اقول لك يا شيخ اين هى عقده الامر ....
حسنا ساخبرك ...
...واطلعك بم افكر بصوت عالى .....
الاشكاليه الاولى -
= هل التناكه بين انسى وجنيه او العكس يكون بتلبس او بغير تلبس؟؟؟؟؟
لذلك قد اكون فرقت بين المس والسحر وبين الزواج .....
لانه قد يكون الزواج والمتعه والتراضى لا يحتاج للمس والتلبس بالانسان والتشكل هو افضل للاستمتاع بالتراضى!!!!! اليس كذلك ...
= الاشكاليه الثانيه
ان لم يكن تراضى بين طرفين فهو اعتداء ....وهو لا يقدر ان يقوم بالاعتداء الى بالسيطره على الجسد ومسه او بمعنى اوضح بالتلبس ...سواء كان جزئى او كلى ...
او سحرى ....بخيالات وتخيلات معنويه وليس بالضروره ماديه !!! متدرجا فى اعتدائه ليصل الى السيطره الكامله ان لم يجد مقاومه .
= الاشكاليه الثالثه .
الاستمتاع بين طرفين حتى لو جن .....لا يتطلب طرف ثالث ...( هكذا يقول العقل )
اما فى حاله المس العاشق
يعتدى الجنى على الانسيه ....ويعاشرها .... وهو متلبس بها ...
وفى نفس الوقت ..هى متشنجه ولا تستطيع الدفاع عن نفسها او السيطره على امرها ...
وكانها مربطه ....!!!؟؟؟؟؟؟؟
اذن هنا وفى هذه الحالا ت اعتقد من وجود الوسيط ....
وهو اما ان يكون ماده السحر .....او مساعد خاص لخادم السحر ....
اوقد يكون خادم السحر هو من يسيطر على النفس واخر هى من يعتدى ويعاشر
الله اعلم ........
هذه الاسلئله يا شيخ ....
لو وجدت بحث تفصيلى عن الفعل ورد الفعل فى الحالات المرضيه بتانى وصبر ومقارنه ...
اعتقد اننا سوف نصل لنتيجه طيبه .....
حتى لو كانت النتيجه هى الفهم فقط ....فهذا ممتاز.....