[الخزيمة]

بارك الله فيكم اخوة الاسلام وجزاك الله الخير اخي عماد ولكن لي ملاحظة وارجوا ان ندقق بها وهي الفقرة الاولى

( الفقرة الأولى: القراءة على ماء فيه زعفران، ثم غمس الأوراق فيه، ثم تجفيفها، ثم حلها بعد ذلك بماء، ثم شربها:

الجواب: القراءة في ماء فيه زعفران ثم تغمس الأوراق في هذا الماء وتباع على الناس لأجل الاستشفاء بها - هذا العمل لا يجوز ويجب منعه؛ لأنه احتيال على أكل أموال الناس بالباطل، وليس هو من الرقية الشرعية التي نصّ بعض أهل العلم على جوازها؛ وهي كتابة الآيات في ورقة أو في شيء طاهر كتابة واضحة، ثم غسل تلك الكتابة وشرب غسيلها.


اقول والله اعلم
المقصود من هذا الكلام ليس هو القراءة على الزعفران وانما البيع لانه من التحايل واكل اموال الناس بالباطل ولكن لو جاء شخص وقرات له على ماء زعفران ثم اغتسل ولم اخذ منه المال هل في هذا شيء الصحيح انه ليس به باس وانظروا الى السلف لما كتبوا الايات في الماء ثم ترش المراءة المتعسرة عن الولادة فيخفف عنها والمقصود والله اعلم ان الممنوع هو البيع الذي مقصده التحايل وليس المقصد من الفتوى الكتابة لانها وردت عن شيخ الاسلام ابن تيمية والامام احمد وغيرهم من السلف والله اعلم

المحب الخزيمة