[( الباحث )]

( الضرورات تبيح المحظورات )

وقاعدة أخرى وهي :


( المصالح والمفاسد )


وانا تماما مع هتين القاعدتين ولكن !!!!!!!!!

الا تعتقد يا شيخنا ابو البراء ان تلك القاعدتين ان اقترنا ببعضهما فى هدف معين اصبحت النتيجه خطيره !!!
اى ان القاعدتين بالضاهر توحين بالتناقض وهو شىء صحب
لا يستوعبه اى انسان عادى ....
قد استطيع تطبيق كل قاعده على حده على قدر علمى الظعيف فى امور دينى ودنياى حسب الحاله التقديريه التى لا يكون لها قياس او احتاجت للفصل المباشر .....
ولكن حين اجمع بالقاعدتين فى تحليل امر مثل الاستعانه ......
اجد نفسى خائفا ضعيفا ...... مهما كان علمى الشرعى
ان اقتران تلك القاعدتين فى تلك المسئله بالخصوص اخوتى بالله لا يتكفل بها الا جهابذه العلم والفقه الذين انا لست منهم ....
ومن خلال تجولى ولدراستى بالسيره وبعض الفقه لدى اامتنا التابعين ....
لا اجد بالتاريخ ما يؤيد ان اخرج بدمجهما فى مسئله متعديه ....
اى قد اخرج بضروره على نفسى فى امر معين قد يكون غريبا ....
ولكن حين يكون الامر متعدى من نفسى ليكون لعامه المسلمين اى انهم قد ياخذون به
اجد ان هنا تكون المسئله صعبه والامر هنا ليس لنا والافضل ان نرجع الى الخلف قليلا وناخذ ما هو ثابت فقط
احيانا اجد صعوبه فى التوسع فى شرح وجهه نظرى ولكن اتمنى ان يكون ما اردته واضحا
وان يعلق عليه الشيخ ابو البراء
والله اعلم