الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين:
أما بعد
كثر السؤال عن الرقية الفردية والجماعية وعن الأفضلية
فأحببت أن اطرح بعض النقاط التي تتعلق بالرقية الفردية والجماعية وكلاهما على خير ولكن الملاحظ والمتتبع لكلا الحالتين يجد أن هناك عدة فروق ونقاط اختلاف فمن هذه الأمور
أولا أن الرقية الفردية اشد تأثيراً على العارض والأكثر في ظهور الحالات فتجد بعض المرضى لايتاثر إلا بالرقية الفردية وإذا ذهب للرقية الجماعية يقول أن الأمر عادي وإنما أحس بحركة بسيطة وعلامات أخرى
تجد أن الذي يقرأ فردي أكثر تركيزا على المريض وكذلك مع الآيات الكريمات
بعكس الرقية الجماعية ترى الراقي ينظر إلى الجماهير ألغفيره ويتلفت ليرى مصروعا ليذهب إليه فالرقية الفردية ترى الراقي مركز على المريض وعلى الحالة التي تصيبه اثنا الرقية من حركات ورعشة وحركات لاإرادية
في الرقية الفردية تجد فيها العارض اشد خوفا من الرقية الجماعية
فترى مثلا المرضى في الرقية الجماعية يضحكون وينظر بعضهم إلى بعض وتزداد الشياطين قوة وتماسك لأنهم مجتمعين في مكان واحد
بعكس الرقية الفرديه ترى فيها المريض خائفا فيقول أن هذا الخوف ليس مني ويقول المريض ياشيخ قبل ان اتي عليك كنت مريض وأحس بكذا وألان لااشعر بشي اثنا الرقية
وكثير مانسمع ان المصروعين عندما يقال له سوف نذهب إلى الشيخ الفلاني فترى المريض يتغير لون وجهه وتصدرمنه حركات لاإرادية
الرقية الفردية تستطيع من خلالها التحكم بالمريض وبحركاته والصيطره عليه
بعكس الرقية الجماعية ترى فيها المرضى يقومون ويتقافزون ويزداد الصراخ والعويل فلا تسمع صوت القران إلا خفيف و صوت الجن والعفاريت اقوى من صوت الراقي في بعض الأحيان
على سبيل المثال لوكان في الجلسة الواحدة مثلا ثلاثون شخص فكم سيحضر مع المريض
نقول ثلاثون واصبح العدد ستون وربما وصل العدد إلى تسعون كما يحصل في بعض قاعات الرقية الكبيرة
فتسمع العجايب وترى الصراخ والسب والشتم وهذا يطلع وهذا ينزل وهذا ممدد وبعضهم مازال الجني الذي فيه في طور الاستعداد والتسخين فتسمع الأعاجيب وكأنك في حراج بيع السيارات المستعملة
وانظر إلى الخارج ترى عشرات السيارات واقفة والناس الداخل والخارج منهم والسوالف بينهم
والباعة المتجولين على الأبواب يبيعون ويرفعون أصواتهم وربما وصل البيع عبرالمكرفون فتسمع العويل والصراخ من الداخل
وفي الخارج ميكرفونات الباعة المتجولين ( فعلا وكأنك في حراج السيارات )؟؟؟؟؟
وهذا والله شاهدته بعيني في بعض الدول العربية
وبعض الأحيان يصرع مرافق المريض
فيصبح المريض ومرافقه مرضى وصرعى
الرقية الفردية تستطيع من خلالها تشخيص الحالة وتعرف هل هي عين ام مس ام سحر
بعكس الرقية الجماعية ترى بعض الناس جالس يسمع الرقية وبعدها لايحصل له شي
فيسأل المريض ياشيخ ماذا ترى فيقول له أنت فيك عين واخرفي نهاية القاعة ياشيخ ماذا بداخلي فيقول فيك كذا والأخر فيك كذا
من دون سؤال مسبق للمريض ومن دون معرفة الأعراض والعلامات
فالقراءة الفردية تشخص الحالة ممكن قبل القراءة من خلال الأعراض والعلامات
فتسأل المريض مالذي يؤلمك ويطرح عليه بعض العلامات المشهورة التي تتعلق بالمس والعين والسحر وغيرها
كم لك في هذا المرض
ماذا تحس
ماذا ترى في المنام
ماذا يحصل لك عند سماع القران
هناك أمراض تعاني منها
وهل وهل وهل ....
