كيف يتدافع السحر وخبث الشياطين والسحره مع الرقيه الشرعيه ورقيه الراقى وما هى ادوات كل منهما !؟
هيكل السحر يقول على ثلاث اشياء ( خبث نفس , عقده , نفث )
فخبث النفس هو الخلل الذى دفع الساحر بالاعتقاد بقوا نفسه للسيطره والتحكم بالامور بعد ان اظله الشيطان وزين له ....
واما العقده فهى تمثل ماده السحر والاثر والطقس السحرى عموما ...
واما النفث .... فهى التعويذه والكلمه التى تخرج من تلك النفس ممزوجه باسماء الشياطين واستحضارهم بل عبادتهم واللجوء اليهم لتشكليل كلمات اقرب الى الحال يتناسف كمفهوم مع العمل السحرى والحاله المطلوبه .....
وتلاحضون انه خبث مركب يكمل بعضه بعضا لتعرفو مقدار وضاعه هذا الساحر وخسته وقذارته وتشويه فطرته ورفض فكره ربه وخالقه الواحد فتمده الشياطين بقوه نفس خبسثه ... كيف لا والشر هو هدفها وغذائها وما سخرت له .... هكذا يعمل الخبث والنفس كنيه شر شيطانيه انسيه حوانيه لتفعل وتؤثر
اما التدافع والترياق المضاد خير ما اوضحه ابن القيم فقال ....
جعل الله سبحانه وتعالى دواء لكل داء ولكل شىء ضدا ونفس الراقى تفعل فى نفس المرقى فيقع بين نفسيهما فعل وانفعال كما يقع بين الداء والدواء فتقوى نفس الراقى وقوته بالرقيه على ذلك الداء فيدفعه باذن الله .....
ومدار تاثير الادويه والادواء على الفعل والانفعال وهو كما يقع بين الداء والدواء فى الطربيعه يقع ايضا بين الداء والدواء الروحانى فنفس الراقى تقابل تلك النفوس الخبيثه وتزيد بكيفيه نفسه .... وتستعين بالرقيه والنفث على ازاله ذلك الاثر وكلما كانت كيفيه نفس الراقى اقوى تقابل تلك النفوس الخبيثه وتزيد بكيفيه نفسه ..... وتستعين بالرقيه والنفث علىى ازاله الاثر وكلما كانت كيفيه نفس الراقى اقوى كانت الرقيه اتم واستعانته بنفسه كاستعانته بتلك االنفوس الرديئه بلسعها ....وذلك لان النفس تتكيف بكيفيه الغضب والمحاربه وترسل انفاسها سهاما وتمدها بالنفث والتفل الذى معه شىىء من الريق مصاحب لكيفيه مؤثره .... فايهما قوى كان له الحكم ومقابله الارواح بعضها ببعض ومحاربتها والتها من جنس مقابله الاجسام ومحاربتها والتها .....
ان الروح اذا كانت قويه وتكيفت بمعانى الفاتحه واستعانت بالنفث والتفل قابلت ذلك الاثر الذى يحصل بالنفوس او من النفوس الخبيثه فازالته باذن الله والله اعلم - زاد المعاد –
وهنا ايضا تدخل رحمه الله وغلبان امره ووقوته وملائكته وما يشاء لدفع الشر وتثبيت الخير وتقويه الراقى المؤمن .....
للاسف الشديد ....
هذا الكلام هو السر ومحتوى ومعنى ومال تعريف الرقيه الشرعيه ....
ولو تيقن منه الرقاه ووتوقفوا كثيرا بتامل وفهم هذا الكلام .... ما وصلنا الى مصائب وانحرافات بعالم الرقيه االشرعيه حتى رئئينا وسمعنا طرق لا يمكن ان تكون شرعيه ويتعذرون بتطبيقهها بسبب تجربتها ونفعها حتى وان كانت جلد ذئب
ولا حول ولا قوه اللى بالله العلى العظيم ...