[فاديا]

هناك تعديل رغم ان الفكرة التي نتحدث بها قريبة ولكنها تختلف في التفاصيل

عند تغير انماط الماء بالتكاثف التبخر والتجمد وغيره فإن الشحنات التي تكون عليه موجبة ، اما الهواء الملامس فشحنته سالبة ونتيجة لهذا الاحتكاك وبالحث تتكون شحنات سالبة على الغيوم من جراء احتكاكها بالهواء ونظرا لكثرة ملامسة الغيوم لبعضها او داخل الشحنة الواحدة يحدث التفريغ ، يكفي ان تمر غيمة جزؤها السفلي مشحون بشحنة سالبة فوق غيمة جزؤها العلوي مشحون بشحنة موجبة حتى يحدث البرق.
تحدث الصاعقة نتيجة مرور غيمة قريبا من سطح الأرض جزؤها السفلي يحمل شحنات سالبة ، تنجذب الى الارض موجبة الشحنة فالتفريغ وهو انتقال الكترونات ، ويتم التعادل في الارض ، وانما ان كان هذا التفريغ خلال اي جسم على سطح الارض فهنا تحدث الصاعقة ، الشحنات الموجبه تتأثر وتتجمع في منطقة معينة نتيجة لقوى الجذب أوالتنافر ولكنها لا تغادر من جسم الى آخر ولهذا نجد تجمعها اسفل الغيمة او اعلاها ، بينما تنتشر الشحنات السالبة في كل مكان ، الالكترونات هي التي تنتقل وتسبب الكوارث
فالهواء الجوي اذن مشحون بشحنات سالبة والطبيعي ان تكون شحنة الارض مخالفة لشحنة الغلاف الجوي


والتعلق بالنظريات العلمية في كل صغيرة وكبيرة من تفاصيل الشرع الاسلامي من شأنه ان يفرض عليها الجانب الدنيوي البحت
وفي هذا ظلم للعبادات التي اساسها أخروي

وتأكيدا على كلامي فقد استغل العلمانيون هذه النظريات كثيرا في الصاقها بالشرع الاسلامي
فواحدة من هذه القصص ان اللحم المذبوح والمسمى عليه لا يصاب بالبكتيريا بالحجم الذي تصاب به اللحوم غير المسمى عليها ، رغم ان كافة انواع اللحوم يصيبها التعفن والضرر ان لم يتم حفظها بطرق التبريد الصحيحة ، وانتشار هذه الافكار قد يدين العبادات والشرع الاسلامي
والاسلم هو اغلاق هذا الباب وهذا ما كنت اقصده بالتحديد
قد لا تستطيع اجبار الناس على استكشاف صحة النظريات العلمية وانطباقها على الشرع ، وقد يصدق البسطاء اشياء خرافية
اليس كذلك ؟

الأصل في الدين ان نطبق تفاصيله واوامره دون سؤال، دون حاجة الى الاثبات والتثبت فهي أوامر الهية
ومن شاء له التفكر فليتفكر ، دون ان يطالبنا بإثبات دنيوي علمي لحقيقة العبادات
هذا هو الاصل الذي يجب ان يعلمه الجميع ، لاننا ان دخلنا باب التحليل الدنيوي لها قد نصاب بالعجز، وقد يعزي المغرضون هذا العجز الى اساس شرعنا