عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 13-10-2009, 11:08 PM   #5
معلومات العضو
عمرابوجربوع
اشراقة ادارة متجددة

Thumbs up عمر ابو جربوع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء
  

،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عمر ) ، بعد قراءة المطوية قراءة متمعنة وجدت فيها خيراً كثيراً بفضل الله ومنه وكرمه ، ومع ذلك أجدني مقحماً أن أبدي الملاحظات التالية :

أولاً : قولكم - يا رعاكم الله - :

( والنفع بإذنه من الأمراض النفسية ، والعضوية )

قلت وبالله التوفيق : وكان الأولى أن يقال :

( والنفع بإذنه من الأمراض العضوية والنفسية ، وكذلك الأمراض الروحية - أعني الصرع والسحر والعين )

ثانياً : قولكم - يا رعاكم الله - :

( إن كثيراً من الحالات التي حكم عليها بعض المعالجين بأنها مسٌّ ، أو سحر ، أو حسد ، ما هي في الغالب إلا أمراض عضوية ، أو نفسية تعالج عند الأطباء )

قلت وبالله التوفيق :

والأولى أن يقال :

( إن بعض من الحالات التي حكم عليها بعض المعالجين بأنها مسٌّ ، أو سحر ، أو حسد ، ما هي في الغالب إلا أمراض عضوية ، أو نفسية تعالج عند الأطباء )


ولو تمعنت قول ابن القيم - رحمه الله - :


( ولو كشف الغطاء لرأيت أكثر النفوس البشرية صرعى هذه الارواح الخبيثة وهي في اسرها وقبضتها تسوقها حيث شاءت ولا يمكنها الامتناع عنها ولا مخالفتها وبها الصرع الاعظم الذي لا يفيق صاحبه إلا عند المفارقة والمعاينة فهناك يتحقق أنه كان هو المصروع حقيقة وبالله المستعان )( زاد المعاد - 4 / 69 ) 0

والمقصود من كلام الشيخ - رحمه الله - : إما أن هذه الجموع انساقت للشياطين ووسوستها أو أنها قد صرعت من قبل تلك الشياطين وكل ذلك بسبب البعد عن المنهج الصحيح 0

ولذلك أرى أخي الحبيب ( عمر ) أن نقدم الحل لذلك وهو :

( الدراسة الشرعية العلمية الموضوعية المتأنية للوقوف على الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله عز وجل )

ثالثاً : قولكم - يا رعاكم الله - :

( كنت أعتقد أن الرعشة ، والخدر في الجسم ، والصراخ أثناء القراءة سببها المس أو السحر ، لكن الحقيقة أن هذه الأعراض ليست قطعاً أعراض مس ، أو سحر ، أو حسد ، أو كما يدعي بعض الراقين أنه مس , أو سيطرة قرين . بل الغالب فيها أنها حالات نفسية يمكن أن يكون للمس , والسحر مدخل فيها )

قلت وبالله التوفيق :

فقولكم - يا رعاكم الله - " بل الغالب فيها أنها حالات نفسية يمكن أن يكون للمس , والسحر مدخل فيها " ، وهذا يبين أنها في الأصل اصابات روحية ، ولذلك أرى أن نبتعد عن مسألة تحديد الأسباب والمسببات ونركز على مسألة في غاية الأهمية وهو ما ذكرته آنفاً :

( الدراسة الشرعية العلمية الموضوعية المتأنية للوقوف على الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله عز وجل )


لأن الخطورة في تعميم كلامكم الكريم قد يؤدي إلى العزوف عن الرقية الشرعية والذهاب للطب النفسي وكلنا يعلم بأن كثير من الأطباء النفسيين في الأصل لا يؤمنون بالاصابات الروحية والأمراض الروحية ، بل بعضهم يعتمد في علاجه على طرق غير مشروعة كما هو مقرر ، بل قد يتوجه بعض المرضى لدى السحرة والمشعوذين والكهنة والعرافين للحصول على اجابة لمعاناته الطويلة ، وعند ذلك نقع في إثم هذا التوجه لدى الخاصة والعامة 0


رابعاً : قولكم - يا رعاكم الله - :

