السلام عليكم ورحمه الله
اخى اسماعيل ..... الحقيقه انا لا امانع فى ان يستعمل الانسان ما وهبه الله من عقل وفهم فى تحليل الامور وله الحق فى التسائل لاجل الوصول للحق
ولكن احيانا يكون نوعيه التسائل والاستدلال تشير الى جهل المتسائل وضيق فهم للاساس الذى فهمه ليتم التسائل عليه وثانيه للمتلقى الجاهل ....
فيمكن ان يعطى رايه ببساطه ...انه يجوز او لا يجوز ..حتى بدون تفكير ...
وحتى لا تتسرع اخى ... اشير هنا واقصد تحديدا
المشاركه الاصليه الاولى التى نقلتها من المنتدى الاخر ....
ان ما نقله الاخ من اثر عن ابن عبد البر وغيره ...
لو تمعنا به قليلا على افتراض صحته لا يوصلنا الى ان نتسائل عن ..هل الحيوان يصيب بالعين !!!!! يعنى هو تسائل واستدلال بعيد وضعيف ...
وللاسف الذى رد عليه ......... يعنى ابعد منه بكثير ....
لو اردنا ان نفصل ما ورد عن الحيوان ونوعيه ارواحها وما ورد بالصحاح من اثار
قد يعطينا استدلال عن ...حراره هذه الاكباد وعيونها واشاره للانسان بالتلطف فى التعامل مع تلك الاكباد ..... ومراعاتها ليست اكثر ...
او اتقاء الله بها كخلق من خلقه ........ واختساب الاجر فى تلك الاكباد
كقصه اليهوديه والكلب الذى دخلت فى شربه الجنه .....
اما ان ننزل الامر ونقربه الى العين !!!! الحقيقه بعيده جدا ...جدا ....
بل تكاد تكون كما يقال ثراء فكرى اضافى غير مستحب ...
عموما انا احييك على نقل تلك التسائلات الغريبه دائما ... وما تطرجه عقول الناس
وليس عيبا ان يكون لمنتدانا والحمد لله الفضل فى ايضاح تلك الامور ويكون لك فضل واجر فى ذلك ان شاء الله بالتوضيح لاخوانك المسلمين .....
هذا ما لدى والله اعلم