[أبو البراء]

الأخت الفاضلة ( أم عبدالله ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

بالعموم قراءة القرآن ومس المصحف للحائض والنفساء مسألة خلافية بين اهل العلم ، فالجمهوم وأهل المذاهب الأربعة على أنه لا يجوز للحائض أو النفساء قراءة القرآن أو مس المصحف ، وهناك من خالف ذلك مثل الصنعاني وابن حزم الظاهري والألباني ، ولكن الراجح هو قول الجمهور 0

وأما بالنسبة للضرورة فقد أجاز ذلك العلماء وأنصح بمراجعة الرابط التالي :

( && هل يجوز للمرأة قراءة الرقية الشرعية اثناء فترة الحيض والنفاس && )

أما بالنسبة لكتابة الآيات بالمداد المباح بالنسبة للحائض والنفساء فلا أرى أن ذلك من الضرورة ويمكن أن يقوم بذلك شخص آخر ، بخلاف حاجة الحائض والنفساء للرقية وبخاصة من تعاني من مرض روحي كالصرع والسحر والعين 0

وقد سألت فضيلة الشيخ محمد عطية الهدهودي - حفظه الله عن ذلك فأجاب :

( الجمهوم وأهل المذاهب الأربعة على أنه لا يجوز للحائض أو النفساء مس المصحف أو قراءة القرآن ، وهناك من خالف ذلك مثل الصنعاني وابن حزم الظاهري والألباني ، ولكن الراجح هو قول الجمهور 0
وهذا بخلاف من اضطر لهذا الأمر ، والمرأة لو احتاجت للرقية فلا بأس أن ترقى وهي حائض أو نفساء من باب القاعدة الفقهية " الضرورات تبيح المحضورات " ، وتبقى أيضاً ضمن القاعدة الفقهية الأخرى " الضرورة تقدر بقدرها " 0
أما كتابة الآيات بالمداد المباح فهو آكد في النهي ، ومن هنا يرى أن يقوم بهذا العمل شخص آخر ، والله تعالى أعلم ) ( فتوى عن طريق الهاتف بتاريخ 22 / 6 / 2007 م ) 0

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( أم عبدالله ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0