لا يعقل الكثير والكثير ان تعبير الرؤى هي فتوى >>>>>>>>> نعم فتوى
ألم يقل الله تبارك وتعالى ( يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان ... )
فيجب أن يعلم كل متحدث ... وكاتب ان تعبير الرؤى فتوى ... يحاسب عليه
ففي الحديث الذي رواه أبو داود في سننه قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا
لَمْ تُعَبَّرْ فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ.) ...
واسمع لهذا الحديث فإنه سيصل بك بإذن الله لمعرفة خطورة التصدر لهذا الأمر
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : (كانت امرأة من أهل المدينة لها زوج تاجر،
يختلف في التجارة، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن زوجي غائب وتركني حاملاً فرأيت في
المنام أن سارية بيتي انكسرت، وأني ولدت غلاماً أعور، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خيرٌ، يرجع زوجك
إن شاء الله صالحاً تلدين غلاماً براً، فذكرت ذلك له، فجاءت ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب، ذكرت
ذلك ثلاثاً) .
** الآن المرأة جاءت وسألت ثلاث مرات وهي تجاب بنفس الإجابة **
جاءت مرة أخرى والنبي عليه الصلاة والسلام غائب ، وعائشة موجودة ، فسألت عائشة عن المنام.
وعائشة ما كانت تدري عما قبل، فلما جاءت هذه المرأة وقالت: رأيت كذا وكذا.
فقالت عائشة : [لئن صدقت رؤياك، ليموتن زوجك، وتلدين غلاماً فاجراً] .
فقال: انكسرت سارية البيت، يعني: موت عمود البيت وهو الرجل، والغلام الأعور يعني: غلام فاجر، فقعدت
تبكي المرأة هذه .
فجاء رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم فقال: (مه يا عائشة ! إذا عبرتم للمسلم الرؤيا فعبروها
على خير؛ فإن الرؤيا تكون على ما يعبرها صاحبها، قالت عائشة : فمات والله زوجها، ولا أراها إلا ولدت غلاماً
فاجراً) .
فقال بعضهم: لعله عقوبة لهذه المرأة حيث سألت بعد النبي صلى الله عليه وسلم .
فقد سألت ثلاثاً وما اكتفت ؟!
فإذاً الرؤيا لا تقص على أي أحد، تقص على ناصح وواد، ليس على حاسد ولا على جاهل، وإنما صاحب
علم، هذه الصفات التي ذكرناها لمن تقص عليه الرؤيا.......