[أبو البراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يمكنك شيخنا الفاضل ان تنسف تلك الافتراضات والمعاينات الحسية بجرة قلم أو بتحميل الجن والسحر المسؤولية الكاملة حول كل مايحدث ،
علينا أن نفكر بعمق ودراسة وأن نحلل الأحداث بحسب مسبباتها لا أن نحكم على المسألة من خلال ما قد عرفناه مسبقا فننزل الأحداث على نفس الحالة التي كنا قد علمناها يقينا أو بغلبة ظن
لا بد من قواسم مشتركة بين هذا وذاك كما أنه علينا تحري الدقة للفصل بينهما
والأدلة والمشاهدة أكبر دليل على وجود مثل تلك الحالات دون نكران وجود الصنف الآخر ممن هم قد تلبسوا ومرضوا من جراء السحر والعين والجن وكما تعلم شيخنا بان أفضل علاج يتبعه المريض بعد حسن التوكل على الله المتابعة بكيلا السببين الحسي والروحي على حد سواء وإن شاء الله كفاه ذلك كيفما شاء طالما تعاطى بالأسباب الصحيحة من تداوي ورقية معا ، وكما لا يخفى عليك شيخنا الفاضل أن ما طرحته ها هنا في تعقيبي الأخير ما هو إلا افتراضات ومعاينات حسية لا تفيد الحقيقة بالنسبة للحالة المتواجدة بيننا بل لمعرفة مكمن الداء إن وجدت المسببات الملازمة له
وبما ان أختنا الفاضلة الزاوية القائمة قد طرحت تساؤولات عديدة تفيد الخشية من إيهام المرضى مع وجود تلك العوارض المشتركة فكان لا بد من بيان بعد النكت التي قد تلتبس على البعض بعدم التفريق ومراعاة حالة المتلقي النفسية في حال قيل له أنك ملبوس او مسحور أو معيون مما يزيد حالته سوءا فوق سوء وقد يستنتج المريض لاحقا أن مرد مرضه لعطب بالرئة مثلا أو من ضعف في القلب أو المعدة او الأمعاء ألخ
فكيف يكون موقف الراقي حينئذ ؟
والله ورسوله من وراء القصد

أخوكم / عمر السلفيون