السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى اما رايك فى توقف الرقيه او اجتهاديتها فهو رايك ونحترمه
ولنا الاحق فى الاحتفاض فى راينا بان الرقيه الشرعيه بالقران الكريم والدعاء هى توقيفيه نتقرب بها الى الله
وهى تعبديه فى العمل والمقصد والغايه والاجتهاد موازى لها عقليا وليس تجريبيا فى الرقيه نفسها
والفاصل فى الموضوع والله اعلم هو الراقى نفسه فله ان يختار احدى المنهجين ولاحض اننى لا اقول عن الاجتهاد خطا
ولكن مفاسده كثيره .
تقول اخى
ورؤية مكان السحر "فممكن "بل أكيد "
فهناك من الطرق من يقول أقراء الاية أو السورة كدا ترى مكان سحرك "
فنجد من يقول "كيف هدا لم يرد عن الرسول عليه الصلاة والسلام "فهل"
مانراه اليوم " ممن يقول أيات سحر وعين ومس وأيات سكينة وغيرها الكثير
وردت فى حديث صحيح "
هذا اخى ما تقوله انت
مع انى ادعو للحذر من الاستعمال القران فى غير موضعه
ولكن هب لو اننى قرات الايه لارى السحر .....
كيف يكون رؤيه السحر ....بالمنام !! بالوعى !! هى ايحاء عقلى او ملائكى او الهام من الله ام من الجن انفسهم ام من الشياطين انفسهم ام من خدام الايات ام ام ؟؟؟؟؟؟
ام هو دعاء وتوسل بالله مجتهدا باياته وادعيه نبيه ...
ومن ثم العمليه تخضع لنيه الراقى ام لنيه المريض ام لفعل الايات ....
اعرف انك تحب الوضوح
وانا ايضا واتمنى ان يطرح الامر بوضوح كامل ليناقش عقليا وعلميا وشرعيا قدر الامكان