[أبو البراء]

((( &&& بسم الله الرحمن الرحيم &&& )))

الأخ الفاضل ( bigmuscleboy ) حفظه الله ورعاه

قبل أن أعقب على كلامكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :

هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال

ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه

هلا وغلا بالأخ الحبيب ( bigmuscleboy )

في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة

ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

أما تعقيبي فسأذكره في نقاط يسيره :

أولاً : إياك ثم إياك ثم إياك يا عبد الله من قطيعة أمك :

ألم تسمع قول الحق جل وعلا في محكم كتابع :

( وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ )

( سورة لقمان - الآية 15 )

فعليك بالرفق بها يا رعاك الله وأحسن صحبتها في الدنيا وحاول معها وأكثر من الدعاء لها فعسى الله أن يهديها ويردها رداً جميلاً ، فكثير من الأحاديث الصحيحة تبين على هذا المفهوم 0

ثانياً : الاعتذار عن حذف بعض أسماء المعالجين بالقرآن :

أعتذر لكم بارك الله فيكم عن حذف بعض الأسماء المدونه لمعالجين بالقرآن وبغض النظر عن طريقتهم ، فمسألة إثبات الأمر يحتاج إلى القرائن واألأدلة والبراهين ، ولا يجوز مطلقاً الاعتماد على قال فلان وقال علان ، وهذا الكلام لا يعني مطلقاً القدح فيما تقول - وفقك الله لكل خير - ، ولكن الله سبحانه وتعالى بين لنا طرق الإثبات التي لا بد من اتباعها حتى لا نقع في الظلم والعياذ بالله ، وإليكم هذا الموضوع الذي يؤكد على كلامي :

( الطرق الشرعية في إثبات جريمتي السحر والعين )

و هذا لا يقتصر على هاذين الأمرين فحسب ، فلا بد من تقوى الله عز وجل ، ولا بد أن نضع نصب أعيننا قول الحق جل وعلا :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ )

( سورة الحجرات - الآية 12 )

وقوله تعالى :

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )

( سورة الحجرات - الآية 6 )

وهذا الكلام لا يقدح فيكم بأي حال من الأحوال ، ولكن الشريعة مقدمة على كل قول ، ولولا تحري تلك الطرق في الإثبات لأصبحت المفسدة عظيمة ، بحيث يتهم كل إنسان بما ليس فيه ، وهذا من أعظم الظلم الذي حرمه الله 0

ثالثاً : استخدام ( زيت الزيتون ) في العلاج والاستشفاء :

أنقل لكم ما ذكرته عن هذه المادة العظيمة في كتابي الموسوم ( الفواكه الدواني للطب النبوي والقرآنتي ) مستشهداً بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله علبيه وسلم على النحو التالي :

* القرآن الكريم :

1)- يقول تعالى في محكم كتابه :

( وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ * وَطُورِ سِينِينَ )

( سورة التين - الآية - 1 - 2 )

2)- ويقول تعالى في محكم التنزيل :

( اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ )

( سورة النور - الآية - 35 )

* السنة النبوية المطهرة :

1)- عن ابن عمر - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ائتدموا بالزيت ، وادهنوا به ، فإنه يخرج من شجرة مباركة ) ( السلسلة الصحيحة - 379 ) 0

قال صاحب لسان العرب ( ابن منظور ) : ( والإدام : معروف ما يؤتدم به مع الخبز 0 وفي الحديث نعم الإدام الخل ، الإدام ، بالكسر ، والأدم ، بالضم : مـا يؤكل بالخبز أي شيء كان ) ( لسان العرب - 12 / 9 ) 0

قال المناوي : ( " ائتدموا " ارشادا وندبا أي كلوا الخبز " بالزيت " المعتصر من الزيتون ، قال الزمخشري : أدم الطعام إصلاحه بالأدم وجعله موافقا للطاعم 0 وقال المطرزي : مدار التركيب على الموافقة والملائمة وهو يعم المائع وغيره " وادهنوا به " أي اطلوا به بدنكم بشرا وشعرا " فإنه يخرج " أي يتفصل ويظهر والخروج في الأصل الانفصال من المحيط إلى الخارج ويلزمه الظهور والمراد هنا أنه يعصر " من شجرة " أي من ثمرة شجرة " مباركة " لكثرة ما فيها من القوى النافعة أو لأنها لا تكاد تنبت إلا في شريف البقاع التي بورك فيها ويلزم من بركتها بركة ما يخرج منها والبركة ثبوت الخير الإلهي في الشيء ، ولما كان الخير الإلهي يصدر من حيث لا يحس ولا يدرك قيل لكل ما يشاهد فيه زيادة هو مبارك وفيه بركة 0 ذكره الراغب ، قال الغزالي : والزيت يختص من سائر الادهان بخاصية زيادة الاشراق مع قلة الدخان ) ( فيض القدير - 1 / 68 ) 0

2)- عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ائتدموا من هذه الشجرة - يعني الزيت - ومن عرض عليه طيب فليصب منه ) ( صحيح الجامع 19 ) 0