بحيث تكون الأسئلة قصيرة ومختصرة وليست مملة ولا تكون أسئلة كاسئلة التحقيق في قضية
ووقتها خمس دقائق
وبعدها تبدأ الرقية
كذلك أن الرقية الفردية استر للمريض سواء لبدنه وسواء لحالته
فعند الرقية الفردية يمسك المساعد المريض ويتحكم فيه بحيث لو صدر منه أفعال او كلام لااحد يعرفها سوى الشيخ ومرافق المريض فقط وأما في الرقية الجماعية ربما علم البعض اوالكل بالأمر
كذلك في الرقية الجماعية ربما ضاعت بعض النقود من الرجال وربما ضاعت بعض المجوهرات الخاصة بالنساء وهذا قد حصل والرقاة يعرفون ذلك وكم نسمع من القصص
كذلك أن الناس يحبون الرقية الفردية أكثر من الجماعية وما أكثر المتصلين للرقاة يسألونه هل ترقي فردي ام جماعي
لان الغالب لايريد أن يطلع احد على أمر زوجته او بنته ويحب أن يكون الأمر سرا لان بعض المرضى الذين يأتون الرقاة مافيهم لامس ولاعين ولاسحر وإنما من باب الشفاء او ربما كان فيه مرض عضوي
فالبعض يرى مايحصل للمريض وينشر الأخبار في المجالس فلان طلع فيه كذا وقال كذا وكذلك النساء أعظم من الرجال في نشرالاخبار فتقول ترى فلانة طلع فيها كذا وتكلم وقال وووو
فأكثر الناس لايحب ذلك ولا يحب أن ينشر الخبر في المنطقة او القرية أو الحي
في الرقية الفردية تستطيع الحوار مع الجني المسلم وتعرض عليه التو به وتزجره
وإذاكان كافر تعرض عليه الإسلام وترغبه فيه
بعكس الرقية الجماعية مايكفي الوقت لعرض الإسلام ولا لتذكير المسلم بالتوبه
فكثير من الجن اسلم با الحوار الهادئ في وقت الرقية الفردية
ملاحظة :
صحيح ان الرقية الجماعية قد شفا الله بسببها خلق كثير مالم يشفى من الرقية الفردية
وكذلك العكس أن الرقية الفردية قد شفا الله بسببها خلق كثير
ولكن الملاحظ أن أكثر الناس شفاء من الرقية الفردية لأسباب عده يعرفها الرقاة
وأنا اقول ذلك ليس قدحا في الرقية الجماعية ولكن من خلال التتبع والاستقراء وجدت أن مايقارب 70% كانت الرقية الفردية الأغلب
س ـ إذا لم يوجد سوى الرقية الجماعية
جـ ـ لاباس بالرقية الجماعية وإن شاء الله سوف تشفى
س ـ لايوجد مشايخ متفرغين للرقية الفردية
جـ ـ أقول كم في المركز او في البلده او في ألمدينه الواحدة من الرقاة ربما وجد خمسة أو عشره فلو كل شيخ جعل لكل مريض ساعة للقراءة لكفى
مثلا في اليوم خمس جلسات كم في الاسبوع اكثر من خمسة وثلاثون مريض يتعالج
فلو كان في المركز او في المدينه عشرة مشايخ وكل واحد معه مريض خلال الساعة لكان في اليوم الواحد مايقارب خمسين شخص فكم في الأسبوع ......... عدد هائل
ولا اتوقع ان في اليوم الواحد خمسين مريض وغدا مثلهم إذا المدينة كلها مرضى
س ـ قد يقول قائل أن الراقي سيتعب من الخمس الجلسات
جـ ـ أقول لو كل راقي حدد في اليوم خمس جلسات وكل جلسة ساعة فقط
ومعه سماعات في الغرفه يقرأ بصوت مرتل وخفيف ومسموع والله لن يتعب وأنا مجرب هذه الطريقة منذ سنين والحمد لله ماتعبت من ذلك
فأقول جربوها ولن تخسروا شيئا
كل يوم خمسة أشخاص مثلا سيكون في الأسبوع عدد هائل فكم في الشهر وكم في السنة
وفي الأخير أقول
انه عندما يكون الراقي مع المريض ومرافقه في المجلس او في الغرفة يحس بالسكينة أكثر والخشوع والهدوء والاطمئنان
وفي الأخير وفق الله كل الرقاة والمعالجين لكل خير وأعانهم على الأعداء