________________________________________
الجن العاشق و سبيل القضاء عليه بادن الله
-القراءة او الاستماع لسورة البقرة ختم في ظرف 3 ابام
- القراءة او الاستماع لسورة يوسف يوميا
- القراءة او الاستماع لسورةالصافات يوميا
القراءة او الاستماع لسورة الدخان يوميا
- القراءة او الاستماع لسورةالرحمان يوميا
- القراءة او الاستماع لسورة المعارج يوميا
- القراءة او الاستماع لسورة الاخلاص 3 مرات يوميا
والمعودتين 3 مرات يوميا
-المحافظة على الوضوء ليلا ونهارا
-المحافظة على الادكار .
مدة هدا البرنامج 40 يوما والله الموفق
((( الباحث ))) 08-May-2008 11:19 AM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 172098)
مع كامل الإحترام للإخوة جميعهم
إن مصطلح المس العاشق ليس عليه دليل شرعي
لكن مع دالك هناك فى السنة ما يبين أن هناك أدى ومرض من الشيطان
الحلم من الشيطان والرؤيا من الله
الحلم من الشيطان والرؤيا من الله
حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة قال كنت أرى الرؤيا أعرى منها غير أني لا أزمل حتى لقيت أبا
قتادة فذكرت ذلك له فحدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فمن رأى رؤيا
يكرهها فلا يخبر بها وليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من شرها فإنها لا تضره قال سفيان مرة أخرى فإنه لن
يرى شيئا يكرهه.
المهم بين أيدينا ضرر سببه الشيطان اللعين فى المنام
وهناك عمل أخر وهو من فعل الإنس السحر
فقد يبتلى المرئ ويخيل إليه أنه فعل الشيء وهو لم يفعله وهدا من عمل السحر
والعلاج موجو د والحمد لله الرقية تلاوة وأدعية والله الشافى وشكرا للجميع والسلام
________________________________________
اخى العزيز
انا معك تماما بان هذا المصطلح ليس عليه اى دليل
واعلماخى وارجو ذلك انه لم اتعمد والله ذكر هذا المصطلح الى من حيث الشهره لهويه الموضوع ليس اكثر ولهذا قلت ان هذا الموضوع ومصطلحه تحت المجهر والا لا يوجد شىء اسمه المس العاشق كمصطلح على الاقل ولو اجتهدت لارفقت مصطلحات جديده اكثر دقه كلها تحت عنوان الاعتداء والتعدى الشيطانى .....
والله اعلم
((( الباحث ))) 08-May-2008 11:26 AM
________________________________________
اقتباس:
________________________________________
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق (المشاركة 172168)
إن سمح لى حبيبي وصديقى الباحث ،
وكما يعلم أنى باحث فى الرقيةالشرعية ، حقا هناك أشياء لايحس بها إلا المريض رغم أنه لايصدقه أحد
لكن هناك حقيقة يعيشها المريض تؤلمه ويستحيي أن يحدث بها وأن يقول كل ماعنده
وهى كا التالى يحس المريض أو المريضة أنه فعل أتى زوجته وهو لم يؤتيها والعكس صحيح
وهدا حصل فعلا لسيد الخلق الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم /
حين سحر كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وهو لا يفعله ولنا عودة والسلام
________________________________________
نعم اخى وها انت تقول ايضا ......يحس المريض
او كما اتى بالحديث سحر الرسول يترائى له .....
وبكل الاحوال سواء كان حسا معنويا اوماديا فهو حس وشعور واقع ومسلط على الشخص المراد من قبل الجن بطرق وهميه وايحائيه والله اعلم ولكن كون انهم يرفقون لها تاثيرات واسحار حتى تصل لمرحله الشعور المتجسد وهذه والله اخى نقطه معقده جدا لو حاولت شرحها لزدنا الامور تعقيد ولم يفهم المتلقى ..... ولا ارى مثال الا حالات الوسواس القهرى مثلا كالذى يغسل يديه عشرون مره بكل المطهرات ولكنه لا يزال يشم رائحه كريه مثلا بها ....
اذنالامر وهم مركب ان صح التعبير