[عبد الغني رضا]

فوائد في العقيدة والمنهج (١٥٩)
( البدعة واقسامها )

البدع : جمع بدعة
والمراد بها :ما أُحدث في الدين من غير دليل من الكتاب والسنة ؛
فالبدعة :ما ليس له دليل من الكتاب والسنة مما يزعم أصحابه أنه يقرب إلى الله من العبادات والأقوال والأفعال .

قد تكون البدعة :
أصلية :بأن تكون محدثة من أصلها لا أصل لها في الدين
وقد تكون إضافية :وذلك بأن يكون أصل العمل مشروعاً لكن يضاف إليه شيء غير مشروع

كأن يخصص له وقت للذكر من غير دليل
أو نوعاً من الذكر لا دليل عليه
أو عدداً من الذكر لا دليل عليه
أو صياماً لا دليل عليه

البدع كلها :
إضافية
أو أصلية
لا خير فيها
فهي تبعد عن الله سبحانه وتعالى

ولأصحابها شبه بالنصارى الذين أحدثوا الرهبانية
قال تعالى : ( وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ )
الرهبانية بدعة ما شرعها الله لهم
ولكنهم فعلوها من باب التقرب إلى الله
( إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ )

هو قصدهم أنهم يبتغون رضوان الله ولكن بغير ما شرع الله فلا تقبل

العلامة أ.د صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
إتحاف القاري
ص(٥٩/٢)