هل يعتبر الجهل عذرا ؟
هل يجوز الفعل قبل معرفة الحكم الشرعي في مسألة معينة ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
لا يجوز للمكلف أن يقدم على فعل حتى يعلم حكم الله فيه ; فمن باع وجب عليه أن يتعلم ما شرعه الله في البيع ; وكذلك الصلاة والطهارة وجميع الأقوال والأفعال وقد حكى : الشافعي; والغزالي الإجماع على ذلك .
- ولذلك كان الجاهل عاصياً بترك العلم الذي هو فرض عين .
فمتى بلغ الإنسان عاقلاً قادراً على أن يعرف الأحكام الشرعية بنفسه أو بسؤال أهل العلم لم يقبل منه الاعتذار بالجهل .
- قال الغزالي رحمه الله : كل عبد في مجاري أحواله في يومه وليلته لا يخلو من وقائع في عبادته ومعاملاته فيلزمه السؤال عن كل ما يقع له من النوادر ويلزمه المبادرة إلى تعلم ما يتوقع وقوعه على القرب غالباً. [1]
وقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : ( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) رواه ابن ماجة وغيره ، وصححه الألباني في تخريج مشكلة الفقر ؛ قال الإمام أحمد : معناه أن يلزمه طلب علم ما يحتاج إليه ، من وضوئه ، وصلاته ، وزكاته ، إن كان له مال ، وكذلك الحج وغيره . جامع بيان العلم ، لابن عبد البر 1/52 ، وقال الحسن بن شقيق : سألت عبد الله بن المبارك : ما الذي يجب على الناس من تعلم العلم ؟ قال : أن لا يقدم الرجل على الشيء إلا بعلم ؛ يسأل ويتعلم ، فهذا الذي يجب على الناس من تعلم العلم .. الفقيه والمتفقه ، للبغدادي /45 ، ولهذا بوب الإمام البخاري ، رحمه الله ، في صحيحه : ( باب العلم قبل القول والعمل ). [2]
وعليه؛ فإن الجهل ليس عذرا وواجبنا العلم بما نحتاجه!
(( وقل رب زدني علما ))
آمين