[أبوسند]

نصيحة العلامه اﻻلباني للذين يسرعون فى التسبيح بعد الصﻼة

أرى كثيراً من الناس الذين يظهر أنَّهم ملتزمين -ليس فقط بالفرائض - بل
وبالنوافل وباﻷمور المستحبة، كالذكر بعد الصﻼة - مثﻼً - والتسبيح
والتحميد والتكبير ونحو ذلك؛ أرى بعضهم حينما يريد أن يعمل بقوله - عليه
السﻼم :- ) من سبح الله دبر كل صﻼة ثﻼث وثﻼثين، وحمد الله ثﻼثاً
وثﻼثين، وكبَّر الله ثﻼثاً وثﻼثين، ثم قال تمام المئة ﻻ إله إﻻ الله وحده ﻻ
شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير، غُفرت له ذنوبه
وإن كانت مثل زبد البحر .(هذا حديثٌ صحيح، ورواه اﻹمام مسلم في
صحيحه.
حينما يريدون العمل بهذا الحديث، ترى بعضهم ﻻ يكاد يبين بلسانه عن
تسبيح الله وتحميده وتكبيره؛ فماذا تسمع؟
] سبحاناللسبحاناللسبحانالله (!)[...؛ رأيتم كما رأيت أنا أظن؟ لست وحدي
-يعني - في هذه الدعوة ..
هذه ماذا نسميها؟ ))بسبسة (!)((
ثم: ] الحمدللهالحمدللهالحمدلله .. (!)[. فهذا ليس تسبيحاً وليس تحميداً ؛
] اللهأكبراللهأكبراللهأكبر .. (!)[.
بلحظات .. بثواني انتهى من المئة(!)
هذه المئة من جاء بها، ما أجرها؟ غفر الله له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد
البحر، ولو كان اﻹتيان بها بمثل هذه )) البسبسة (( ؟ حاشا لله .. إنما
يجب أن يتأنى؛ فيقول: "سبحان الله" ، "سبحان الله " ، " سبحان الله ..."
" الحمد لله، الحمد لله " الحمد لله" ،ﻻ أريد بما يأتي من كﻼمي التالي أن
أصد الناس عن التسبيح ثﻼثاً وثﻼثين وما جاء في بقية الحديث، وإنما أريد
أن أقرِّب إليهم ما هو أفضل لهم شرعاً وأيسر لهم عمﻼً ، أفضل لهم شرعاً
وأيسر لهم عمﻼً .
وأظنُّكم ستسمعون هذا الحديث ﻷوَّل مرة، أو على اﻷقل بعضكم، وهو
حديثٌ هامُ جداً، وهو حديثث صحيح أيضاً، أخرجه اﻹمام النَّسائي والحاكم
وغيرهما عن صحابيين بسندين صحيحين، أنَّ رجﻼً من أصحاب النبي - صلى
الله عليه وعلى آله وسلم - رأى في المنام شخصاً يسأله، مالذي علمكم
الرسول - عليه السﻼم - ؟ قال : علمنا سبحان الله - وذكر العدد الذي سبق
بيانه في الحديث السابق - ، فقال ذلك الشخص للرائي في المنام، قال:
اجعلوهن خمساً وعشرين، اجعلوهن خمساً وعشرين؛ يعني قولوا: سبحان
الله والحمد لله وﻻ إله إﻻ الله والله أكبر، فبدل ما يعد اﻹنسان مئة وحدة،
رح يعد إيش؟ خمسة وعشرين وحدة، وبالخمسة وعشرين وحدة رح يضطر
أنه يتباطأ في العدّ ما بيقدر أنه يسارع هالمسارعة هذه - التي نستنكرها
أشدّ اﻻستنكار - فهو مهما استعجل بسبحان الله، ﻷنَّه هناك بعد منها
الحمد لله - مهما استعجل - ما رح تطلع منه إﻻ أكمل مما لو قال :
] سبحاناللسبحاناللسبحانالله [... ، مثل هدول إللي بيذكروا الله: ]ﻻ إله ﻻ
الله، ﻻ إله ﻻ الله، ﻻ إله ﻻ الله [.. ، وبعدين بيسحبوها سحبة ما بتسمع
منهم إﻻ ] : اللهاللهاللهالله ... إلى آخره .[
فوقاية لهؤﻻء المستعجلين بعد الصﻼة في التسبيح والتحميد المذكور في
الحديث اﻷول، عليهم أن يجمعوا بين اﻷربعة، ويقولها خمسة وعشرين مرَّة:
] سبحان الله والحمد لله وﻻ إله إﻻ الله والله أكبر [، خمسة وعشرين مرَّة،
وهذا أفضل بدليل تمام الحديث، ذلك الرائي رأى مناماً، قد يكون هذا
المنام أضغاث أحﻼمٍ، وليس له تفسير ﻷننا لسنا نعلم بتأويل اﻷحﻼم، لكن
هذا الرجل الرائي للرؤيا قصها على النبي - صلى الله عليه وسلم - فكان
جوابه " :فافعلوا إذاً" ، "فافعلوا إذاً ."
هنا يرد سؤالٌ فقهي: هل هذا نسخٌ للحديث اﻷول؟
ثﻼث وثﻼثون تسبيحة، ثﻼث وثﻼثون تحميدة، ثﻼث وثﻼثون تكبيرة .. آخرها
تهليلة واحدة؟
ﻻ، ليس نسخاً وإنما تفضيل؛ فإذا جاء المُصلي بالثﻼثة والثﻼثينات هدول
بعد الصﻼة بتؤدة وروية، ما في مانع منها، لكن اﻷفضل له أن يجمع اﻷربع
في خمسة وعشرين مرة " : سبحان الله والحمد لله وﻻ إله إﻻ الله والله
أكبر" ،
"سبحان الله والحمد لله ...
هكذا خمسة وعشرين مرة، بيكون أفضل له مما جاء في الحديث اﻷول "
اهـ .
المصدر / سلسلة الهدى والنور الشريط رقم 190 الدقيقة 21