قال المناوي : ( " ائتدموا من " عصارة ( هذه الشجرة ) شجرة الزيتونة لما تقرر من عموم منافعها وقوله " يعني الزيت " مدرج من بعض رواته بيانا لما وقعت الإشارة عليه 0 قال ابن العربي : وللشجر قسمان طيب ومبارك فالطيب النخلة والمبارك الزيتون ومن بركة شجر الزيتون إنارتها بدهنها وهي تكشف به الأسرار للأبصار وتقلب البواطن ظواهر ولذلك ضربه الله مثلا " ومن عرض عليه " أي أظهر وقدم يقـال عرضته أي أظهرته وبرزته له ليأخذه وعرضت المتاع للبيع أظهرته لذوي الرغبة ليشتروه " طيب " أي شيء من طيب كمسك وعنبر وغالية أي قدم إليه في نحو ضيافة أو وليمة أو هدية فلا يرده كما يأتي في خبر، وإذا قبله " فليصب " أي فليتطيب يقال أصاب بغيته نالها وصاب السهم نحو الرمية وأصاب من امرأته كناية عن استمتاعه بها " منه " ندبا فإن المنة فيه قليلة وهو غذاء الروح التي هي مطية القوى والقوى تتضاعف وتزيد به كما تزيد بالغذاء والسرور ومعاشرة الأحبة وحدوث الأمور المحبوبة وغيبة من تسر غيبته ويثقل على الروح مشهده ولهذا كان من أحب الأشياء إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم وله تأثير كبير في حفظ الصحة ودفع كثير من الأسقام وأسبابها بسبب قوة الطبيعة ) ( فيض القدير - 1 / 69 ) 0

3)- عن أبي أسيد – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كلوا الزيت وادهنوا به ، فإنه من شجرة مباركة ) ( السلسلة الصحيحة 379 ) 0

قال المناوي : ( " كلوا الزيت " دهن الزيتون " وادهنوا به " من ادهن رأسه على افتعل طلاه بالدهن وتولى ذلك بنفسه 0 قال الزين العراقي : والمراد بالادهان دهن الشعر به وقيده في رواية بدهن شعر الرأس وعادة العرب دهن شعورهم لئلا تشعث لكن لا يحمل الأمر به على الإكثار منه ولا على التقصير فيه بل بحيث لا تشعث رأسه فقط " فإنه " يخرج " من شجرة مباركة " لكثرة ما فيها من القوى النفاعة أو لأنها تنبت بالأرض المقدسة التي بورك فيها ويلزم من بركة هذه الشجرة بركة ما يخرج منها من الزيت ، قال ابن القيم : الدهن في البلاد الحارة كالحجاز من أسباب حفظ الصحة واصلاح البدن وهو كالضروري لهم وأما في البلاد الباردة فضار وكثرة دهن الرأس به فيها خطر بالبصر ) ( فيض القدير - 5 / 43 ) 0

* يقول الدكتور حسن شميسي : ( إن من فوائده الطبية ، أنه مفيد للجلد الجاف ، ويطريه ، ويعالج الحبوب ، وتشقق الأيدي والأرجل 0 ولزيت الزيتون خاصية في الوقاية من جلطة القلب ، وتأثيره على ارتفاع ضغط الدم ، وعلى حصوات المرارة ، ويفيد في مرض السكر ، ويستعمل كغذاء ، ويؤثر زيت الزيتون على نسبة الكولسترول ) ( زيت الزيتون بين الطب والقرآن - بتصرف ) 0

* يقول الدكتور محمد محمود عبدالله مدرس علوم القرآن بالأزهر : ( ويستخدم الزيتون في المحافظة على جمال البشرة 0 وإزالة تجعدات الوجه والرقبة ، يطلى الوجه والرقبة بمزيج قوامه ، نصف ملعقة صغيرة زيت ، وصفار بيضة ، وبضع نقط من عصير الليمون ، يترك هذا القناع مدة ثلث ساعة 0 ثم يزال بعدها بماء فاتر ) ( زيت الزيتون بين الطب والقرآن - بتصرف ) ( الطب في القرآن والسنة بين تشخيص الداء ومعرفة الدواء - 55 ) 0

* يقول الأستاذ محمد عصام طربية : ( أما فوائد الزيت الطبية فهي :
1- يوصف الزيت للأطفال لاحتوائه على العناصر اللازمة للنمو 0
2- مغذ ومقوي للمناعة لاحتوائه على الفيتامين ( A ) الذي يقوي مناعة الجسم 0
3- ضد الإمساك وضد تكاثر الحموضة في المعدة 0
4- ضد السموم فإذا أخذ فنجان زيت يحدث في المعدة طبقة تحول دون امتصاص تلك السموم 0
5- ضد تيبس المفاصل والأوجاع الموضعية والالتهابات والجروح والشقوق 0
6- طارد للديدان ، فإذا جاع المريض ثلاثة أيام ثم شرب الزيت يطرد جميع الديدان 0
7- يحتوي الزيت على فيتامين ( E ) فهو مخصب ومقوي للنسل 0
8- يدهن بالزيت من الخارج ويذلك به الجسم لزيادة مناعة وتقوية العضلات ) ( الاستشفاء بالقرآن والتداوي بالرقى – ص 75 ) 0

هذا ما تيسر لي ، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( bigmuscleboy ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0