[البتلاوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البتلاوي    بسم الله والحمد لله وبه نستعين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد بن عبدالله وآله وصحبه أجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الجائز عند أهل العلم هو أخذ -ما يوافق في الاشتقاق والمعنى حالة المرقي -والقرآن كله شفاء -لا أن تنزل الآيات على معانٍ لم يردها الله عز وجل . قال ابن عثيمين رحمه الله (( وأما أن تنزل الآيات على ما لم يرده الله بها ولا سيما إن قارن ذلك سخرية واستهزاء فالأمر خطير جداً )) https://islamqa.info/ar/answers/1196...a7%d9%85%d9%87) وقال في موضع آخر (( بحرمة التعبير بالقرآن عن المعنى الذي يريده الشخص وهو قريب مما يُذكر في الموضوع أعلاه )) https://www.youtube.com/watch?v=wucpwkyucj4 وسئل علماء اللجنة الدائمة – أيضاً – : ما حكم تأول القرآن عندما يعرض لأحد منَّا شيءٌ من أمور الدنيا ، كقول أحدنا عندما يحصل عليه شدة ، أو ضيق : ( تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ) مريم/83 . عندما يلاقي صاحبه : ( جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى ) طه/40 . عندما يحضر طعام : ( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ) الحاقة/24 . إلى آخر ما هنالك مما يستعمله بعض الناس اليوم ؟ . فأجابوا : " الخير في ترك استعمال هذه الكلمات وأمثالها فيما ذكر ؛ تنزيهاً للقرآن ، وصيانة له عما لا يليق. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم " انتهى . الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود . " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 4 / 81 ، 82 ) https://islamqa.info/ar/answers/1196...a7%d9%85%d9%87 وقالت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء لا يجوز توظيف الآيات القرآنية في غير محلها‏ http://www.al-eman.com/%d8%a7%d9%84%...8&d261571&c&p1 هذا والله أعلم

الأخ الباحث ما يقال هناك هو تقريبا ما قيل هنا
واختيار ما يناسب حالة المرقي أو الحال والمقام هو من باب الدعاء لا من باب توظيف الآيات في غير محلها أو غير معناها الذي نزلت بسببه - كما هو الحال في القراءة التصويرية المطروحة في الموضوع -
والله أعلم