عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 30-12-2006, 01:26 PM   #2
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي




بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الياس ) ، هناك احتمالات لما ذكر :

الأول : وهو إيذاء من الجن بطريقة لا يعلمها إلا الله ، حتى لو لم تظهر اية أعراض على الحالة المرضية وقد ذكرت ذلك في كتابي الموسوم ( منهج الشرع في بيان المس واتلصرع ) قلت فيه عن نوع من انوع الاقتران :

الاقتران الخارجي : ( المس والايذاء الخارجي ) :

- الاقتران الخارج : الدائم ( المس والإيذاء الخارجي الدائم ) : ويلاحظ في هذا النوع من الاقتران تواجد الأرواح الخبيثة بشكل مستمر ودائم خارج جسد المريض ومحاولة إيذائه بشتى الطرق والوسائل ، وفي هذا النوع من أنواع الاقتران لا تظهر أية أعراض أو مضاعفات أثناء الرقية ، بسبب عدم تلبس تلك الأرواح لجسد المريض وهروبها أثناء أو قبل الرقية الشرعية وقراءة القرآن ، كما يحصل عادة ذلك في النوع الأول والثاني من أنواع الاقتران ، وهنا تكمن أهمية اهتمام المعالج بكافة الجوانب المتعلقة بالحالة المرضية ، وإحاطته بكافة الأمور ودراستها دراسة موضوعية ليتسنى له الوقوف على أسباب ذلك ومتابعته ووصف العلاج النافع له بإذن الله تعالى ، وكذلك التأكد من سلامة الناحية الطبية المتعلقة بالحالة المرضية ، ويكثر حدوث هذا النوع عن طريق السحر أو إيذاء الإنسان لتلك الأرواح الخبيثة التي تقابله بإيذاء وضرر أشد ، وفي بعض الحالات يكون الأمر نابعا عن عشق شديد للإنسان ، وقد تتمثل تلك الأرواح الخبيثة بأشكال متنوعة ومختلفة كالكلاب والقطط وأشكال مرعبة لتلقي الرعب والهلع في نفس المريض 0

الثاني : أسباب طبية واغلبها بسبب الالتهابات : وهذه اتركها للأخ الحبيب والمشرف القدير الدكتور ( عبدالله بن كرم ) 0

الثالث : أن يكون الرحم مقلوباً : وقد حصل ذلك مع أخت فاضلة ، تم توصيتها بالذهاب إلى أخت فاضلة ( عجوز ) فعاينتها وبينت لها بأن الرحم لديها مقلوب ، وفعلاً قامت العجوز بتدليكها بطريقة معينة أعادت الرحم إلى موضعه ، وبينت لها ولزوجها بأنه وبعد فترة زمنية بسيطة سوف تنزل عليها مادة صفراء كريهة الرائحة ، وفعلاً حصل ذلك وانتهت الرائحة نهائياً 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة