لا وجود للحديث الذي ذكرت في كتاب الطب لابن ماجه, ويمكنك العودة إلى:
http://www.al-eman.com/hadeeth/view...ID=4&CID=75#s29
والبحث بنفسك, أما إذا بحثت عن كلمة شيطان, فستجد الحديث التالي في باب تعليق التمائم في سنن ابن ماجه:
- باب تَعْلِيقِ التَّمَائِمِ
3660 - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنِ ابْنِ أُخْتِ، زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ، قَالَتْ كَانَتْ عَجُوزٌ تَدْخُلُ عَلَيْنَا تَرْقِي مِنَ الْحُمْرَةِ وَكَانَ لَنَا سَرِيرٌ طَوِيلُ الْقَوَائِمِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا دَخَلَ تَنَحْنَحَ وَصَوَّتَ فَدَخَلَ يَوْمًا فَلَمَّا سَمِعَتْ صَوْتَهُ احْتَجَبَتْ مِنْهُ فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى جَانِبِي فَمَسَّنِي فَوَجَدَ مَسَّ خَيْطٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقُلْتُ رُقًى لِي فِيهِ مِنَ الْحُمْرَةِ فَجَذَبَهُ وَقَطَعَهُ فَرَمَى بِهِ وَقَالَ لَقَدْ أَصْبَحَ آلُ عَبْدِ اللَّهِ أَغْنِيَاءَ عَنِ الشِّرْكِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ " . قُلْتُ فَإِنِّي خَرَجْتُ يَوْمًا فَأَبْصَرَنِي فُلاَنٌ فَدَمَعَتْ عَيْنِي الَّتِي تَلِيهِ فَإِذَا رَقَيْتُهَا سَكَنَتْ دَمْعَتُهَا وَإِذَا تَرَكْتُهَا دَمَعَتْ . قَالَ ذَاكِ الشَّيْطَانُ إِذَا أَطَعْتِيهِ تَرَكَكِ وَإِذَا عَصَيْتِيهِ طَعَنَ بِإِصْبَعِهِ فِي عَيْنِكِ وَلَكِنْ لَوْ فَعَلْتِ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ خَيْرًا لَكِ وَأَجْدَرَ أَنْ تَشْفِينَ تَنْضَحِينَ فِي عَيْنِكِ الْمَاءَ وَتَقُولِينَ " أَذْهِبِ الْبَاسْ رَبَّ النَّاسْ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا " .
والتالي في باب 36( - باب مَا عَوَّذَ بِهِ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَمَا عُوِّذَ بِهِ ) من كتاب الطب:
3654 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ هِشَامٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مِنْهَالٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ يَقُولُ " أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ " . قَالَ " وَكَانَ أَبُونَا إِبْرَاهِيمُ يَعُوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ " . أَوْ قَالَ " إِسْمَاعِيلَ وَيَعْقُوبَ " . وَهَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ .
وليتك ذكرت مصدر ما جئت به عن حديث تلك المرأة حتى آتيك بالرد عليه من أصل ما ذكرت, فالحديث لم يرد كما رويت, وإنما طلبت المرأة من الرسول عليه الصلاة والسلام أن يدعو لها بالشفاء لما يصيبها من مرض تفقد به عقلها, وسوف أبحث عنه وأقدمه لك في رد تالي إن شاء الله, والأمثلة التي أوردها شيخك ليست بأفضل مما جئت به فلا تبتأس.
أما السحر, فلا أظنه مجال بحثنا, ولكن أريد أن أقول بأن الرسول الكريم عليه أفضل الصلوات والسلام قد رقي من السحر, وعلمنا كيفيته, وهو ليس بالذهاب إلى المشعوذين ومن يدعون العلم كما يفعل العامة اليوم. وأظنك تعلم من الذي يتبع طريقة العنزة لو طارت التي ذكرت, فأنا آتي بصريح آيات القرآن, وحضراتكم تؤلفون الأحاديث وتنسبونها للسلف! فسبحان الله.
كان من الممكن أن أقبل ادعاءات شيخك بأن العلماء الذين ذكرت أنا معاصرين ومن أصحاب النظرية العقلانية لأنه يدعي المشيخة, أما أنت, فماذا تدعي كي تتحدث هكذا عن الفقهاء والعلماء الذين ذكرت؟
أريد أن أخبرك أنت والقراء الكرام, أني أقتطع من وقت عملي ونومي كي أرد عليكم, ولست ممن ليس لديه ما يقوم به فيتسلى بالنقاش العقيم, فهلا جعلتم هذا النقاش مجدياً وبقيتم على الحق الذي تدعون أنكم أهل له؟ أود أن أرى ضحكتك وأنت تقرأ هذا الرد, ولكن للأسف, لست شيخك الذي يضحك سنك من استهزاءه وتهكمه واتهاماته الباطلة وتكفيره لكل من خالفه.
الحمد لله رب العالمين, والسلام.
مهى