[طلعت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الفضل    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احبائي في الله تاكدو وتيقنوا ان الامر كله برمته لا يعدو عن حالات نفسيه وهذا العلاج سواء بالقران او اي طريقه كانت لا تعدو عنها حالات نفسيه واذكر هنا لاحد المسلمين قول يتطابق مع القران والسنه يقول بعد تجربة اقحم فيها ان النبي عليه الصلاة والسلام قال لنا ان من قرأ اية الكرسي في الليل حفظته حتى الصباح ومن قرأها في الصباح حفظته حتى المساء وعندما نقرأ على شخص يعتقد انه ممسوس ولا يذهب المس عنه فتكون حاله نفسيه فقط لا غير بارك الله فيكم وعليكم

...أخى الفاضل ...لو سلمنا جدلاً إن هذا إعتقاد من الشخص نفسه ..فهل يبقى الاعتقاد دون تمحيص من خلال الراقي المتمرس !؟...وإن قراءنا على هذا المريض ولم يذهب ما به فهل يعنى إن المشكلة هى نفسية و مازالت موجودة !؟
...هنا لاننكر وجود تشابه كبير بين هذه الاعراض للامراض الروحية والنفسية ,ولكن المصيبة عندما ينصب تفكيرنا على الناحية النفيسة وتجاهل الامر الاخر للامراض الروحية ..فهل الحبوب والحُقن والمسكنات ذات أهمية فى هذه الحالة !؟.و لو حتى إن المريض أبدى إرتياح و تجاو بمن رؤية الطبيب مع هذه الادوية وهذا التوجه فهل نفهم عمق رؤيتنا لآلاعيب وحيل هذا المخادع المتلبس بالجسد !!...هنا الامر يحتاج إلى فاصل يبن نقاط الفصل فى هذا القاسم المشترك وحتى لايتخبط فى كلا الامرين لابد وأن يكون على إلمام بزوايا العلاجات وأهمها النفسى والعضوء والروحي لما يتمركز من أساس التشخيص وهو الاقرب والانجع لطرق العلاج .
مما يعنى إنه قد يكون مصاباً باصابة روحية وخفيفى الامر على هذا الطيب وبدأنا ندور فى حلقة مفرغة وكيف إذا بات هذا المريض وكان له سلوك وتأثير على أفراد الاسرة وهم سلموا أمرهم إلى هذا الطيب والتلسيم بقوله وتوجهاته وعلاجاته !! .