[( الباحث )]

حسنا ......حسنا ايها الباحث ...وكانك ادخلت نفسك فى متاهه .....
تعال نرجع الى الاقتران الشيطانى ونقارن السحر بالاقتران وهو المس او غيره ......
وطبعا ايه المس والتى يدلل بها العلماء ايضا واضحه وضوح الشمس ......
{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ **البقرة275

طبعا الايه واضحه وضوح الشمس ايضا ....واستغرب حقيقه الذين ينكرون المس والاقتران سبحان الله ويؤولون الايه بغير محلها .......

حسنا ايها الباحث ......ما الجديد ......
بالنظر الى ما فات من سياقات عن السحر .......وعدم تداخل السحر والجان عموما على الاقل بالمس ....
وبعد التمعن بهذه الايه الكريمه .....تعطينا شبه معلومه مؤكده وكانها قاعده !!!!

الا وهى ((( كل مس مقترن به شيطان او جنى )))

ولو بالغت وقلت انها قاعده لا باس ...ولو اننى دققت بالمسئله ارى هنا ان هذا الفهم قد يستوعب منى ومن باقى الرقاه ...حيث ممكن تقبله بهذا المعنى فبالفعل كل مس لابد ان يكون له اقتران .....
الان هو اقتران خارجى او داخلى او غيره ليس هذا المهم ولكن المهم هو هذا الفهم ......

اذن الخلاصه التى اطرحها للنقاش والتصويب
هل لديكم اى دليل شرعى يلغى تلك القاعدتين .....وهل يتطلب منا بعض المراجعات فى ما قعدنا نحن من قواعد فى مجال بحوثنا ........

القاعدتين ان جازت التسميه .....
1-( لا يوجد سحر مقترن بمس )
2- ( لا يوجد مس بدون اقتران )




اخيرا وليس اخرا .........اقول بالمبحث الاخير
حتى القرين......الا من يتعرضون عضلاتهم بالقرين وسحره ودخوله الجسد ......