أريدك وبكل صراحة أخي الكريم ( عمر السلفيون ) أن تحدد موقفك ممن ذكرت ، وأترك لك أخي الكريم كي تنافح وتدافع عن عقيدة أهل السنة والجماعة ، فأنت لها ، وما أحسبك إلا كذلك والله حسيبك ونصيرك ، واعلم أني لم أذكر اتفاق علماء الأمة على تلك المسألة بل كما هو واضح من النقل أعلاه فجهابذة أهل العلم من نقلوا ذلك 0 ( مقتبس من كلام الشيخ حفظه الله )
بسم الله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى .
أما بعد :
لا أعتقد بوجود مسلمين عاقلين ينكرون أقوال جهابذه أهل العلم والفضل أتباع السلف الصالح وأئمة أهل السنة والجماعة ممن ضحوا بأوقاتهم وأنفسهم في الذب عن ديننا الحنيف من تحريف الغالين وإبطال المبطلين فهم الأعلام الذين يحتذى بهم فرحمه الله عليهم أجمعين رحمة تنجينا وإياهم من مناقشة الله أعمالنا وأقوالنا فمن نوقش الحساب فقد هلك كما في الحديث . ــتحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 6220 في صحيح الجامع.
إن ما تفضلت به شيخنا هو عين الحق ولا أخالفك فيه أبدا فأدلة الكتاب والسنة التي بينتها و شرحتها وأعضدت شرحك الوافي بأقوال أعلامنا الجهابذة رحمهم الله لهي واضحة وصريحة لمن هدى الله .
أخي ....
المسألة برمتها واضحة وصريحة ( ثبوت تلبس الجن للإنس ) وأوافق الأخت الفاضلة قليلا فيما ذهبت إليه ولا أخالك إلا قد ذكرته في كتابك القيم حول مسألة الوهم الذي قد يصاب به ضعاف النفوس و الإيمان وتلك مشكلتهم لعدم يقينهم بالله وهذا الذي تدندن حوله الأخت فتنسف الآيات والأحاديث لمجرد أنه يوجد في هذه الأمة من لا يفقه دينه وباعتقادها أنه بفعلتها تلك تكون قد ذبت عنهم ما قد يثير خيالهم ويرعبهم كما تدعي .
لا شك شيخنا أنه يوجد قصص ربما لها تفاسير منطقية وعلمية وبعيدة عن التلبس ولكن لتشابهها مع حالات المس والسحر يحصل اللغط والخطأ وكنت قد بينت في كتابك مثل تلك الأمور فما ذنبك ( أنهم لا يقرؤون وإن قرؤوا لا يفقهون ) كما أوافقك شيخنا حول ما كنت قد قرأته منك حول كثرة أدعياء الرقية وهم أبعد عن الرقية من الرقية رغم سلامة عقيدتهم وضحالة علمهم وخبرتهم في هذا المجال الذي له أربابه ومن أجل ذلك تنحيت واعتزلت بسن مبكرة لإفساح المجال أمام الجهابذة أصحاب العلم والخبرة وحتى لا أحدث كما غيري بلبلة في تشخيص الحالة وأكون ممن يعين الشيطان على أخيه كما يفعل بعض من نحسبهم على خير ولكن لضحالة علمهم يخطؤن ولا أتلكم عن الدجاجلة والمشعوذين فأولئك يعرفون بالسليقة والفطرة السليمة وقد غسلنا أيدينا منهم سبعا وفي إحداهن واحدة بالتراب .
لذا أقول : لا داعي أيها الحبيب من الرد على الأخت الفاضلة فقد بان الحق ساطعا كالشمس في رابعة النهار ولا يكابر بها إلا من أعمى الله على بصيرته قبل بصره . وأحسب الأخت الفاضلة تريد الخير وكم من مريد للخير لا يصيبه فادعو الله لها بالهداية والتوفيق لمعرفة الحق الذي تكابر عنه .
أخي سعيد :
أحسن الله إليك في دينك ودنياك .
أفضل أخي بقاء أقوال ( الأخت مهى كاملة ) في الموقع فهو حجة عليها لا لها والقارئ المنصف يميز بين الحق والباطل بعد أن أن يستعيذ بالله من شياطين الإنس والجن و يبسمل بسمه الرحمن الرحيم .
واسلم لمحبك .
الأخت الفاضلة أنصحك ونفسي بتقوى الله والعودة عن خطأئك فهذه أدلة دامغة لا تحتمل الشك قد بينها لك الشيخ ( أبو البراء حفظه الله ) فلما المكابرة !!!
واعلمي أيتها الفاضلة ، من أراد معرفة الحق ابتغاء وجه الله الذي أشرقت له السموات والأرض قبل الخوض في غمار ما لا يحسن الخوض فيه ، يدعو الله بهذا الدعاء ويواطئ قلبه لسانه بعد أن يتجرد من الهوى ومن الخلفية المسبقة لمعرفة حكم المسألة .
اللهم رب جبريل.
وميكائيل واسرافيل، فاطر
السموات والأرض. عالم
الغيب والشهادة، أنت
تحكم بين عبادك فيما
كانوا فيه يختلفون، أهدني
لما اختلف فيه من الحق
بإذنك، إنك تهدي من تشاء
إلى صراط مستقيم
أخوكم / عمر السلفيون