( وسبب جزم بعض الرقاة بذلك هو أن المريض الذي قام بعملية الشهيق والزفير مع ذكر اسم الله تعالى يتعب , ويتشنج , وأحياناً يبكي مع رعشة في جسمه , وبالتجربة ثبت لي أن أخذ الشهيق وحده من غير بسملة قد يُحْدِث الأعراض نفسها ، وسببها هو حدوث عملية تهيج للجهاز العصبي ، فيؤدي ذلك إلى رعشة , وخدر , وتشنجات في الجسم )

قلت وبالله التوفيق : سبق أن بينت لكم فائدة هذه الطريقة بإذن الله في الكشف عن العارض وهناك فتوى ممهورة من قبل الشيخ الفاضل ( ابراهيم بن محمد البريكان ) - رحمه الله - يجيز استخدامها ، ولكن لا بد أخي الحبيب بأن تعلم بأن التشخيص السليم للحالة المرضية لا يعتمد على جزئية معينة بل لا بد من الدراسة المشار إليها آنفاً ، فلا نحكم على الحالة بناء على استخدام تلك الطريقة فقط بل من خلال الدراسة الشرعية 0

خامساً : قولكم - يا رعاكم الله - :

( وأما دعوى مس واستحواذ القرين فلا دليل عليها لا من كتاب , ولا من سنة صحيحة , والخبرة , والتجربة الطويلة مع المرضى تدل على خلاف ذلك تماماً , فالقرين لا يؤثر في الإنسان إلا من خلال الوسوسة )

قلت وبالله التوفيق :

أحسن الله إليكم وهذا ما ندين الله به ، أما تفصيل ذلك فتجده من خلال الرابط التالي :


سادساً : قولكم - يا رعاكم الله - :

( بالنسبة إلى طريقة الخنق من الرقبة ، والضرب المبرح ، واستخدام الكهرباء في العلاج : إن من أخطر ما يفعله الرقاة هذه الأيام أسلوب الكشف عن المس عن طريق الضغط على الأوداج ، والبعض منهم إن لم يكن أكثرهم لا يدري ماذا تفعله هذه الطريقة )

قلت وبالله التوفيق :

أحسن الله إليكم وقد تم التنبيه من خلال هذا المنتدى على خطورة كل ذلك وتجده من خلال الروابط الهامة التالية :

* بالنسبة لمسألة الخنق :


( && حكم استخدام الخنق ، أو الختق الخاطئ في علاج الصرع الشيطاني && )


* بالنسبة لاستخدام الكهرباء :


( && حكم استخدام الصعق الكهربائي في علاج الصرع الشيطاني && )


* بالنسبة لمسألة الضرب :


سابعاً : قولكم - يا رعاكم الله - :

( كنت أعتقد أن الضغط على البطن يؤذي الجن ، وأن الجني هو الذي يشد البطن ، بل إن هذا هو اعتقاد كثير من الرقاة ، ولكنني أقول : إن هذا الأمر غير صحيح )

قلت وبالله التوفيق : في هذه المسألة قد جانبت الصواب أخي الحبيب ، فقد ثبت تواتراً عند أثبات المعالجين في العالم الإسلامي بفائدة ذلك وأثره على الجن والشياطين ، ولكن ضمن ضوابط شرعية وحسية لا يجوز أن يتجاوزها المعالج ، ومنها شرعية التعامل مع النساء دون مس المرأة في أي جزء من الجسد وقد يكون ذلك الفعل لمحارمها أو امرأة تتبع تعليمات المعالج ، وكذلك أن لا يؤدي استخدام هذا الأسلوب إلى أيه أمور مخطرة على صحة وسلامة الحالة المرضية 0

ثامناً : قولكم - يا رعاكم الله - :

( ضرورة تجنب الراقي وضع اليد على رأس المريضة , أو أي جزء من جسمها ؛ لما في ذلك من المحاذير الشرعية , وسداً لذريعة الفتنة )

قلت وبالله التوفيق :

يجوز وضع اليد على الرأس بحائل وما دون ذلك فلا إلا أن يكون حائلاً قوياً بين المعالج والحالة المرضية ، وهناك فتوى ممهورة بذلك للعلامة الشيخ ( عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ) - رحمه الله - ، ولمزيد من التفصيل أرجو مراجعة الرابط التالي :


تاسعاً : قولكم - يا رعاكم الله - :

