عرض مشاركة واحدة
New Page 2
 
 

قديم 22-12-2009, 09:08 PM   #28
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

الأخ الفاضل ( منتدى ) حفظه الله ورعاه


قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال
ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه


هلا وغلا بالأخ الحبيب ( منتدى )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقراءة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة




ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( منتدى ) لقد علقت على استخدام ذلك في موضع آخر فقلت وبالله التوفيق :

فكما تبين لكِ أخيتي الفاضلة بأن الحديث آنف الذكر موضوع لا يعتد به ولا يؤخذ به في مسائل الرقية والعلاج والاستشفاء ، وبخاصة أنه يتعارض مع حكم تعليق التمائم أو وضعها تحت الوسادة للحفظ ونحوه وهذا هو القول الصحيح لأثبات علماء الأمة ، أما الدعاء به فقط فلا تثريب لأنه لا يتعارض مع قوله صلى الله عليه وسلم :

( اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقية ما لم يكن فيه شرك )


مع التنبه لمثل تلك الألفاط :

( اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر 0 ( لا إله إلا هو كل شيء هالك إلا وجهه له الحكم وإليه ترجعون 0 يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق ) ، تفرق أعداء الله ، وبلغت حجة الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ( فسيكفيكهم وهو السميع العليم )


وهذا يكون من عدة أوجه :

الأول : أن الله سبحانه وتعالى لا يرضى بالظلم ، حتى للعبد الكافر ، وقوله :

( اتركوا صاحب كتابي هذا ، وانطلقوا الى عبدة الأصنام ، وإلى من يزعم أن مع الله إلها آخر )


وهذا عين الظام 0

الثاني : أنه لم ترد الكيفية المذكورة :

( يغلبون ( حم ) لا ينصرون ، ( حم عسق )


بحيث يؤخذ كلمات من القرآن حتى يرقى بها بالشكل المذكور 0

والأولى المحافظة على الثابت المأثور عن الرسول ، كقراءة سورة البقرة فقد ثبت فيها أحاديث عدة ، وكذلك الكرسي ونحو ذلك مما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم 0

أما بخصوص تعليق التمائم فأنصحكم بمراجعة الرابط التالي :

( && حكم تعليق التمائم وأحكامها الشرعية && )


وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة