يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - يرحمه الله –
[ وقد علم بالضرورة من دين الإسلام وبالأدلة القطعية وبإجماع أهل العلم أن من كذب الله أو رسوله أو كتابه فهو كافر حلال الدم والمال ويستتاب فإن تاب وإلا قتل وليس في هذا بحمد الله نزاع بين أهل العلم. ]
المصدر : جزء من رد لسما حة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - يرحمه الله -
http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=390
الشيخ الفاضل أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلم جيدا أننا انتهينا من (جند الشيطان ) المدعو جند الله
إنما هذا رد لكل من نصب نفسه محاميا لجند الشيطان أن يقرأ ما كتبه هذا الكافر و الكذاب والفاجر ثم يرد عليّ ...
فقد أرفقت جميع أقواله التي بنيت عليها أقوالي .
وغير ذلك كثير وكثير جدا من المواضيع التي لم أطلع عليها وكانت القشة التي قصمت ظهر البعير ...
ما جعلك تقوم بإيقاف عضويته ... فجزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير .
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال الله تعالى :
قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى [ طه 66 ]
فلنقرأ ماذا يقول هذا الكذاب والمفتري على القرآن عليه من الله ما يستحق .
[ الكاتب الأصلي : جند الله
تماما كما تحولت العصي والحبال إلى حيات تسعى.
وقد يقال أن الحيات كانت من سحر التخييل، قال تعالى: (يخيل إليهم من سحرها أنها تسعى)، فالرد عليهم كالآتي: التخييل لا بد له من معطيات مادية ليكون تخييلا، منها الحبال، إذا فمن أي مصدر جاءت الحيات؟
إذا فالتخييل لابد وأن يكون مرتيط بحقيقة موجودة وواقع ملموس، وهذا ممكن أن يتم عن طريق عملية الاستئناس، أي انتقال الحيات من عالم الجن إلى عالم الإنس، كما ظهرت الحية للصحابي يوم حفر الخندق فقتلته.
ولو صح أن الحيات كانت مجرد خيال وليس لها حقيقة ووجود ملموس، لما قال تعالى عن عصى موسى (وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا) فماذا كانت تلتهم عصى موسى التي تحولت ثعبانا كبيرا يلقف ويلتهم ما صنعوا من سحر؟ إلا أن تكون قد التهمت حيات حقيقية وليست مجرد صور خيالية، وإلا فاين المعجزة في أن تأكل عصى موسى خيالات وأوهام؟!!!!! وبالتأكيد لأن السحر هو تداخل الجن في عالم الإنس فهذه الحيات كانت حيات جنية وليست إنسية.
وبناء على ما سبق بيانه مختصرا فالعجل كان عجلا جنيا، وقد تم حرق موسى عليه السلام العجل الجني وصار رمادا، إذا فالجني إذا أحرق في عالم الإنس استحال رمادا بإذن الله، هذا إن صح الاستنباط السابق.]
http://www.ruqya.net/forum/showthre...84&page=1&pp=10
ـــــــــــــــــــــــــــ
http://www.ruqya.net/forum/showthrea...7&page=2&pp=10