عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 18-07-2009, 03:27 PM   #6
معلومات العضو
( الباحث )
(مراقب عام أقسام الرقية الشرعية)
 
الصورة الرمزية ( الباحث )
 

 

افتراضي

حسنا بعد ان تعرضنا لاسباب االاصابات بالعموم لننتقل الى النقطه المقابله والتى تليها تماما

الا وهى تفاعلات المس وبدايه الاختراق وتكوناته المبدئيه وتكتيك الاختراق الشيطانى ومن هنا ساعود لاركز على عمليه المس العاشق .....

المبحث الثانى :-
وهم مصطلح المس العاشق .

قبل كل هذا احب ان استعرض حقيقه مصطلح المس العاشق وهل ينطبق فعلا على ما نتاوله نحن والاخوه الرقاه فى المواقع المتخصصه للرقيه او غيرها بل حتى كثير من الكتب التى تعرضت للموضوع !!
لا اخفيكم اننى من اشد المعارضين والمنكرين لهذا المصطلح مع اننى لست معترضا على المبدا ولعلنا اخذنا ظاهر الكلام من ما قدمه لنا شيخ الاسلا م رحمه الله من تعرضه لهذا المس ... واما انكارى الشديد وتحفضى على هذا المسمى ان هذا المصطلح بات يطلق مباشره على اى حاله من الحالات تتعرض لمس ويكون من اثاره الاعتداء الجنسى او المعاشره ال***** بجميع مستوياتها ....ولست ادرى حقيقه لم هذا الربط العام وبهذا الاسلوب حتى لو كان به جزء من الحقيقه !!
لم يرتبط العشق ومعناه قديما بالاتصال الجنسى مطلقا ولم يمر على اننى اطلعت على كتب من سبقنا بل حتى فى الادب او الشعر ان العشق قد يفسر على انه الاتصال الجنسى بالمعشوق بل ان معنى العشق اكبر واعمق من هذا الربط الذى اخطانا به جميعا وربطناه نحن المتاخرين بعمليات الاتصال الجنسى ....لا اعرف هل هو لقصور علمنا ام اننا وصلنا فعلا لزمن الفكره الماديه او لعله تهاون وتقصير منا فى التمعن والبحث بالموضوع اكثر ..... ولا اجد تشبيها لنا ومع الاسف الشديد الى مسايرتنا لمصطلحات هذا العصر من تسميه الخمر بالمشروبات الروحيه والزنا بالاستمتاع والحب وغيره من المصطلحات !!!
اذن انا اقول وبكل وضوح لمن يطلع على هذا البحث ..... من يكون به اعتداء جنسى وايذاء جنسى للانسان لا هو مس عاشق ولا له ***** بالعشق وانما هو اعتداء خبيث جنسى وزنا محرم قطعا واستمتاع بالاكراه واغتصاب لقدسيه هذا الجسد وليس بينه وبين العشق اى وجه حتى لو صرح الجنى الخبيث لك ايتها الاخت ليل نهار انه يحبك وانك له هذا هو كله هراء ... بل هذه كلمات يستعملها لنفسه اولا ليبرر اعتدائه بالزنا واغتصاب هذا الجسد وحرمته وايضا يستعمله لعل تلك المراه والفتاه المسكينه تقتنع بهذا السبب والمبرر الذى يوسوس لها به ليل نهار ومسكينه من تقع وتفتح له تلك النافذه من الوهم ......
اذن اقولها وبكل وضوح وباعلى صوتى لكل اخت مصابه هذا اغتصاب هذا زناهذا من السبع الموبقات اياك ثم اياك اختاه ان يوسوس لك الشيطان بانه عشق او حب او غيره من الالاعيب
واخذر وانصح الاخوه الرقاه ان يتقو الله فى استعمال هذا المصطلح والتعرض له بصوره سطحيه مع كل حاله وخاصه من بها اعتداء جنسى ...... لانك مجرد ان تعطى ايها الراقى تلك الاخت هذا المصطلح كتعريف تشخيصى لهذا الاغتصاب والزنا الذى يصيبها مكرهه وتقول بانه عاشق ...فانت تترك باب للشيطان للوسوسه لهذه المسكينه بان العشق قد يحصل منه ذلك ................................!!!!!!!!!!!!
حتى اننى مؤخرا جائنى سؤال يقول هل ممكن ان يكون هناك مس عاشق ولا يعتدى على الجسد مطلقا ؟ او يتعرض له جنسيا ......!!! ويبدا المتفلسفون بالتفسير ليبينو انه لعله حبا عذريا ...ولمذا ...لان الحبيث يقول انه يحبها ولن يتركها وهو لا يعتدى عليها ..... فقولولى بالله ما الذى يمنعه من الاعتداء عليها والتمتع بالجسد ...ان كان يحبها ...بل بعد ان يحتل الجسد اصلا !!!! هل نعطيه مبرر اخر ونقول حبا عذريا .... سبحن الله اين عقولنا ....
واخيرا اعيد واكرر واخص بهذا القول كل من ابتلاها الله بهذا النوع من الاعتداء:
(((( اختى الكريمه ....هذا اغتصاب ....هذا اعتداء اثم وزنا ومن السبع الموبقات .....لا يوجد شىء اسمه مس عاشق جنسيا على الاقل .... حاربيه ارفضيه قاتليه حافضى على دينك وشرفك واخلاقك واياك واياك او يوقعك بالاعيبه الخبيثه .....اختاه ....هل رايت عمرك عشقا جنسيا واتصالا جنسيا بين قرد او مسخ وامرأه ....لا والله ....الا ان كانت هى مسخا اصلا ووصلت الى ارذل المستويات االحيوانيه لتقبل بهذا الاتصال ..... وكل جن معتدى هو من الشياطين او كفره وفسقه الجن الذين تردد ان اشكالهم الحقيقيه كالقرود الممسوخه الذى يغطيها الشعور السوداء الكثيفه .....ولهذا يتفنن الملاعين بان يصورو لك بالمنام واليقضه الاشكاال المحببه التى قد توقع االفتاه ...ووالله لو علمت حقيقه ااشكالهم ما نامت ولا هدا لها جفن حتى تطرد هذا اللعين ولو كلفها ذلك حياتها ........فحاربى وجاهدى وقاتلى وتوكلى على القهار الجبار ..ولتكن عزيمتك وايمانك نار تحرقه كلما اقترب منك او اسمعك صوتا .... وان قلت لى ...يا اخى هذا يحصل بدون اى اراده منى ....فاقول لك ان حصل هذا ...وانت بوعيك تقاومى وتفعلين ما نصحتك به .وان لم يكن بارادتك وجاهدت بكل ما تستطيعين طالبا العون من الله ...ولم يرتد عنك ...فاعلمى ان هذه حجه لك وسلطان لك وليس عليك وان علم الله صدقك وصدق سريرتك والله ثم والله لن يكلك الى غيره .....وسترين معنى ذلك ....ولا ارى حديثا فى هذا السياق اصدق من حديث ...لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ( الحديث ) ولكن اذكرك ايضا ...... بحديث المؤمن لا يكذب ( الحديث ) ان وصلت الا هذه االمرحله ستعلمين ما ستفعل هذه العزيمه بهذااالمعتدى الذى سيتحول الى ذبابه تدوسينها بقدمك ليل نهار وتحرقه كلمات االله ......ويهرب بدون رجعه من تلك المرأه والفتاه التى ليس له بها اى نصيب )))))))))
الا هل بلغت اللهم فاشهد .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة