[أبو البراء]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .

طلب مني رقية فتاة لا تتجاوز الثانية عشر ة وبعد موافقتي على مضض أتيت بإمام مسجد أثق به لكي يقرأ عليها بدلا عني لأني قد اعزلت الرقية بسن مبكرة .
ذهبنا لمنزلها فوجدت رجلا يقرأ عليها من القرآن ويمسح وجهها بالماء المقروء وأنا انظر إليه وإلى الفتاة وهي شاحبة تبكي ثم تهذي
سألت أهلها عدة أسئلة :
. فالخلاصة قيل لي رجعت من عند خالها على هذه الحالة بعد أن وقعت في الخلاء فأصيبت بما تراه الآن وقد استشفيت عدة امور من خلال حديثي مع أهل الفتاة ومنها أن الخال مدمن خمر .
بقيت أتابع ما يحدث مع الراقي وإذ طلبت الفتاة الذهاب إلى الخلاء نظرت إلى مشيتها فلم تعجبين وكانت تكرر الذهاب للتبول كل لحظة وكانت مشيتها غير متزنة وأكنه يوج شيئما في أسفلها كالذي عنده حساسية من ناحية الفخذين أو ما إلى هنالك .
نظرت لوجهها فإذا هي شاحبة وكأنها مصابة بفقر دم .
طلبت من الراقي أن يتوقف من كثرة أخطائه بمخارج الحروف فالتاء ( ط ) والصاد ( س)
والقاف المرققة بالكسر ( مفخمة بطرقة تزعج السامع ) وما إلى هنالك علىان يتابع صاحبي إمام المسجد وهو من حفظة القرآن قرأ عليه صاحبي فلم أشعر بوجد تلبس و ما إلى هنالك سوى الهذيان استأذنته وتابعت القراءة عنه .
قرأت عليها وشددت كثيرا فكانت تهذي معي أيضا ولم ألمس أي من حالة مس أو سحر بالفتاة .
طلبت من أهلها أخذها إلى طبيبة نسائية فالفتاة بهذا السن يمكن أن يخل الهرمون بجسدها ويحدث لها مثل تلك العوارض
وافقوا على طلبي بعد إصرار مني وتردد كبير !!!
اتصلت بالطبيبة أطلب منها أن التدقيق جيدا من ناحية هل افتعل بالفتاة أم لا.
فكانت النتيجة بعد أن أعلمتني الطبيبة بنعم . ولكن لم يكن قد تمكن منها بالكامل .
عندها علمت بأن خالها السكران قد افتعل بها وهي في منزله ومن شدة الصدمة و بعض النزيف حصلت لها تلك الحالة العضوية والنفسية لتواطئ الأم بالتستر عن شقيقها خشية حدوث ما لا تحمد عقباه من قبل زوجها إن علم بالحقيقة
وقد كان للأم دورا مهما بالتستر على اخيها حتى لا يحدث فتنة أعظم من المصاب الذي ألم بهم.
واتهم الجن مكانه .
فانظروا رحمكم الله كيف يتهم شياطين الجن ولأدهى والأمر بأن شياطين الإنس أصبحوا يعلمون شياطين الجن بعد أن كانوا يتعلمون منهم .
وكما يروى عن زكريا عليه السلام كنا نقف بين الاثنين نعلمها أصبحنا نقف بينهما و نتعلم منهما .
والعبرة من ذلك :
أن الخمر أم الخبائث و قد فعلت فعلتها ببعد الناس عن ذكر الله والثقة المطلقة بمن هب ودب ولو كان خالها أو أخيها إن لم يكن ملتزما بما امر الله ومجتنبا لنواهييه فكما يقال من يخاف الله فلا تخاف منه ..طبعا ضمن شورط وضوابط كان قد بينها شرعنا الحنيف لأن المسلم كيس فطن وليس كيس قطن .
لكن كيف نعرف من الذي يخاف الله
هل بارتياده للمساجد فقط ؟؟
أم بسيرته وسلوكه الحسن وقبوله من قبل أهل الصلاح .
نسأل الله السلام والعافية في الدين والدنيا
والله من وراء القصد

أخوكم / عمر السلفيون