( وعليه فإن كثيراً من الناس يتوهمون أنهم مصابون بالمس ، أو السحر ، أو الحسد . نعم ، إن هذه الأمراض موجودة بلا شك ، ولكن أكاد أجزم بأن أغلب الناس الذين يذهبون إلى الرقااة يعانون من مشكلات نفسية ، وتوترات ، وقلق ، واضطرابات وتشنجات )

قلت وبالله التوفيق :

لا زلنا ندندن حول مسألة الدراسة الشرعية العلمية الموضوعية المتأنية ، ولذلك كان الأولى أن يقال :

( وعليه فإن بعضاً من الناس يتوهمون أنهم مصابون بالمس ، أو السحر ، أو الحسد . نعم ، إن هذه الأمراض موجودة بلا شك ، ولكن أكاد أجزم بأن بعض الناس الذين يذهبون إلى الرقااة يعانون من مشكلات نفسية ، وتوترات ، وقلق ، واضطرابات وتشنجات )


حيث أن نشر ذلك بين العامة والخاصة يؤدي إلى محاذير شرعية كنت قد ذكرتها في النقطة ( الثالثة ) ولا داعي لذكرها في هذا المقام 0


عاشراً : قولكم - يا رعاكم الله - :

( لقد جاء في صحيفة الغد الأردنية يوم الأحد 18 ربيع الأول 1430 هـ - 15 آذار 2009م أن مليون أردني يعانون من إضطرابات نفسية ، وذلك وفق دراسة ترأس فريق عملها أستاذ الأمراض النفسية الدكتور توفيق درادكه )

قلت وبالله التوفيق : لا نعترض مطلقاً على أية دراسة علمية مؤصلة ، ولكن لا نريد أن نجعل مرجعيتنا إلى ( الطب النفسي ) ، ولذلك قمت بضبط الأمر في كتابي الموسوم :


وأرجو منكم أخي الكريم فراءة الكتاب قراءة متأنية ففيه فوائد عظيمة سوف تخدمكم في مجال الرقية والعلاج والاستشفاء 0

حادي عشر : قولكم - يا رعاكم الله - :

( دعوني الآن أذكر لكم أكثر المشكلات التي يعاني منها الناس في هذه الأيام ، حيث يختلط على كثير من المعالجين تشخيص الحالة : أهي من تأثير السحر ، والحسد ، والمس ، أم هي أمراض نفسية ، وعصبية سببها بعض الضغوطات التي يتعرض لها الشخص في حياته ، ومنها : تساقط شعر الرأس ، وزوغان البصر ، والصداع ، وآلام متنقلة في البطن ، والخواصر ، بل وفي الجسم كله ، وانتفاخات في البطن ، وآلام في المعدة ، وكتمة في الصدر ، وضيق في الخُلُق ، وإمساك شديد لعدة أيام ، وعدم اتزان في المشي ، ورؤية خيالات ، وسماع أصوات أحياناً ، ونخزة في الصدر من جهة القلب ، والخوف دون سبب ، وتسارع في دقات القلب ، والميل إلى الوحدة ، والنظر طويلاً في المرآة ، وبعد فترة من الزمن تجده يكره المرآة ، وتشويه التركيز , والنسيان )

قلت وبالله التوفيق : قد تكون تلك الأعراض متعلقة بالجانب العضوي وقد تتعلق أيضاً بالجانب النفسي ، وقد يكون مصدرها أيضاً الجانب الروحي ، والذي سوف يكشف المعاناة الحقيقية للمعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس هو الدراسة العلمية الشرعية الموضوعية المتأنية للوقوف على الداء ووصف الدواء النافع بإذن الله عز وجل ، أو تحويل الحالة المرضية لأهل الاختصاص في الطب العضوي أو النفسي 0

وختاماً : أرى بأن الأخ الكريم ( عمر ) قد ركز على الجوانب النفسية وأغفل الجانب الروحي ، ولو تم التوازن في الأمر لكان في هذه المطوية خير وفائدة عظيمة بإذن الله عز وجل 0

هذا ما تيسر لي بخصوص ذلك ، سائلاًُ المولى لكم الاخلاص في القول والعمل ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0


جزاك الله خيراووفقك في الدارين شيخنا وحبيبنا العزيز الفاضل (ابوالبراء اسامه بن ياسين المعاني) ولا حرمناالله جميعا الاجر والثواب وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك يوم الموقف العظيم0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة