اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouyosif الأخ الفاضل أبو البراء السلام عليكم ورحمة الله كتب أحد الاخوة طريقة لعلاج العين واريد رأيكم فيها وذلك لأنى أحسبك والله حسيبك ولانذكى على الله أحد على سنة فأرجو أبداء الرأي فيها بما يرضى الله ورسوله والطريقة هى الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجاً والصلاة والسلام على من بعث رحمة للعالمين وإماماً للأنبياء والمرسلين وبعد : كنت قد عرضت هذه الطريقة ( قلع العين ) فى عدة منتديات للرقية الشرعية فتلقوها البعض بالقول ـ وكانوا قليل ـ والأكثر أنكروها إنكاراً شديداً وقالوا أنها فيها سحر أو شعوذة أو التشبه بالسحرة والمشعوذين والقسم الثالث قبلوها ولكن حدث لهم خلط بسبب تلبيس من لاخلاق له فى العلم فتركوهخا تورعاً فى دين الله ... وأجيب عن هذه الاستدراكات من جوه : أولاً : أن هذه الطريقة تندرج تحت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " اعرضوا على رقاكم فلابأس بالرقى مالم تكن شركاً " فقد أقرهم عليه الصلاة والسلام على رقى كانت تفعل فى الجاهلية إذا خلت من الشرك . ثانياً : قولهم (( لماذا بيضة ؟ بالذات )) .. فنقول : باب الاجتهاد مفتوح ونحن لانعتقد الشفاء فى البيضة ! ولكن الاعتقاد أن البيضة وسيلة حسية أثبتت نفعها بالتجربة .. ولو استخدمت غير البيضة ( هاتف نقال مثلاً ) وأثبت نفعه استخدمناه أيضاً . ثالثاً : قولهم (( فيه تشبه بالسحرة )) .. نقول : تستخدمون آيات القرآن أيضاً فهل نترك القرآن لأن السحرة يستخدمونه فى غير موضعه .. وتستخدمون البخور والحلتيت وباقى الأمور التى يتسخدمها السحرة .. فلماذا لاتنكرون على أنفسكم مثل ماأنكرتم علينا !!؟ رابعاً : هاج الرقاة والمتعالمون _ هداهم الله ـ وماجوا ولم يأتوا بفتوى لعالمٍ ولانصف عالم بحرمة هذه الطريقة سوى الظن وماتهوى الأنفس .. فأصبح كلامهم ( ضرطة بعيرٍ فى فلاة ) لايلتفت له لأنه خال من الدليل على الحرمة أولاً .. وثانياً لم يأتوا بكلام أهل العلم فى حرمة هذه الطريقة . فتبقى هذه الطريقة شرعية ومأذون بها شاء من شاء وأبى من أبى حتى يحكم أهل العلم بخلاف ذلك !!! وهانحن نستعرضها لما فيها من النفع الغزير وفقنا الله وإياكم لعلم ينفع : 1 ) تغسل بيضة بماء وزهر لإزالة النجاسة من عليها .. ثم يكتب عليها سورة الإخلاص كاملة . 2 ) دع المصاب يتجه فى اتجاه القبلة ثم ضع البيضة بين كتفى المصاب أسفل الرقبة . 3 ) لو أن العين قوية فأن المصاب سيشعر إما برعشة خفيفة فى جسده بعض وضعك للبيضة بثوان أو يشعر بأن البيضة لها حرارة . 4 ) اشرع فى قراءة الفاتحة + آية الكرسى + ( وإن يكادوا الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم .. الآية ) + ( فارجع البصر هل ترى من فطور ... الآية ) + الإخلاص والمعوذتين + " بسم الله أرقيك ... الحديث " + " اذهب الباس رب الناس ... الحديث " + أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق ثلاثاً + بسم الله الذى لايضر مااسمه شىء فى الأرض ولافى السماء ثلاثاً . 5 ) تمرر البيضة أثناء القراءة على الأكتاف والرقبة والظهر وتنفث فيها بين كل آية وأخرى . 6 ) تطبخ البيضة ويأكلها المصاب ويدفن القشر فى تراب . 7 ) تزول العين فى وقتها إن شاء الله .. ولابأس بأن تكرر الطريقة عدة مرات إذا كانت العين شديدة أنتهت الطريقة كما كتبها صاحبها وفي أنتظار الرد اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abouyosif رابعاً : هاج الرقاة والمتعالمون _ هداهم الله ـ وماجوا ولم يأتوا بفتوى لعالمٍ ولانصف عالم بحرمة هذه الطريقة سوى الظن وماتهوى الأنفس .. فأصبح كلامهم ( ضرطة بعيرٍ فى فلاة ) لايلتفت له لأنه خال من الدليل على الحرمة أولاً .. وثانياً لم يأتوا بكلام أهل العلم فى حرمة هذه الطريقة . أنت مطالب بالأدلة على أقوالك وليس من ذكرتهم ؟! 1) تغسل بيضة بماء وزهر لإزالة النجاسة من عليها .. ثم يكتب عليها سورة الإخلاص كاملة . ما الدليل على نجاسة البيضة ؟! ولماذا بالذات صورة الإخلاص ؟ لماذا لا تسلق البيضة وتقشر ويكتب عليها ويأكلها المريض ... 2 ) دع المصاب يتجه فى اتجاه القبلة ثم ضع البيضة بين كتفى المصاب أسفل الرقبة . لماذا في اتجاه القبلة ؟ وماذا إن كان المصاب إمرأة ؟! وماذا إن لم يحصل الشفاء ... بعد التكرار ... وما الذي يدريني أن حرارة البيضة إن صح القول بسبب إغواء الشيطان وإستدراجه .