وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب ( أبو البراء) حفظه الله ورعاه
أوافقك أنه ليس من حق أي شخص أن بقحم نفسه في العلوم الجنية وما يتعلق بها، حتى أنا من علماءنا المجتهدين من يحيل الفتيى في هذه المسائل إلى أهل التخصص، فيقول سألنا الشيخ الفولاني فقال، وسألنا المعالج الفلانس فقل كذا وكذا، ولم يتصدروا للفتيى في هذا الشأن.
وأنا لم اقحم نفسي في المسائل التشريعية، لأنها ثابتة ومعلومة للجميع.
لكن أين فهم النصوص؟ أين التدبر؟ هل النصوص تحتوي على تشريعات فقط، أم شعائر وشرائع؟ أي علوم نظرية وتطبيقية، الدليل الواحد يحمل الجانب التشريعي والجانب الشعائري ايضا، النظريرة والتطبيق معا.
والمشكلة هنا أنه لا أحد يحاول أن يشغل أدوات الاجتهاد في فهم النص، لأن أدوات الاجتهاد معطلة هذا بسبب إهمالها، تماما كالماء الراكد، لأنكم تفترضون العصمة في العلماء وهذا باطل، العصمة للأنبياء فقط، وتفترضون أن العلماء بحثوا جميع الشعائر والتشريعات، وهذا أيضا باطل، هم بحثوا في مشكلات عصرهم فقط .
ولا تنسى فضيلتكم أنني قد طرحت تساؤلا عن المخطوطات الإسلامية، وعن كتب المسانيد والسنة هل طيعت بالكامل أم لا؟ ولم تجبني إلى الآن، وأنا في انتظار الرد على هذا التساؤل، وهذا هو ما يهمني الحديث عنه أكثر من غيره، لأنني ذكرت لدي معلومات بهذا الصدد، ولن أطرحها إلا بعد أن ينكشف أمر اختفاءها.........الأمر خطير ........خطير......... خطير......
هل تقدر ما معنى أن تظهر أحاديث جديدة لم يعرف عنها العلماء شيء بعد، راجع ما ذكرته عن قضية الكتب بتمعن شديد، وبدراسة متأنية، واسأل أهل الذكر في علم الحديث والمسانيد والمخطوطات ورد علي بارك الله فيك، انا منتظر ردك بفارغ الصبر.
أنا لست أطعن في السنة ولا أشكك فيها كما قال أحد الإخوة هداه الله، ولكن بين يدي حقائق، لن أتكتم عليها، ولن أثيرها قبل أن تعترف الأمة باختفاء هذه المخطوطات، درئا للفتن، وعندها فقط سوف يكون لي كلام آخر تماما.