[ايمان نور]

نعم أختي قرات المصدر ولكن لس كونه في موقع الإعجاز العلمي أن يعد إعجازا بل رقائق واستئناس
وغلا أين الإعجاز في ذلك هل هو إخبار عن شيء كشفه العلم قريباً كالوتد ومراحل تكون الجنين وأمواج البحر اللجي وغيره ؟
قد يعد المقال تفسيرا علميا وةليس إعجازا علميا فالأول تفسير آية أو كلمة في ضوء ما أثبته العلم والثاني إعجاز أي بيان دقة علمية لم يكن يدركها أحد في زمن النبوة وظهر بعد آلاف السنين
هاذ ماقصدته ولم أقصد التشويه مطلقا فكما قال بعض العلماء
ضوابط في مبحث الإعجاز العلمي :
لابد في مبحث الإعجاز العلمي من ضوابط حتى لا يحمّل كلام الله معاني لا يحتملها ومن أهم هذه الضوابط :
1. القرآن كتاب هداية وليس المراد منه الإفاضة في العلوم الكونية أو الإنسانية أو الحيوانية أو غير ذلك .
2. ترك الإفراط والتفريط فتتقيد بالمنهج القرآني ولا تحمل النص مالا يحتمل .
3. مرونة الأسلوب القرآني فينبغي أن نعلم أنه يقبل عدة وجوه للتفسير فلا تلزم الآية أحد وجوه تفسيرها .
4. الحقائق العلمية مناط الاستدلال فلا نفسر الآية بالنظريات .
5. عدم حصر دلالة الآية على الحقيقة الواحدة .
6. استحالة التصادم بين الحقائق القرآنية والحقائق العلمية .
7. إتباع المنهج القرآني في طلب المعرفة (7) .
فغرضي ألا يحدث إفراط وتفريط في مسألة الإعجاز
وبارك الله فيكم .