[علي سليم]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته:
ابارك لك نشاطك و من عرفك خارج ديار الرقية ادرك انه دون سن البلوغ....لله درك....
و ما اكثر المسّميات و هذا بعد اكمال جميع الحقول فلتكن مثلا:
اتمام الفِطام في ذكر انواع الطعام
او
شدّ الخِطام لحدّ انواع الطعام
او
اشعال الحطام في استعمال الفاظ الطعام
او
قواعد النظام في سرد الوان الطعام
او
هي كثيرة فاختاروا منها ما ترونه مناسبا فالباب امامكم مفتوحا....
ثم
1-الأبّ
هو مرعى البهائم كما ان الفاكهة هي مرعى الناس
و الاية التي بعدها (متاعا لكم و لانعامكم) و قبلها (فلينظر الانسان الى طعامه) و قبلها ( قتل الانسان ما اكفره)
فيعني هذا ان رؤيا الفاكهة للناس هو اعراضهم عن شكر الباري
او رؤيتها يعني لزوم ذكر نعم الخالق
ثم من كان شاكرا لنعم الله فهي له متاعا و فائدة مرجوة و كذلك الابّ للبهائم و تقع مع البهيمة على ما يعبّر به مما يقابلها من الناس فمثلا:
السنور امراة خادمة...الهدهد مرشد و ناصح و هكذا.....
خلاصة:
الفاكهة: لزوم شكر الله و عدّ نعمه و هذا لمن لم يشكر....متاعا و فرحا و سرورا و هذا لمن شكر و كليهما لمن رآها ليس لمن اكلها...
الاب: لزوم شكر الله و عد نعمه و هذا لمن لم يشكر....متاعا و فرحا و سرورا و هذا لمن شكر و كليهما لمن رآها ليس لمن اكلها...و لا بدّ من فلك رمز الحيوان ليقابله رمز الانسان

(اختي الفاضلة منال:تستطعين ان تقترحي طريقة غير هذه ان كانت غير واضحة....)